[2] وفي الختام تمت التعرف إلى لماذا لم يذكر اسم ابو لهب في القران ، وقد تبين أن أبو لهب كان كافرًا مذمومًا على الرغم من قرابته من النبي، لكن أعماله السيئة أودت به إلى جهنم، كما تم التعرف إلى اسم أبو لهب الحقيقي، بالإضافة إلى تفسير الآيات الكريمة التي نزلت في أبو لهب وزوجته. المراجع ^ سورة المسد, الآيات 1، 2، 3، 4، 5 ^, مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - تبت يدا أبي لهب, 15/04/2022
ما هو اسم ابو لهب الحقيقي حيث أن اسمه ليس بمشهور، ويعد أبو لهب من أشد أعداء الإسلام وكان دائم الأذى للنبي صلى الله عليه وسلم هو وزوجته، وقد ذكر اسمه في القرآن الكريم هو وامرأته حيث ندد بهم الله سبحانه وتعالى، وتوعدهم بالعذاب، وفي هذا المقال سوف نقوم بالتعرف على اسمه الحقيقي فتابعوا معنا. ما هو اسم ابو لهب الحقيقي اسم أبو لهب الحقيقي هو عبد العزى ونسبه فهو عبد العزى بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وهو عم الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام أخ أبيه عبدالله لكن ليس الأخ الشقيق لوالد النبي. ما سبب تسمية أبي لهب بهذا الاسم يعد اسم أبي لهب غريب إلى حد ما وقد سمي عبد العزى بهذا الاسم لأنه ذات وجه وردي للغاية حيث كان مشرق البشرة وكأن في وجهه كأنه لهب مشتعل وكذلك من كنيته أو عتبة ونسبة لابنه الأكبر عتبة بن عبد العزى. [1] أبناء أبي لهب أبي لهب كان لديه أربعة من الأبناء وهم: الصحابي عتبة بن أبي لهب، والصحابي معتب بن أبي لهب وعتيبة بن أبي لهب والصحابية درة بنت أبي لهب، حيث أسلم الصحابيان معتب وعتبة ابنا أبي لهب وكان ذلك يوم فتح مكة وشهدا معركتي الطائف وحنين.
ذكر أبو لهب وزوجته في القرآن الكريم قام أبو لهب بمعادة الدعوة الاسلامية وابن اخيه محمد عليه الصلاة والسلام ولم يكون هو الوحيد في عداء النبي والدين الاسلام تشارك زوجته في معادة النبي محمد عليه الصلاة والسلام والتي تعدي بأم جميل وكانت تقوم بتشويه سمعة النبي محمد عليه الصلاة والسلام ،ولم يتركوا طريقة اذي الا وفعلوها بالرسول عليه الصلاة والسلام ليوقفوا الناس عن الدخول في الدين الاسلامي ،واثر ذلك قام لله تعالي بذكر أبو لهب وزوجته في القران الكريم في احدى السور وبين ايضا القران جميع الافعال التي قاموا بها باذي النبي ووعدها الله بنار جهنم اثر اساءتهم للرسول صلى الله عليه وسلم. ما هو موقف أبو لهب من الدعوة الاسلامية حارب أبو لهب الدين الاسلام وجميع من يعمل في الدعوة الاسلامي ومنهم النبي صلى الله عليه وسلم ،وبرغم من ان ابو لهب عم الرسول حيث حارب الاسلام والمسلمين ،ويزيد كل يوم عداء ابو لهب الدين الاسلامي ويفكر بشتى الطرق في الوقف في انتشر الدعوة الاسلامية وبرغم من فرحته في قدوم النبي ولكن عند ما بداء في الدعوة للإسلام اصبح من اشد اعدائه ،ويذك ربأن السبب في عدواته للإسلام والمسلمين والنبي محمد كونه رجل يجب المال وايضا قام زوجت التحريض على النبي ابن اخيه بعد أن اصبح نبي وقامت بتشويه سمعته بين الناس وتسعي لجميع الاعمال التي تؤدي لاستفزاز المسلمين والرسول.
[١٤] [١٠] أولاد أبي لهب وُلد لأبي لهب ثلاثةٌ من الأولاد: عُتبة، ومعتب، وعُتيبة، وكان أبو لهب يُكنّى بهم جميعاً، [١٥] وله بنت اسمها دُرّة بنت أبي لهب، [١٦] وقد أسلم عتبة ومعتّب يوم فتح مكّة ، وأثبتا شجاعتهما لرسول الله في غزوة حنين، وكانا أيضاً ممن شهدوا غزوة الطائف، [١٧] وكان عتبة زوج رقية ابنة الرسول، وعتيبة زوج أم كلثوم، فلمّا نزلت سورة المسد أمرهما والداهما بطلاق بنات الرسول فطلّقاهما، ثم تزوّج عثمان برقيّة وبعد أن تُوفّيت تزوّج أختها أمّ كلثوم. [١٨] ولمّا طلق عتيبة أم كلثوم أقبل إلى رسول الله، وقال له: "كفرت بدينك، وطلقت ابنتك، لا تحبني ولا أحبك"، واقترب من رسول الله حتى شقّ ثوبه، فدعا عليه رسول الله أن يسلّط عليه كلباً، فلمّا خرج في تجارةٍ إلى الشام أقبل إليهم أسداً يشمّهم حتى وصل إليه فعرفه، ففسخ رأسه، فقال أبو لهب: "كنت أعرف أنّه لن يفلت من دعوة محمد". [١٩] عداوة أبي لهب للرسول كانت زوجة أبي لهب تحمل الحطب والشوك وتُلقي به في طريق رسول الله، فتعترض طريقه عليه، فأنزل الله -تعالى- بها: (وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ* فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ) ، [١٣] [٢٠] [٢١] بالإضافة إلى ما كان يفعله أبو لهب في المجالس أمام عامّة القوم، فيقف ضدّ رسول الله ويحاول جاهداً أن يصُدّه عن دعوته.
[٦] المراجع ^ أ ب صالح المغامسي، معالم بيانية في آيات قرآنية ، صفحة 2. بتصرّف. ↑ ابن عساكر (1995)، تاريخ دمشق ، صفحة 161-162، جزء 67. بتصرّف. ^ أ ب إسماعيل الأصبهاني، سير السلف الصالحين ، الرياض:دار الراية، صفحة 590-591. بتصرّف. ^ أ ب محمد بن منظور (1984)، مختصر تاريخ دمشق (الطبعة 1)، دمشق:دار الفكر، صفحة 128، جزء 29. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم:4801، صحيح. ↑ جعفر شرف الدين (1420)، الموسوعة القرانية خصائص السور (الطبعة 1)، بيروت:دار التقريب بين المذاهب الإسلامية، صفحة 283، جزء 12. بتصرّف.
أذية زوجة أبي لهب لرسول الله وبحسب الروايات الإسلامية، فقد حملت الأذى والأشواك والقرود ووضعتها في سبيل النبي لإيذائه وأصحابه، وذات يوم خرجت تحمل حجرًا على الرسول صلى الله عليه وسلم، بينما كان جالسًا مع أبي بكر في الكعبة، أرادت أن تضربه، ثم ذهب الله إلى عينيها ولم يره، حيث سألت أبا بكر عن مجيئ ومشيء النبي وأخبرتها بذلك. حدث لها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سخر منها وزوجها ، وأنها كانت ستضربه بالحجر الذي كانت تحمله لو وجدته. ثمنه إيذاء الرسول. فاستبدلها الله برباط من ربطة يد ، أي حبل برباط جيد (رقبته) من سلك نار، ولم تنته الأمور هنا إذ ذهبت إلى ابنيها عتبة وعتيبة وأمرتهما بتطليق ابنتي الرسول صلى الله عليه وسلم، فدعا الرسول عليه السلام على عتبة وقال: "(اللهم سلِّطْ عليه كلبًا مِن كلابِكَ فقتَله الأسدُ). [1] نهاية زوجة أبي لهب كانت نهايتها مماثلة لأفعالها السيئة، فبينما كانت تحمل حزمة كبيرة من الأشواك (نبتة مثمرة بها أشواك ملتصقة بصوف الغنم) لتضعها في طريق النبي صلى الله عليه وسلم، جلست على حجر فتم سحبها من الخلف، والتقطت الخشب بحبل علقه في البئر ولفه بإحكام، فخنقها الله تعالى مع هلاكها وفي الأخرى حبل من نار، وكان ذلك جزاؤها بما فعلته مع النبي عليه السلام.
المراجع ^, كتاب المختصر الكبير في سيرة الرسول, 24-4-2021 ^, أبو لهب وزوجته, 24-4-2021
فسبحان الله، ما أعظم التفاوت بين ابتداء نبوته ونهايتها، ولهذا خاطبه الله بهذا الوصف الذي وجد منه في أول أمره. فأمره هنا بالعبادات المتعلقة به، ثم أمره بالصبر على أذية أعدائه ، ثم أمره بالصدع بأمره، وإعلان دعوتهم إلى الله، فأمره هنا بأشرف العبادات، وهي الصلاة، وبآكد الأوقات وأفضلها، وهو قيام الليل. ومن رحمته تعالى، أنه لم يأمره بقيام الليل كله، بل قال: { قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا}. ثم قدر ذلك فقال: { نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ} أي: من النصف { قَلِيلًا} بأن يكون الثلث ونحوه. تفسير سورة المزمل. { أَوْ زِدْ عَلَيْهِ} أي: على النصف، فيكون الثلثين ونحوها. { وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا} فإن ترتيل القرآن به يحصل التدبر والتفكر، وتحريك القلوب به، والتعبد بآياته، والتهيؤ والاستعداد التام له، فإنه قال: { إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا} أي: نوحي إليك هذا القرآن الثقيل، أي: العظيمة معانيه، الجليلة أوصافه، وما كان بهذا الوصف، حقيق أن يتهيأ له، ويرتل، ويتفكر فيما يشتمل عليه. ثم ذكر الحكمة في أمره بقيام الليل، فقال: { إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ} أي: الصلاة فيه بعد النوم { هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا} أي: أقرب إلى تحصيل مقصود القرآن، يتواطأ على القرآن القلب واللسان، وتقل الشواغل، ويفهم ما يقول، ويستقيم له أمره، وهذا بخلاف النهار، فإنه لا يحصل به هذا المقصود ، ولهذا قال: { إِنَّ لَكَ فِي اَلنَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا} أي: ترددا على حوائجك ومعاشك، يوجب اشتغال القلب وعدم تفرغه التفرغ التام.
وليعلم أن مثقال ذرة من الخير في هذه الدار، يقابله أضعاف أضعاف الدنيا، وما عليها في دار النعيم المقيم، من اللذات والشهوات، وأن الخير والبر في هذه الدنيا، مادة الخير والبر في دار القرار، وبذره وأصله وأساسه، فواأسفاه على أوقات مضت في الغفلات، وواحسرتاه على أزمان تقضت بغير الأعمال الصالحات، وواغوثاه من قلوب لم يؤثر فيها وعظ بارئها، ولم ينجع فيها تشويق من هو أرحم بها منها ، فلك اللهم الحمد، وإليك المشتكى، وبك المستغاث، ولا حول ولا قوة إلا بك. { وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} وفي الأمر بالاستغفار بعد الحث على أفعال الطاعة والخير، فائدة كبيرة، وذلك أن العبد ما يخلو من التقصير فيما أمر به، إما أن لا يفعله أصلا أو يفعله على وجه ناقص، فأمر بترقيع ذلك بالاستغفار، فإن العبد يذنب آناء الليل والنهار، فمتى لم يتغمده الله برحمته ومغفرته، فإنه هالك. تم تفسير سورة المزمل.
{ وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ} شامل لأنواع الذكر كلها { وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا} أي: انقطع إلى الله تعالى، فإن الانقطاع إلى الله والإنابة إليه، هو الانفصال بالقلب عن الخلائق، والاتصاف بمحبة الله، وكل ما يقرب إليه، ويدني من رضاه. معاني كلمات سورة المزمل - الطير الأبابيل. { رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ} وهذا اسم جنس يشمل المشارق والمغارب [كلها]، فهو تعالى رب المشارق والمغارب، وما يكون فيها من الأنوار، وما هي مصلحة له من العالم العلوي والسفلي، فهو رب كل شيء وخالقه ومدبره. { لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ} أي: لا معبود إلا وجهه الأعلى، الذي يستحق أن يخص بالمحبة والتعظيم، والإجلال والتكريم، ولهذا قال: { فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا} أي: حافظا ومدبرا لأمورك كلها. فلما أمره الله بالصلاة خصوصا، وبالذكر عموما، وذلك يحصل للعبد ملكة قوية في تحمل الأثقال، وفعل الثقيل من الأعمال، أمره بالصبر على ما يقول فيه المعاندون له ويسبونه ويسبون ما جاء به، وأن يمضي على أمر الله، لا يصده عنه صاد، ولا يرده راد، وأن يهجرهم هجرا جميلا، وهو الهجر حيث اقتضت المصلحة الهجر الذي لا أذية فيه، فيقابلهم بالهجر والإعراض عنهم وعن أقوالهم التي تؤذيه، وأمره بجدالهم بالتي هي أحسن.
المراجع تفسير ابن كثير تفسير ابن عثيمينتفسير الطبري تفسير القرطبيتفسير السعديحلقات المغامسيحلقات. معنى و شرح المزمل في معجم عربي عربي و قاموس عربي عربي وأفضل معاجم اللغة العربية زمل – ز م ل. تزمل إذا تلفف بثوبه كالمقرور أو مريد النوم وهو مثل التدثر في مآل المعنى وإن كان بينهما اختلاف في أصل الاشتقاق فالتزمل.
قوله - عزّ وجلّ -: (إنّا سنلقي عليك قولا ثقيلا (5) جاء في التفسير أنه يثقل العمل به، لأن الحلال والحرام والصلاة والصيام وجميع ما أمر اللّه به أن يعمل، ونهى عنه، لا يؤديه أحد إلا بتكلف ما يثقل عليه. ويجوز على مذهب أهل اللغة أن يكون معناه أنه قول له وزن في صحته وبيانه ونفعه، كما تقول: هذا كلام رصين، وهذا قول له وزن، إذا كنت تستجيده وتعلم أنه قد وقع موقع الحكمة والبيان. قوله عزّ وجلّ:(إنّ ناشئة اللّيل هي أشدّ وطئا وأقوم قيلا (6) (وطئا وأقوم قيلا) وتقرأ: (وطاء وأقوم قيلا). (ناشئة اللّيل) ساعات الليل كلها، كلما نشأ منه، أي كل ما حدث منه فهو ناشئة، ومعنى هي أشدّ وطئا أي أشد مواطأة لتقلب السمع. ومن قرأ (وطئا) - بفتح الواو - فمعناه هي أبلغ في القيام وأبين في القول، ويجوز أن يكون أشد وطأ أغلظ على الإنسان من القيام بالنهار، لأن الليل جعل ليسكن فيه. وقيل أشد وطئا أي أبلغ في الثواب، لأن كل مجتهد فثوابه على قدر اجتهاده. قوله: (إنّ لك في النّهار سبحا طويلا (7) معناه فراغا طويلا ومتصرفا طويلا. (واذكر اسم ربّك وتبتّل إليه تبتيلا (8) أي إن فاتك شيء من الليل فلك في النهار فراغ. [معاني القرآن: 5/240] وقرئت (سبخا) بالخاء معجمة، والقراءة بالحاء غير معجمة، ومعنى (سبخا) صحيح في اللغة، يقال للقطعة من القطن سبخة، ويقال سبخت القطن بمعنى نفشته، ومعنى نفشته وسعته، فالمعنى على ذلك أن لك في النهار توسّعا طويلا، ومعناه قريب من معنى السبح.