فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ. فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا. وَيَنقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا. وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاء ظَهْرِهِ. فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا. وَيَصْلَى سَعِيرًا. إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا. إِنَّهُ ظَنَّ أَن لَّن يَحُورَ. بَلَى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا إن الذي يؤتى كتابه بيمينه هو المرضي السعيد ، الذي آمن وأحسن ، فرضي الله عنه وكتب له النجاة. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحاقة - الآية 19. وهو يحاسب حسابا يسيرا. فلا يناقش ولا يدقق معه في الحساب. والذي يصور ذلك هو الآثار الواردة عن الرسول وفيها غناء.. عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: قال رسول الله: من نوقش الح ساب عذب قالت: قلت: أفليس قال الله تعالى: ( فسوف يحاسب حسابا يسيرا). قال: ليس ذلك بالحساب ، ولكن ذلك العرض. من نوقش الحساب يوم القيامة عذب.. وعنها كذلك قالت: سمعت رسول الله يقول في بعض صلاته: اللهم حاسبني حسابا يسيرا.. فلما انصرف قلت: يا رسول الله ، ما الحساب اليسير ؟ قال: أن ينظر في كتابه فيتجاوز له عنه. من نوقش الحساب يا عائشة يومئذ هلك.. فهذا هو الحساب اليسير الذي يلقاه من يؤتى كتابه بيمينه.. ثم ينجو ( وينقلب إلى أهله مسرورا).. من الناجين الذين سبقوه إلى الجنة.
والذي أوصلني إلى هذه الحال، ما من الله به علي من الإيمان بالبعث والحساب، والاستعداد له بالممكن من العمل، ولهذا قال: { إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ} أي: أيقنت فالظن -هنا- [بمعنى] اليقين. { { فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ}} أي: جامعة لما تشتهيه الأنفس، وتلذ الأعين، وقد رضوها ولم يختاروا عليها غيرها. { { فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ}} المنازل والقصور عالية المحل. { { قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ}} أي: ثمرها وجناها من أنواع الفواكه قريبة، سهلة التناول على أهلها، ينالها أهلها قياما وقعودا ومتكئين. ويقال لهم إكراما: { { كُلُوا وَاشْرَبُوا}} أي: من كل طعام لذيذ، وشراب شهي، { { هَنِيئًا}} أي: تاما كاملا من غير مكدر ولا منغص. فأما من أوتي كتابه بيمينه. وذلك الجزاء حصل لكم { { بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ}} من الأعمال الصالحة -وترك الأعمال السيئة- من صلاة وصيام وصدقة وحج وإحسان إلى الخلق، وذكر لله وإنابة إليه. فالأعمال جعلها الله سببا لدخول الجنة ومادة لنعيمها وأصلا لسعادتها. #أبو_الهيثم #مع_القرآن 12 1 113, 106
روى الإمام أحمد في مسنده من حديث عبد الله بن عمرو – رضي الله عنهما – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: "لَوْ أَنَّ رَصَاصَةً مِثْلَ هَذِهِ – وَأَشَارَ إِلَى مِثْلِ جُمْجُمَةٍ[4] – أُرْسِلَتْ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الَأْرْضِ، وَهِيَ مَسِيرَةُ خَمْسِ مِائَةِ سَنَةٍ، لَبَلَغَتِ الْأَرْضَ قَبْلَ اللَّيْلِ، وَلَوْ أَنَّهَا أُرْسِلَتْ مِنْ رَأْسِ السِّلْسِلَةِ لَسَارَتْ أَرْبَعِينَ خَرِيفًا، اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ، قَبْلَ أَنْ تَبْلُغَ أَصْلَهَا أَوْ قَعْرَهَا"[5]. قوله تعالى: ﴿ إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ ﴾ [الحاقة: 33] أي كافراً معانداً لرسله رادًّا ما جاؤوا به. قوله تعالى: ﴿ وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ ﴾ [الحاقة: 34] ليس في قلبه رحمة يرحم بها الفقراء والمساكين، فلا يطعمهم من ماله ولا يحض غيره على إطعامهم. سورة الانشقاق - تفسير السعدي - طريق الإسلام. قوله تعالى: ﴿ فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ ﴾ [الحاقة: 35] أي قريب أو صديق يشفع له لينجو من عذاب الله أو يفوز بثواب الله كما قال تعالى: ﴿ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ ﴾ [غافر: 18]. قوله تعالى: ﴿ وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ ﴾ [الحاقة: 36] الغسلين: صديد أهل النار، وهو غاية في الحرارة، ونتن الريح، وقبح الطعم ومرارته.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 11/9/2013 ميلادي - 7/11/1434 هجري الزيارات: 150669 تأملات في قوله تعالى ﴿ فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ ﴾ الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
وإنما جاءت هذه الآية على اعتبار تقسيم الناس يومئذ بين أتقياء ومشركين. والكِتاب: صحيفة الأعمال ، وجعل إيتاؤه إياه بيمينه شعاراً للسعادة لِما هو متعارف من أن اليد اليمنى تتناول الأشياء الزكية وهذا في غريزة البشر نشأ عن كون الجانب الأيمن من الجسد أقدر وأبدر للفعل الذي يتعلق العزم بعمله فارتكز في النفوس أن البركة في الجانب الأيمن حتى سَموا البركة والسعادة يُمناً ، ووسموا ضدها بالشؤم فكانت بركة اليمين مما وضعه الله تعالى في أصل فطرة الإنسان ، وتقدم عند قوله تعالى: { قالوا إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين} في سورة [ الصافات: 28] ، وقوله: { وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين} [ الواقعة: 27]. وقوله: { وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال} في سورة [ الواقعة: 41] ، وقوله: { فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة} في سورة [ الواقعة: 8 ، 9]. تفسير آية (فأما من أوتي كتابه بيمينه) - موضوع. والباء في قوله: بيمينه} للملابسة أو المصاحبة ، أو هي بمعنى ( في) ، وهي متعلقة ب { أوتي}. وحرف ( سوف) أصله لحصول الفعل في المستقبل ، والأكثر أن يراد به المستقبل البعيد وذلك هو الشائع ، ويقصد به في الاستعمال البليغ تحقق حصول الفعل واستمراره ومنه قوله تعالى: { قال سوف أستغفر لكم ربي} في سورة [ يوسف: 98] ، وهو هنا مفيد للتحقق والاستمرار بالنسبة إلى الفعل القابل للاستمرارِ وهو ينقلب إلى أهله مسروراً وهو المقصود من هذا الوعد.
كم عمر رانيا يوسف، واحدة من أشهر الممثلات في الوطن العربي ، وعرض النماذج والممثلات في بداياتها ، ظهرت في بداياتها في الإعلانات المعروضة في الإعلانات المعروضة في الإعلانات المعروضة في الإعلانات المعروضة في الإعلانات المعروضة في الإعلانات المعروضة في الإعلانات المعروضة في الإعلانات المعروضة في الإعلانات المعروضة في الإعلانات المعروضة في الإعلانات المعروضة في الإعلانات المعروضة في الإعلانات الموقرة يوسف ، وعمرها الحقيقي ، وكافة المعلومات المتعلقة بها. من هي رانيا يوسف ويكيبيديا ممثلة تحمل الجنسية المصرية ، من مواليد العاصمة المصرية المصرية بتاريخ 1 من شهر ديسمبر / كانون أول عام 1973 ميلادي ، درست في كلية الآداب العامة ، جامعة القاهرة ، أدور في عدة مسلسلات كان أولها مسلسل العقاب، وشاركت أيضا بدور كبير في فيلم الناجون من النار، خاضت تجربة المشاركة في مسابقة ملكة الجمال تتويجها كوصيفة أولى، لمع اسمها في عالم الفن والنجومية عندما شاركت في مسلسل عائلي الحاج متولي. كم عمر شجون الهاجري رانيا يوسف السيرة الذاتية حصلت على جاذبية واسعة في المجال العام في التمثيل والسينما ، وظهرت الصورة في الصورة التي ظهرت في الصورة التي ظهرت في الصورة ، وظهرت في الصورة التي تراها في الواقع على نفس الجاذبية: الاسملاً كاملاً: رانيا سيد محمد السيد يوسف.
بعد نشر مقطع فيديو لها اثناء خضوعها لتدريبات بدنية قاسية، حرصت الفنانة رانيا يوسف، على نشر مقطع فيديو جديد، وجهت فيه نصيحة لكل متابعيها بضرورة المواظبة على أداء التدريبات الرياضية طوال شهر رمضان والامتناع عن الكسل. رانيا يوسف - الصورة من حسابها على انستغرام رانيا نشرت المقطع الأول وقالت أن الأسبوع كله شهد تدريبات صعبة، وبعدها نشرت عبر حسابها بموقع انستغرام مقطع فيديو لها برفقة مدربها الخاص وعلقت عليه قائلة: بلاش كسل عن الرياضة فى رمضان. يذكر أن رانيا يوسف خرجت في اللحظات الأخيرة من سباق المسلسلات المصرية لرمضان 2022، بعدما تقرر تأجيل عرض مسلسلها الجديد "عالم تاني" لما بعد موسم رمضان، لصعوبة الانتهاء من التصوير بالوقت المحدد. المسلسل بطولة، رانيا يوسف، نضال الشافعي، فريال يوسف، فراس سعيد، سميرة صدقي، صوفية، تميم عبده، إلهام عبدالبديع، مروة عبدالمنعم، حسام فارس، ايمن عزب، مصطفى حشيش، تأليف اسلام يوسف، ومن إخراج عبدالعزيز حشاد. وتدور أحداث المسلسل في إطار من التشويق والإثارة حول فكرة لو علمتم الغيب لاخترتم الواقع، حيث تتعرض نغم التي تقوم بدورها رانيا يوسف لحادث يقلب مصير حياتها رأسًا على عقب بعدما كانت عازفة بيانو ناجحة وتصل بعدها لمرحلة من الوعي والروحانية العالية، وتكتشف حقيقة أقرب الناس لها.
رانيا يوسف ويكيبيديا، السيرة الذاتية للممثلة رانيا يوسف، صور ومعلومات رانيا رانيا سيد محمد السيد يوسف (1 ديسمبر 1973 -)، ممثلة مصرية. والدها ضابط بينما والدتها تعمل مضيفة جوية،حصلت على شهادة الثانوية العامة من مدرسة سانت كلير وحصلت على ليسانس آداب قسم اللغة الإنجليزية من جامعة القاهرة. عملت كعارضة أزياء وفتاة إعلانات في بدايتها، بدأت في أدوار صغيرة من خلال التلفزيون والسينما بعام 1993، وظهر نجاحها في مسلسل عائلة الحاج متولي الذي شاركت بدور البطولة فيه، ثم توالت أعمالها. حياتها الأسرية تزوجت عدة مرات، كان آخرها من رجل الأعمال "كريم الشبراوي" التي انفصلت عنه. لديها ابنتين هما ياسمين ونانسي.
قدمها المخرج علي عبد الخالق بدور أكبر من خلال فيلم «الناجون من النار» عام 1994. ثم شاركت في مسابقة ملكة جمال مصر عام 1997 وحصلت على مركز الوصيفة الأولى. [2] وفي نفس العام شاركت في فيلم " دمي ودموعي وابتسامتي " مع الفنانة شريهان عن قصة الكاتب الكبير إحسان عبد القدوس وإخراج تيسير عبود، وبعدها منذ عام 1998 حتى عام 2001 شاركت بأدوار صغيرة في عدة أعمال فنية وهي «القلب يخطئ أحياناً» عام 1998، ومسلسل " خلف الأبواب المغلقة " وفيلم «النيل» عام 1999 وفيلم " الكاشي ماشي " عام 2000 ومسلسل «النساء قادمون» عام 2001. [3] مرحلة التألق والنجومية 2001 - 2012 [ عدل] ظهر نجاحها في مسلسل " عائلة الحاج متولي " مع الفنان نور الشريف ومن إخراج محمد النقلي والذي شاركت فيه بدور عميق، حيث تمكنت من خلال دورها بالمسلسل أن تضع قدمها على سلم النجومية؛ والذي قد ساهم الكثير في انتشار إسمها. فأعادت التجربة مع طاقم العمل نفسه عام 2002 في مسلسل " العطار والسبع بنات ". [2] ثم بعد ذلك شاركت في الكثير من الأعمال الفنية من أفلام ومسلسلات وسيت كوم. أزمة فيلم ركلام 2012 [ عدل] أصدرت رنيا يوسف الكثير من التصريحات حول نقدها لفيلم ركلام وللمخرج علي رجب ؛ حيث بدأت الأزمة عندما شاهدت رانيا النسخة النهائية من الفيلم قبل عرضه بدور السينما ووجدت علي رجب حذف بعض من مشاهدها، واعتبرت نفسها ضيفة شرف على الفيلم لذلك رفضت تصوير أفيش الفيلم.