المثال السادس: إذا كان محيط المربع= 48سم، جد طول قطره. الحل: بتطبيق القانون الذي يربط بين طول القطر والمحيط ينتج أن: ح=4×(ق2/2)√، ومنه 48=4×(ق2/2)√، وبترتيب القيم ينتج أن ق= 288√ سم. المثال السابع: إذا كان هناك مربع طول ضلعه 10سم، تم تقسيمه إلى مجموعة من المربعات الصغيرة التي يبلغ طول ضلعها 2سم، جد عدد هذه المربعات الصغيرة. الحل: لإيجاد عدد المربعات الصغيرة يجب أولاً حساب مساحة المربع الكبير، وذلك بتطبيق القانون: م= س2=102=100سم2 أما مساحة كل مربع من المربعات الصغيرة فهي= 22=4سم2، وعليه لإيجاد عدد المربعات يجب قسمة مساحة المربع الكبير على مساحة أحد المربعات الصغيرة، ومنه عدد المربعات الصغيرة= مساحة المربع الكبير/مساحة مربع من المربعات الصغيرة=100/4=25مربع. شرح قانون محيط المربع - القوانين العلمية. المثال الثامن: جد محيط ومساحة المربع الذي يبلغ طول ضلعه 11سم. الحل: لإيجاد المحيط يجب تطبيق قانون محيط المربع: ح =س×4=11×4=44سم. لإيجاد المساحة يجب تطبيق قانون مساحة المربع: م =س2=112 = 121 سم2. المثال التاسع: إذا كان محيط المربع هو 52م، جد مساحته. الحل: لإيجاد المساحة يجب أولاً إيجاد قيمة طول الضلع والتي تساوي: ح/4=س، ومنه س=13م، وبتطبيق قانون المساحة: م =س2 =132=169م2 المثال العاشر: إذا كانت مساحة المثلث الذي يقسم المربع إلى نصفين متساويين 18 سم2، جد محيط هذا المربع.
هذه المقالة عن الشكل الهندسي مربع. لمربع عدد، طالع مربع عدد. مربع المربع هو رباعي أضلاع منتظم. معلومات عامة النوع مضلع منتظم الحواف 4 رمز شليفلي {4} مخطط كوكستير زمرة التناظر زمرة زوجية (D 4) مساحة السطح t 2 (إذا كان t طول الضلع) الزاوية 90° الخصائص محدب ، دائري ، رباعي أضلاع ، مضلع منتظم تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات في الهندسة الرياضية ، المربع ( بالإنجليزية: Square) هو رباعي أضلاع منتظم أضلاعه متساوية في الطول ومتعامدة تشكل أربع زوايا قائمة. [1] [2] [3] يمكن تشكيل المربع عن طريق جمع مثلثين قائمي الزاوية ومتساويا الساقين عند الوتر. مربع - ويكيبيديا. وللمربع أهمية كبيرة في عموم المفاهيم الهندسية وعليه يبنى تعريف المساحة لمختلف الوحدات المربعة. محتويات 1 خواص المربع 2 تمييز المربع عن غيره من الأشكال 3 المحيط والمساحة 4 الإحداثيات والمعادلات 5 الإنشاء 6 تربيع الدائرة 7 حقائق أخرى 8 الهندسة غير الإقليدية 8. 1 أمثلة 9 انظر أيضًا 10 مراجع 11 وصلات خارجية خواص المربع [ عدل] جزء من سلسلة مقالات حول رباعيات الاضلاع أنواع متوازي أضلاع ( متقاطع) · مُعيّن · مستطيل · مربع · شبه منحرف ( متساوي الساقين · مماسي) · طائرة ورقية ( قائمة الزاوية) تصنيف متساوي الأقطار · متعامد الأقطار [الإنجليزية] · دائري ( ثنائي المركز) · مماسي ( مماسي خارجي) · لامبرت · ساتشري مواضيع ذات صلة هندسة إقليدية · مضلع · ضلع · زاوية · مثلث · دائرة بوابة هندسة رياضية ع ن ت جميع أضلاع المربع متساوية في الطول.
والشكل الذي يتم رسمه من خلال توصيل أربعة خطوط مستقيمة يسمى رباعيًا. الشكل الذي يتم رسمه من خلال توصيل خمسة خطوط مستقيمة يسمى خماسيًا. إذا كان الشكل يحتوي على خطوط منحنية، أو لا ترتبط فيه الخطوط بشكل كامل، فلا يمكن أن يطلق عليه المضلع. أجزاء وخصائص المضلع المضلع يتكون من عدة أجزاء وهي: الزاوية (angle) وهي الزاوية المحصورة التي تتكون نتيجة تقاطع جانبين من المضلع. الجانب (Side) وهو الضلع أو الخط من الخطوط المستقيمة التي تشكل المضلع. القمة أو الرأس (Vertex) هي نقطة التقاء أي ضلعين (جانبين) من الجوانب لتشكيل زاوية. القطر (Diagonal) وهو الخط الواصل بين أي رأسين غير متجاورين. المحيط (Perimeter). وهو مجموع طول جميع (أضلاع) جوانب المضلع. المساحة (Area) وهي المساحة المحصورة داخل المضلع. تصنيف المضلعات المضلع هو عبارة عن خط منكسر، مغلق يتكون من اتحاد عدد من القطع المستقيمة، وهو شكل هندسي له زوايا، وأضلاع، ورؤوس. ما مجموع قياس زوايا الشكل الرباعي - إسألنا. يتكون المضلع من عدد رؤوس = عدد أضلاعه = عدد الرؤوس. ومن أهم الخصائص التي يجب أن تتوافر في الشكل الهندسي لاعتباره مضلعًا، هو أن لا يقل عدد أضلاع الشكل الهندسي عن ثلاثة أضلاع، وأن يكون مجموع الزوايا مجتمعة لا يقل عن 180 درجة.
الزوايا في الشكل الثماني مجموعها 1080 درجة. 3 اقسم مجموع الزوايا في مضلع منتظم على عددها. المضلع المنتظم هو مضلع جوانبه متساوية الطول وكذلك قياس زواياه. على سبيل المثال: قياس كل زاوية في مثلث متساوي الأضلاع هي 180 ÷ 3 = 60 درجة، وقياس كل زاوية في مربع هي 360 ÷ 4 = 90 درجة. [٣] المثلثات متساوية الأضلاع والمربعات هي أمثلة على المضلعات المنتظمة، وكذلك مبنى "البنتاجون" في واشنطن العاصمة مثال على الخماسي المنتظم (خماسي هي الترجمة الحرفية لكلمة بنتاجون)، ولوحات علامة التوقف مثال على الثماني منتظم الأضلاع. 4 اطرح مجموع الزوايا المعروفة من مجموع الزوايا الكلي في المضلع غير المنتظم. إذا لم يكن للمضلع جوانب متساوية الطول وزوايا لها القياس نفسه، فستحتاج إلى جمع مقاسات الزوايا المعروفة في المضلع، ثم طرح هذا الرقم من القياس الكلي للزوايا لإيجاد الزاوية المجهول. [٤] على سبيل المثال: إذا كنت تعرف أن مقاسات 4 من زوايا شكل خماسي هي 80 و100 و120 و140 درجة، اجمع الأرقام مع بعضها وستجد أن المجموع 440 درجة. اطرح هذا المجموع من قياس الزوايا الكلي للخماسي، وهو 540 درجة: 540 - 440 = 100 درجة. إذًا، فإن قياس الزاوية المجهولة هو 100 درجة.
و إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ الأزواج يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إذا تزوج, ووعد للمتزوج بالغنى بعد الفقر. " وَاللَّهُ وَاسِعٌ كثير الخير عظيم الفضل فيعطي كلا, ما علمه واقتضاه حكمه... [center] kawla_2 مشرفة المنتدى العام و منتدى الامراض الباطنية والطب العام الجنسية: مغربية المدينة: كلميم عدد المساهمات: 805 تاريخ التسجيل: 04/08/2011 العمر: 42 المزاج: ممتاز البلد:: الجنس: الأوسمة: الدعاء:: موضوع: رد:::تزوجوا فقراء يغنيكم الله!!!!
منتديات الأسرة المغربية و العربية:: المنتديات العامة::::المنتدى العام:: 3 مشترك كاتب الموضوع رسالة مخلصة الاسلام مشرفة منتدى أسرار الأسرة االمغربية و العربية الجنسية: مغربية المدينة: افران عدد المساهمات: 1952 تاريخ التسجيل: 11/02/2012 العمر: 33 المزاج: جيد و الحمد لله البلد:: الجنس: الأوسمة: الدعاء:: موضوع:::تزوجوا فقراء يغنيكم الله!!!! السبت 18 فبراير 2012 - 8:32 لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته طلب العفاف بالزواج يُغْني المسلم عن ذلِّ السؤال، وذلِّ الوقوع في المعصية، والله تعالى يقول وَأَنْكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيم فيكفي أن الله جلَّت قدرته وَعَد بأن يغني المتعفف، وأن يفتح له من أبواب الرزق ما يجعله عفيفًا عن السؤال، فضلاً عن عفَّته عن ذلِّ المعصية، وأن الزواج يدخل المسلم في عزِّ الطاعة لله عز وجل، واتباعًا لرسوله صلى الله عليه وسلم فإن الله يغنـيهم من فضله, فلا يـمنعنكم فقرهم من إنكاحهم. وأنْكِحُوا الأيامَى مِنْكُمْ وَالصّالِـحِينَ مِنْ عِبـادِكُمْ وَإمائِكُمْ أمر الله سبحانه بـالنكاح, ورغّبهم فـيه وأمرهم أن يزوّجوا أحرارَهم وعبـيدَهم, ووعدهم فـي ذلك الغنى, فقال إنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ.
NOURI TAREK كبير مسؤولي منتدى الأخبار الطبية #1 ما هو التفسير الكامل و الصحيح للحديث "تزوجوا فقراء يغنكم الله" ؟ #2 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد : فإننا نقول أولاً إن ما ينسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم من أنه قال: تزوجوا فقراء يغنكم الله... ليس حديثاً عن النبي صلى الله عليه وسلم وليس له أصل في كتب السنة والحديث، وقد قال الله تعالى: إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ {النور:32** #3 شكراااااااااااااااااااااااا #5 merciiiiiiiiiiiiشكرا
Publié le Mercredi 24 Mars 2010 - 00:00 تنبيه: لا ينصح بقراءة هذا المقال للمقبلين على الزواج وخاصة من أصحاب الدخل المحدود بدأت تحضيرات موسم الزواج المقترن عادة بفصل الصيف أين يدخل الكثيرون القفص الذهبي أفواجا أفواجا ممن استطاعوا إليه سبيلا. وبدأت الزغاريد تسمع هنا وهناك معلنة توفيق راسين في الحلال بين أسواره ولكن سرعان ما يلفظ الكثير من ساكنيه نحو المحكمة التي تشهد نهاية حالات العشق بالطلاق.. ابغض الحلال عند الله وأسهله عند التونسيين. وكانت إحصائية مرعبة صنفت تونس من البلدان الأوائل في نسبة الطلاق ولو تفطن لهذا "الانجاز" كل مقبل سعيد على الزواج لانقلبت سعادته غما وقد يهرب بجلده. ولا يرحم الزواج في تونس إمكانيات الشاب التونسي الذي يقف تائها في مفترق طرق، حبيبته تنتظر خاتم الارتباط وعائلتها تفرض عليه الخناق بطلباتها وأمه تدفعه دفعا للإنجاب لترى حفيدها قبل منام عينيها أما هو فمل الوسادة الخالية والقبلات المسروقة ويريد تكوين عائلة قبل أن تداهمه الكهولة. وعادة ما يكون لهذا الشاب راتب متواضع يسدد بمعظمه ديونه هذا إن كان له راتب أصلا لذلك يضطر للتداين. يدخل بزوجته وتمر أيامه الأولى أحلى من قطرات الشهد ثم يبدأ الدائنون عزف سيمفونية استرجاع أموالهم وتتزايد طلبات زوجته المصون ومصاريف المنزل ويتبخر راتبه في أيامه الأولى.
ما مدى صحة هذا الكلام؟ ج: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد جاء هذا الأثر بمعناه عن بعض الصحابة في تفسير قوله تعالى: (وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم) [النور: 32]. فقد أخرج ابن جرير عن ابن عباس أنه قال: أمر الله سبحانه بالنكاح ورغبهم فيه، وأمرهم أن يزوجوا أحرارهم وعبيدهم، ووعدهم في ذلك الغنى، فقال: (إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله) انتهى. وأخرج أيضا بسنده عن ابن مسعود أنه قال: التمسوا الغنى في النكاح، يقول الله: (إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله). انتهى. وذكر ابن كثير في تفسيره أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال: أطيعوا الله فيما أمركم به من النكاح، ينجز لكم ما وعدكم به من الغنى، قال تعالى: (إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله) انتهى. وأخرج عبد الزراق، وذكره القرطبي في تفسيره أن عمر رضي الله عنه قال: عجبي ممن لا يطلب الغنى في النكاح، وقد قال الله تعالى: (إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله) انتهى. وأما ما رواه الحاكم والبزار موصولاً عن عائشة رضي الله عنها، ورواه أبو داود في مراسيله، وابن أبي شيبة مرسلاً عن عروة بن الزبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "تزوجوا النساء فإنهن يأتين بالمال"، فإنه حديث ضعيف، نص على ذلك الألباني في ضعيف الجامع.