فكل من يحاول أن يثنى المسلمين عن فعل الخير، وعن الإصلاح في الارض فهو من بغاة الفتنة، وفيه شبه بالمنافقين. نسأل الله عزوجل أن يقينا وإياكم شرَّ النفاق وأهله، إنه ولى ذلك والقادر عليه. أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه... الخطبة الثانية الحمد لله رب العالمين، له الحمد الحسن والثناء الجميل، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، يقول الحق وهو يهدى السبيل، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، صلى الله عليه على آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. حديث حذيفة عن الفتن - سطور. فقد جاء ذكر المفسدين في مطلع سورة البقرة في الحديث عن أهل النفاق، حيث ذكر الحق تبارك وتعالى إنكار أهل الصلاح عليهم ونهيهم عن الفساد في الأرض، وبين رد هؤلاء المنافقين عليهم بأنهم مصلحون، قال تعالى: ﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ * أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ ﴾[البقرة: 11، 12]. يقول الشيخ الشعراوي - رحمه الله -: (أنزل الله تعالى منهجا للحياة الطيبة للإنسان على الأرض، وهؤلاء المنافقون بذلوا كل ما في جهدهم لإفساد هذا المنهج، بأن تآمروا ضده وادعوا أنهم مؤمنون به ليطعنوا الإسلام في داخله.
قال:القتل القتل». [4] وعن حذيفة بن اليمان قال: «والله إني لأعلم الناس بكّل فِتنة هي كائنة فيما بيني وبين الساعة، وما بي إلا أن يكون رسول الله ﷺ أسّر إليّ في ذلك شيئا لم يُحدّثه غيري، ولكن رسول الله ﷺ قال وهو يُحدّث مجلسًا أنا فيه عن الفتن، فقال ﷺ وهو يعُدّ الفتن: منهنّ ثلاثٌ لا يكدن يذرن شيئا، ومنهنّ فتن كرياح الصيف منها صغار ومنها كبار»، فقال حذيفة: «فذهب أولئك الرهط كلهم غيري». حديث الرسول عن الفتنه. [5] وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال:(( بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا أويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا)). [6] ومعنى الحديث الحث إلى المبادرة على الأعمال الصالحة قبل تعذرها والاشتغال عنها بما يحدث من الفتن الشاغلة المتكاثرة المتراكمة كتراكم قطع الليل المظلم لا القمر، ووصف ﷺ نوعا من شدائد تلك الفتن وهو أن يمسي مؤمنا ويصبح كافرا أو عكسه وهذا لعظم تلك الفتن ينقلب المؤمن في اليوم الواحد هذا الانقلاب. وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ ((يوشك أن يكون خير مال المسلم غنما يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن)).
وأما الأمر الثاني فهو محاولة صرف الناس عن القرآن، وفيه بينت تحذير الله – تعالى – لنبيه – صلى الله عليه وسلم – من أن يصده الكفار عن آيات ربه بعد إذ أنزلت إليه، لما يعلم سبحانه من محاولاتهم المتتابعة لصرفه – صلى الله عليه وسلم – عن القرآن، وبينت في ذلك الأثر الذي يحدثه هذا التحذير الإلهي على علماء الإسلام ودعاته أن يتنبهوا لمكائد الكفار في ذلك، ويقفوا أمامها كالجبال الشوامخ، ولو كان ذلك على حساب الجماجم والأشلاء. وأن لا ينخدعوا بما خدع به أولئك المنهزمون الذين يبيعون دينهم مقابل إرواء النزوات، وإشباع الشهوات. حديث شريف عن الفتنه. وأما الأمر الثالث: فهو محاولة خداع الناس وإغراقهم بالشهوات، وفيه بينت الأهداف التي يفعلها الكفار لتحقيق هذا الأمر، في مجال التربية والتعليم، وفي وسائل الإعلام المقروءة والمرئية، وفي الخمور والمخدرات، ثم أخيراً في الرياضة والكرة. ثم ختمت هذا المبحث الهام بذكر بعض التوصيات التي تمثل ما أراه علاجاً نقف به ضد تلك الأهداف الخبيثة والمؤامرات الحاقدة. ٤ - تبين لنا من خلال دراسة مظاهر الفتنة في القرآن خمسة مظاهر، أولها: الكفر والشرك، وتبين لنا من دراسة هذا المظهر الوسائل التي يسلكها المجرمون لإدخال المؤمنين في الشرك والكفر.
وهذا ما يوجب على المسلمين أن يكونوا في توجههم نحو المطالبة بحقوقهم على أعظم درجة من درجات الحذر، والبعد عن المجازفة، ويقتضي ذلك أموراً سأجعل ذكرها موضوعاً لمقالة قادمة والله من وراء القصد.
أنزل الله تعالى منهجا للحياة الطيبة للإنسان على الأرض، وهؤلاء المنافقون بذلوا كل ما في جهدهم لإفساد هذا المنهج، بأن تآمروا ضده وادعوا أنهم مؤمنون به ليطعنوا الإسلام في داخله. 02 من حديث: (تكون فتنة القاعد فيها خير من الماشي). الحمد لله رب العالمين ، أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيداً, وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، أرسله ربه بين يدى الساعة هادياً ومبشراً ونذيراً, وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً ، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلَّم تسليماً كثيراً. أما بعد فإن القرآن حبل الله المتين ، وهو الذكر الحكيم ، والنور المبين ، هو رسالة الله الأخيرة وكلمته الباقية ، وهو الحق الذى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ، فيه نبأ من قبلنا ، وخبر من بعدنا ، جعله الله عزوجل تبياناً لكل شئ ، قال تعالى { ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شئ وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين} [النحل 89] قال الإمام الشافعى رحمه الله: فليست تنزل بأحد من أهل دين الله نازلة إلا وفى كتاب الله الدليل على سبيل الهدى فيها. وقال تعالى { ما فرطنا فى الكتاب من شئ} [الأنعام 38] فكتاب الله قد حوى كل شئ ، وجمع بين دفتيه البيان التام لكل مايحتاجه المجتمع المسلم ، لكن على المسلمين أن يثيروا هذا القرآن ، حتى يعلموا ما أودعه الله من أسرار ، وماجعل فيه من شفاء لكل العلل التى تصيب المجتمع المسلم ، قال تعالى { وننزل من القرآن ماهو شفاء ورحمة المؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا} [الإسراء] إن القرآن الكريم يذكر لنا العلة ودواءها معا ، ويعالج القضية من جميع جوانبها.
الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف خلق الله وعلى آله وصحبه ومن والاه. وبعد: الناس هم وقود الفتن، وحينما لا يقوم الناس في الفتنة فإنها لا تقوم، ولو أن من دَعَى إلى فتنةٍ لم يجد مُجِيباً لماتت الفتن وحَيِيَ الناس. ولو كانت الفتنة تُخْبِرُ عن نفسها أنها فتنةٌ، ما وقع فيها أحدٌ، بل ولَمَا صح أن نسميها فتنة. فهي إنما سُمِيَت بذلك لما في هذه العبارة من معنى الإغراء بفعل ما يجب تركه وترك ما يجب فعله، بتزيينها القبيح وتقريبها الأماني حتى يظنُ من غرَّته أنه ليس بينه وبين أحلامه سوى أن يتقدم قليلاً ليتجاوز العقبة، أو يمد يده يسيراً ليقطف الثمرة، وكأنه سائرٌ تحت الأغصانِ وأحلامُه وأمانيه معلقةُ بأعذاقها. وهذا هو معنى قول ابن حزم رحمه الله:(نُوَّارُ الفتنةِ لا يعْقِد) أي أن مظهر الفتنة الذي يُشبه النوار أي الزهر لا يتكون منه ثَمَرة. وليس دقيقاً قول من قال: إن الفتنة هي التي لا يمتازُ الحقُ فيها من الباطل، فإن اختلاطَ الحق بالباطل ووقوفَ المسلمِ بينهما مُستشكِلاً نوعٌ من أنواع الفتن، وليست الفتن كلها كذلك. فما من تابعٍ في الفتنةِ إلا ويقينُه أن الحق مع متبوعه، وهذا ما يجعل الفتنةَ أكثرَ بريقاً وإغراءً، بل الصواب أن الفتنة قد تكون في: - طلب الباطل على كل حال.
أعلن الرئيس التنفيذي للمركز الوطني للنخيل والتمور، د. محمد النويران، عن إطلاق منصة «تمور السعودية»، اليوم الاثنين، والتي يتم من خلالها عرض تمور المملكة بمخالف المناطق ضمن سوق إلكتروني. «الأرصاد» تحذر من تدني في مدى الرؤية على منطقة «عسير». وقال الدكتور النويران –عبر تويتر-: «نطلق بفضل الله اليوم، منصة تمور السعودية، التي تجمع أطيب ثمار النخيل ضمن سوق إلكتروني واحد، ليصل موروثنا إلى العالم». وأوضح المركز الوطني للتمور –عبر تويتر- أن المنصة تهدف لتوصيل الموروث السعودي إلى العالم، ونؤكد أننا منذ آلاف السنين ونحن وطن التمور. كان مركز التمور، أعلن في وقت سابق، أن صادرات المملكة من التمور، إلى إسبانيا، حققت ارتفاعا في القيمة منذ عام ٢٠١٦ حتى عام ٢٠٢١ بنسبة 1325٪ ونمو بنسبة 30٪ في عام ٢٠٢١م مقارنة بعام ٢٠٢٠م. فيما حققت صادرات المملكة من التمور، إلى أستراليا، ارتفاعا في القيمة منذ عام ٢٠١٦ حتى عام ٢٠٢١ بنسبة 382٪ ونمو بنسبة 46٪ في عام ٢٠٢١م مقارنة بعام ٢٠٢٠م. وشارك المركز الوطني للنخيل والتمور، في المعرض الدولي للأغذية والمشروبات ٢٠٢٢م في مدينة لندن بمشاركة ١٢ شركة من منتجي ومصدري التمور السعودية، الحاصلين على علامة التمور السعودية، وأقيم المعرض خلال الفترة من (٢١ – ٢٣) مارس الماضي.
اقتصاديات التمور كذلك يستعرض الباحثون والمتخصصون في الجانب الاقتصادي أهم المبادرات والبرامج في اقتصاديات التمور، لا سيما أنها أصبحت ضمن اهتمامات كثير من دول العالم والشركات العالمية. ويشارك في المعرض 43 مؤسسة وشركة محلية وعالمية إلى جانب مشاركة 4 دول منتجة، وسيتم عقد العديد من الشركات، ويستعرض المعرض التجارب ومنصات إلكترونية ضمن مبادرات المركز في توظيف الذكاء الاصطناعي في تعزيز دور التسويق والأبحاث والدراسات والتجارب العلمية تجاه النخيل، وسيعلن المركز عن منصة الابتكارات "تمرة بألف فكرة". يذكر أن المعرض يركز على دعم المنشآت الصغيرة والمتوسطة، وفتح آفاق تسويقية جديدة لتحقيق الأهداف الاستثمارية تشجيعاً للمنتجات السعودية لاستثمار المكونات الطبيعية التي تزخر بها البلاد، والرفع من تنافسيتها لتتقدم إلى الأسواق العالمية بما يظهر أهمية هذا المنتج السعودي، تماشياً مع أهداف رؤية 2030 الطموحة والهادفة لتنمية وتنويع الاقتصاد السعودي كأحد أهدافها الرئيسية. تفعيل الشراكات الدائمة من جهته، أكد الرئيس التنفيذي للمركز الوطني للنخيل والتمور محمد النويران أن المعرض هو ضمن برامج ومبادرات المركز التي يسعى من خلالها إلى تحفيز دور المنتجين في المملكة وخارج المملكة إلى جانب تبادل الخبرات والتجارب بين المزارعين على مستوى العالم خصوصاً وأن التجارب في المملكة تصدر عدد النماذج التي أصبحت مرجعية لكثير من المزارعين في الدول المنتجة.
هي علامة تدل على أن المنتجات الحاصلة عليها آمنة، ويتم منحها للجهات بعد تطبيق المتطلبات الفنية والقياسية في سلامة الغذاء والتي تتوافق مع اشتراطات الأسواق العالمية. مزايا العلامة رفع القيمة السوقية للتمور السعودية ضمان مستوى عالي من الجودة زيادة الفرص التسويقية في الأسواق المحلية والعالمية خلق القيمة الغذائية لدى المستهلك الية الحصول على العلامة تسجيل بيانات صاحب الطلب التقييم الذاتي دفع الرسوم التدقيق والتفتيش الحصول على العلامة Your browser does not support the video tag.