هل الميت يرى أهله في الدنيا، ومتى يراهم، ومتى يحجب عنهم؟ هل الميت يرى أهله في الدنيا، ومتى يراهم، ومتى يحجب عنهم؟ الكثير من الأسئلة التي تدور في بال كل من فقد عزيز عليه بالموت، لان الموت هو الحقيقة الوحيدة في حياة البشر والحزن والفقد يكون للأحياء الذين تركهم الميت خلفه ، فهل يشعر الميت بحزن اهله او يراهم كل هذه الاسئلة وغيرها تخطر في بال الكثير منا. هل الميت يرى أهله في الدنيا ومتى يراهم ومتى يحجب عنهم بخصوص هذا الموضوع يقول الكثير من الفقهاء أنه لم يرد أي نص صحيح عن الرسول صلى الله عليه وسلم في ذاك الصدد، فالميت ينتقل إلى عالم البرزخ؛ وعالم البرزخ من الغيبيات التي لا نعرف عيها شيء إلا عن طريق الوحي الذي ينزل بالخبر للنبي صلى الله عليه وسلم فقط. ولكن السيوطي كان له راي مختلف في هذه القصة حيث يقول في كتابه "بشرى الكئيب بلقاء الحبيب" رواية عن سعيد بن جبير يقول فيها أنه الميت يعرف من يزوره من أهله ويستقبلهم ويعلم ماذا يحدث حوله وقال: "إذا مات الميت استقبله ولده كما يستقبل الغائب".
وهذا إسناد صحيح ، رجاله ثقات معروفون ، إلا شيخ ابن عبد البر ، وفاطمة بنت الريان ، لم أقف لهما على ترجمة ، غير أن توثيقهما مستفاد من تصحيح ابن عبد البر نفسه لهذا الحديث ، إذ لا يمكن أن يصحح حديثا وهو لا يعرف من حدثه بها بالتوثيق ، وما زال علماء الحديث يوثقون الرواة إذا رأوا من يصحح الأسانيد التي ورد ذكرهم فيها. هل الميت يعرف انه مات وهو. كما نقل ابن تيمية عن عبد الله بن المبارك ثبوت هذا الحديث ، فقال: " قال ابن المبارك: ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم " انتهى. "مجموع الفتاوى" (24/331) وكذلك صحح الحديث من المتأخرين: الحافظ عبد الحق الإشبيلي ، والقرطبي في "المفهم" (1/500) ، وابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (24/173) ، والعراقي في تخريج "إحياء علوم الدين" (4/491)، والزبيدي في "شرح الإحياء" (10/365)، والسيوطي في "الحاوي" (2/302) ، والعظيم أبادي في "عون المعبود" (3/261) ، والشوكاني في "نيل الأوطار" (3/304) وغيرهم. وللحديث شاهدان آخران عن أبي هريرة ، وعن عائشة رضي الله عنهما ، لكن في أسانيدهما ضعف لا يصلحان معه للاعتبار. انظر "السلسلة الضعيفة" للشيخ الألباني (رقم/4493) ومما يقوي هذا الحديث أيضا الآثار المتكاثرة الواردة عن السلف في هذا الباب ، حتى قال ابن القيم رحمه الله: " والسلف مجمعون على هذا ، وقد تواترت الآثار عنهم بأن الميت يعرف زيارة الحي له ويستبشر به " انتهى.
[٢] وفي هذا الحديث إشارةٌ واضحةٌ ومعلومةٌ صريحةٌ أنّ الميِت بعد أن يوضَع في قبره ويُهال التّراب عليه، ثمّ يغادر أهله وأحبابه قبره، فإنّه يسمع صوت نِعالهم وهم يغادرون القبر. ما ورد في حديث خِطاب النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- لِقتلى بدر من المشركين؛ فقد ورد في الصّحيح: (أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ترك قتلى بدرٍ ثلاثًا، ثمّ أتاهم فقام عليهم فناداهم، فقال: يا أبا جهلِ بنَ هشامٍ! يا أميّةَ بنَ خلفٍ! يا عتبةَ بنَ ربيعةَ! يا شيبةَ بنَ ربيعةَ! هل الميت يعرف انه مات الملك. أليس قد وجدتم ما وعد ربُّكم حقًّا؟ فإنّي قد وجدتُ ما وعدني ربي حقّاً، فسَمِع عُمَرُ قول النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ: كيف يسمعوا وأنّى يُجيبوا وقد جِيفوا؟ قال: والذي نفسي بيدِه ما أنتم بأسمعَ لِما أقول منهم، ولكنّهم لا يقدرون أن يُجيبوا، ثمّ أمر بهم فسُحِبوا، فأُلقوا في قليبِ بدرٍ) ، [٣] فالنّاظر إلى كلام رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- يجد صريحاً منه قوله بسماع الموتى كلامَ الأحياء، حين قال لعُمَر: (ما أنتم أسمع لِما أقول مِنهُم)، ولكنّه نفى عنهم صفة القدرة على الردّ على ما يسمعون، فأثبت السّماع لهم ونفى الكلام عنهم.
↑ ابن باز، كتاب فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الشويعر ، صفحة 378. بتصرّف. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، كتاب مجلة البحوث الإسلامية ، صفحة 58. بتصرّف.
وخلاصة القول: إن الميت يدري أنه مات، وأنه انتقل إلى الدار الآخرة، أما كونه يدري إذا وضع في قبره وما أشبه ذلك فهذا لم يثبت به سنة عن النبي - صلى الله عليه وسلم- وهو من أمور الغيب التي لا يجوز الجزم بها إلا بنص من الكتاب والسنة الصحيحة. المصدر: مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين(17/426- 427)
الحلقه السابعه عشر | مسلسل انا عشقت | امير كراره - Ana Ashekt Series - YouTube
Episode 01 - Ana Ashekt Series | الحلقة الأولى - مسلسل انا عشقت - YouTube
ana 3ish2t Ep 11 - مسلسل انا عشقت الحلقة الحادية عشر - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
HD مسلسل أنا عشقت الحلقة 1 - video Dailymotion Watch fullscreen Font