07-07-2011, 07:17 PM رقم المشاركة: 1 ramialsaiad ©°¨°¤ عضو فعال ¤°¨°© معلومات إضافية الجنس: ذكـر الحالة: وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ السلام عليكم ((أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللهُ أَضْغانَهُمْ * وَلَوْ نَشاءُ لأَرَيْناكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيماهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ)) محمد (صل الله عليه واله) / 29 ـ 30 روى الفقيه الشافعي (السّيوطي) في تفسيره قال: وأخرج ابن مردويه وابن عساكر عن أبي سعيد الخدري (رضي الله عنه) في قوله: ((وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ)). قال: ببغضهم علي بن أبي طالب. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة محمد - الآية 30. الدر المنثور/ ج6/ ص66 (أقول): إنّما ذكرنا الآية السابقة: ((أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَض)) الآية لأنّ ضمير ((لتعرفنهم)) راجع إليهم، وهما كالمبتدأ والخبر، كلٌّ منهما متممٌ للآخر. وممّن أخرج ذلك أيضاً فقيه العراقين، مفتي الشافعية، محمد بن يوسف بن القرشي الكنجي في كفايته، ونقله عن تاريخ ابن عساكر أيضاً كفاية الطالب/ ص111 (وأخرجه) أيضاً علاّمة الشوافع، جلال الدين بن أبي بكر السّيوطي في تفسيره الدر المنثور/ ج6/ ص66 (وأخرجه) أيضاً الحافظ الشافعي، أبو الحسن بن المغازلي في مناقبه المناقب لابن المغازلي/ ص315 (وأخرج الترمذي في جامعه الصميم، حديث أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال: (إنْ كان لنعرف المنافقين ـ نحن معاشر الأنصار ـ ببغضهم علي بن أبي طالب) صحيح الترمذي/ ج5/ ص298، الحديث المرقم 3800 وآخرون أيضاً.
أأنت من شرطة السودان التي نعرفها؟ لا والله لا. فإذا برصاصات بامسيكا الثلاث لا تردي سيف الدين قتيلاً، ربما لأنها أخطأت هدفها، فمن أطلقها كان مرتعداً وخائفاً ومنفعلاً، فسقط بعضها أو جلها أو كلها على جسد الإمام المسجي على صدر سيف الدين، فمات نتيجة ذلك أو مات قبل ذلك، فنحن لا ندري حقاً متى مات الإمام؟ ويظل سيف الدين جالساً وممسكاً بإمامه لا يهزه الرصاص، ولا يخيفه الموت! ولو نشاء لأريناكهم فلعرفتهم بسيماهم و لتعرفنهم في لحن القول - YouTube. والأخر المرتجف ربما سقط المسدس من بين يديه من هول ما رأى من شجاعة وثبات الأنصاري، فلم يستطع مواصلة اطلاق نيرانه! أي لوحة هذه التي صورتها لنا يا سعادة العميد معاش شرطة مختار طلحة محمد رحمة وأنتم تدلون بأقوالكم للصحفي النابه عبدالوهاب همت؟ ساعتها جن جنون المدعو (بامسيكا) وأمتلأ خوفاً ورعباً من هول ما رأى. فقد راى صموداً ووفاءً يجعل جريحاً بثلاث رصاصات في صدره صامداً لا يتزحزح، ومتعلقاً وممسكاً بجسد أمامه. يا له من وفاء عجيب! هل نحن في مؤته ومشهد جعفرالطيار يتكرر؟ أتعرف يا سعادة العميد قصة جعفر الطيار في مؤته؟ ولماذا لقبه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالطيار؟ إليك قصة أبطال الملاحم: في مؤتة كانت الراية لزيد بن حارثة رضي الله عنه، فلما إستشهد، تولى القيادة جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه، فقطعت يده اليمنى فابتدر الراية بيسراه، فقطعت هي الأخرى، فحمل الراية بين عضديه إلى أن استشهد، فحملها عبدالله بن أبي رواحة.
5. 9الف المشاهدات بسم الله الرحمن الرحيم من أبواب متفرقة اغتيال السيد الإمام الشهيد الهادي المهدي 2-3 شرطة السودان منكم براء: وعدتكم سعادة العميد معاش شرطة مختار طلحة محمد رحمة، في مقالي السابق أن أبين لكم لماذا نبرئ شرطة السودان براءة الذئب من دم ابن يعقوب، من فعلتكم التي فعلتم. الأمر جد يسير، فشرطة السودان التي عرفناها والتي تعرفونها خير منا لا تقتل أسيرها، ولا تسمح لأي جهة كانت أن تقتله ولو غدراً. وشرطة السودان التي خبرناها لا تسمح لأحد من خارج سربها أن يتسلم زمام أمرها ويقود منسوبيها مهما علا شأنه أو عظم شأوه، دع عنكم أن يكون مفتش حكومات محليه يدعى (أحمد حسين بامسيكا) على حد قولكم، ذاك الذي ذهبتم إليه وأبلغتموه بفعلتكم التي فعلتم، وجاء يصحبكم متأبطاً شراً (مسدس) ليتيقن من موت الإمام بأم عينيه، وإلا فسيقضي عليه قضاءً مبرماً كما قضى على اسيركم سيف الدين الناجي وسنرى كيف تم له ذلك، لأن هذا ما كان مطلوباً منكم تنفيذه، بتعليمات شفهية جاءتكم من نميري على حد قولكم. كنتم سعادتكم في حضرة مفتش الحكومات المحليه المدعو (أحمد حسين بامسيكا)،كتلميذ صغير يدخل قاعة الدرس لأول مرة، منتظراً إشارة الانطلاق من أستاذه.
ونعود لمفتش الحكومات المحلية (بامسيكا) المرعوب من جعفر الثاني (الناجي) وصموده، فيأمر من هم تحت أمرتكم يا سعادة العميد معاش شرطة مختار طلحة محمد رحمة، وبإرادتكم – إن كانت لكم من إرادة نصيب – تنازلتم عن القيادة لبامسيكا مفتش الحكومات المحلية. فإذا ببامسيكا يطلب من أحد جنودكم – الذي جعلتم منه نكرة، وهو أحق أن يُعْرف لموقفه البطولي والمهني والإنساني – طالباً منه أن يطلق رصاصة الرحمة على اسيركم الجريح سيف الدين الناجي، فيرفض الشرطي الأبي الانصياع لأمره. هذا شرطي من شرطة السودان التي نعرفها ونعتز به وبأمثاله من الرجال، فهو يعرف مهامه، وممن يتلقى الأوامر، وعلى من ينفذها، فهو الجدير بالوسام والترقية والأبتعاث لا أنتم. هذا الفهم الأصيل للجندية والشرطية ومستحقاتها زاد من جزع وفزع (بامسيكا) حتى كادت أن تنحبس أنفاسه ويموت رعباً. فها هو أمام رجلين يعصيان له أمرا، الناجي المضرج بدمائه ودماء إمامه، والشرطي المجهول. فيأمر في اضطراب وخوف وهلع جنديا أخر جعلت منه علماً وأعطيته اسماً (وداعه سيد أحمد) وهو أحق أن يُجْهلْ، فيرضخ المسكين لأمر (بامسيكا)، ويطلق رصاصة الرحمة على الجريح الأسير سيف الدين الناجي، فتصعد نفسه المطمئنة إلى بارئها راضية مرضية، تشكو جوركم وجور (بامسيكا) وجور (وداعة سيد أحمد)، وتطلب القصاص حيث تلتقون في (يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ* وَأُمِّهِ وَأَبِيه* وَصَاحِبَتِهِ وَبَنيه) سورة عبس آيه 34، 35، 36.
طريقة الاستخدام: يُغسَل الوجه باستخدام مُطهّر الذّهب، ويُشطَف بالماء الفاتر، ثمّ يُجفَّف بالطّبطبة. يُفرَك كل من الوجه والرّقبة بعمل حركاتٍ دائريّة، باستخدام مقشّر الذّهب، ويُترَك على البشرة مدّة 30 ثانية، ثمّ يُشطَف بالماء الفاتر. يُدلَّك الوجه بحركاتٍ تصاعديّة، باستخدام كريم الذّهب، أو جل الذّهب. يُترَك الكريم، أو الجل على الوجه، حتى تمتصه البشرة، قبل إزالته باستخدام منشفة مبلولة. يُوضَع قناع الذّهب على الوجه بحذر، ويُترَك حتى يجف قبل إزالته. يُرشَق الوجه بالماء البارد، ثمّ يُجفَّف بالطّبطة (اختياري). يُوضَع لوشن مُرطّب على الوجه. ما الحقيقة وراء قناع الذهب أو منتجات الوجه الذهبية؟. نصائح لوضع قناع الذّهب تُساعد النّصائح الآتية في استخدام قناع الذّهب ومكوّناته بطريقةٍ صحيحة، وهي: [٢] عدم خلط منتجات أخرى مع مكوّنات قناع الذّهب. استخدام مكوّنات قناع الذّهب بطريقة نظيفة، تمكّن تكرار استخدامها 2-3 مرّات. عدم هدر مكوّنات القناع عند استخدامها؛ لأنّها مُكلفة. استخدام مكوّنات قناع الذهب ذات النوعيّة الجيّدة من علامة تجاريّة موثوقة. فوائد قناع الذهب للوجه تستخدم بعض المنتجعات الصّحية علاج أوراق الذّهب عيار 24 قيراط، الذي يتميّز بقدرته على ترطيب البشرة وتطهيرها، والتّقليل من التّجاعيد فيها، وذلك من خلال الحفاظ على الكولاجين في البشرة، والتّقليل من تحلّل الإيلاستين، كما توجد فوائد أخرى لاستخدام الذّهب للعناية بالبشرة، ومنها: [٣] [٤] تقليل التّجاعيد والبقع وعيوب البشرة.
العسل الأبيض. الزعفران. زيت بذرة القمح. الأولفيرا. الكركم. طريقة استخدام القناع الذهبي للوجه لا بد من تنظيف البشرة جيدًا قبل عمل ماسك الذهب، وذلك عن طريق مسحوق الحليب المطهر الموجود مع الماسك في عبوة واحدة، ثم يُغسل الوجه بعدها بالماء الدافئ. ثم تأتي خطوة التقشير، وهي عبارة عن دعك الوجه بالمقشر في حركات دائرية لمدة نصف دقيقة ثم يُشطف بالماء الدافئ ويجفف جيدًا بمنشفة ناعمة. بعد ذلك يوضع القناع الذهبي على الوجه والرقبة ويفرد جيدًا، ويُترك لمدة ربع ساعة حتى يجف ثم يتم إزالته. يوضع كريم الذهب وهو أيضًا يكون متواجد في نفس عبوة الماسك، ويُدلك بطريقة المساج ويُترك حتى تمتصه البشرة لترطيبها ونعومتها. هل هناك آثار جانبية ناتجة من استخدام القناع الذهبي للوجه؟ ليس هناك أي آثار ضارة لقناع الذهب على الوجه أو على البشرة بشكل عام، فهو لا يتسبب في تهيجات جلدية أو حساسية أو غير ذلك، ولم تأتي أي شكاوى ناتجة من استخدامه حتى الآن. نصائح عامة عن قناع الذهب تحتاج بشرة الوجه سواءً للنساء أو للرجال إلى عناية خاصة ومستمرة ويجب ألا نُهملها؛ لأن جميع المشكلات التي تظهر على البشرة ناتجة عن إهمالنا لها، أو استخدامنا الخاطئ لبعض مستحضرات التجميل أو الكريمات رديئة الصنع، مثل ظهور البثور والحبوب وعدم توحيد لون الوجه، لذلك إليك بعض النصائح للحصول على بشرة صحية من خلال استخدام قناع الذهب: اختاري أفضل أنواع الماسكات للحصول على أفضل النتائج وحتى لا تؤذي بشرتك.
تجهيزاتي للعيد / عناية بالبشرة واستخدام ماسك الذهب للوجه🥰 - YouTube