أعيد تنظيم إيطاليا أيضًا ، وتم إعداد حملة لمواجهة العرب مرة أخرى ، وهذه المرة في آخر معاقلهم في الغرب ، صقلية. قبل أن تؤتي هذه الخطط ثمارها ، توفي باسل في 13 أو 15 ديسمبر 1025 م. لقد ضاعف تقريبا الإمبراطورية التي امتدت الآن من جزيرة كريت إلى شبه جزيرة القرم ، ومن مضيق ميسينا ونهر الدانوب إلى أنهار أراكسيس والفرات والعاصي "(مانجو ، 80) أو ، بعبارة أخرى ، كانت بيزنطة الآن" قوة عظمى في قارتين "( المرجع نفسه ، 176). كان من المفترض أن يتم دفن الإمبراطور في تابوت رائع ينتظره إلى جانب أسلافه في كنيسة الرسل المقدسين في القسطنطينية ، لكن باسيل فضل قبرًا أكثر بساطة في كنيسة أصغر خارج المدينة. وكان مثواه الأخير يحمل النقش التالي: منذ اليوم الذي دعاني فيه ملك السماء لأصبح الإمبراطور ، وسيد العالم العظيم ، لم ير أحد رمحي بلا عمل. كريت - ويكيبيديا. بقيت متيقظًا طوال حياتي وقمت بحماية أطفال روما الجديدة ، وقمت بحملات شجاعة في كل من الغرب وفي البؤر الاستيطانية في الشرق … يا رجل ، عندما رأيت الآن مقبرتي هنا ، كافئني على حملاتي بصلواتك. كان حكم باسيل الذي دام 50 عامًا قد ضمن أن الإمبراطورية البيزنطية كانت في أوجها ، كما يوضح المؤرخ إيرا سيوتر هنا في مقدمته لترجمته لسيرة الإمبراطور بسيلوس: كرس باسل كل طاقاته لأعمال الحكم.
[10] التاريخ [ عدل] منذ زمن بعيد نشأت في هذه الجزيرة الحضارة المينوية نسبة إلى الملك الأسطوري مينوس الذي أسس الحضارة والعمران في تلك الجزيرة منذ ما يقارب من 4000 سنة وما لبثت هذه الحضارة المتميزة بجمال قصورها وروعة مبانيها أن بسطت سيطرتها على كامل بحر إيجة. ولا تزال هذه المعالم بارزة في آثارها التاريخية. هرباً من حمل السلاح والقتال.. أوكرانيون يفرون إلى اليونان. وقد ظلت الجزيرة تابعة للإمبراطورية البيزنطينية حتى فتحها أبو حفص عمر البلوطي الأندلسي الذي أقام إمارة فيها ثم ما لبث أن استعادها منه الإمبراطور البيزنطي نقفور الثاني سنة 961 م ثم سقطت بيد البنادقة عام 1204 م خلال الحملة الصليبية الرابعة ، ثم سيطر العثمانيون على هذه المنطقة في حكم خليفة السلطان إبراهيم الأول في عام 1645م، ضمت الجزيرة إلى اليونان عام 1913 م بعد قرون من الحكم العثماني. أطلق عليها العرب (اقريطش)، وعرفت عند الأتراك باسم (جزيت) وحديثاً باسم جزيرة كريت، وتتبع حالياً اليونان وهي أكبر الجزر اليونانية، وتوجد ضمن الحوض الشرقي للبحر المتوسط، وفي أقصى جنوب بحر إيجة، والعاصمة هي كانديا (أو الخندق)، وهو اسم أطلقه الأندلسيون عندما حكموا كريت، واستبدل حديثاً (هرقليون). الأرض [ عدل] عرفت عند العرب باسم "إقريطش" وعرفها الأتراك باسم "جزيت".
يحتفل الأكراد في جميع مناطق وجودهم (تركيا وإيران والعراق وسوريا) والمهجر، في 22 من نيسان/أبريل من كل عام بيوم الصحافة الكردية نسبة إلى ذكرى صدور أول صحيفة كردية في القاهرة عام 1898. مرت الصحافة الكردية بمراحل مد وجزر نتيجة للظروف السياسية التي شهدتها المنطقة. أقدم 15 معبد في العالم – البخاري. فقد أدى نشر الكتّاب والمثقفين الأكراد مؤلفاتهم بلغات الشعوب الأخرى، إلى ضياع وانصهار نتاجهم الفكري في الثقافات الأخرى، فتأخرت نشأة الصحافة المعنية بشؤون الأكراد وقضيتهم القومية مقارنة مع شعوب المنطقة الأخرى مثل العرب والإيرانيين والأتراك. أضف إلى ذلك، اتباع الحكومات المتعاقبة في مناطق توزع الأكراد، لنفس سياسات المرحلة العثمانية في إنكار حقوق شعوب المنطقة بذرائع مختلفة وخاصة في تركيا التي اتبعت سياسة التتريك بشكل ممنهج وبذلت مؤسساتها جهوداً كبيرة لإبراز وتضخيم دور العنصر التركي عبر التاريخ وطمس مساهمات القوميات الأخرى في المنطقة وعلى رأسهم الأكراد والأرمن. الأسرة البدرخانية جاءت الإنطلاقة الأولى للصحافة الكردية من القاهرة في عام 1898، في فترة حكم الخديوي عباس حلمي الثاني (سابع من حكم مصر من أسرة محمد علي باشا). أصدر صحيفة "كردستان" الأمير مقداد مدحت بدرخان، ابن الأسرة البدرخانية، العريقة التي حكمت جزيرة بوطان، والتي تمتد جذورها إلى عام 1260، وكان آخرهم بدرخان باشا الذي حكم الإمارة حتى عام 1847، حيث كانت نهايته على يد ابن عمه يزدان شير الذي تحالف مع الدولة العثمانية في القضاء على الإمارة.
استُكشف سنة 1827. 5- معبد زقّورة أُر (أور) يقع على تل ٱلْمُقَيَّر في العراق. وكان مكرّساً للمعبود القمر سين 𒀭𒋀𒆠. تأسّس حوالي في فترة ما بين سنة 2050 ق. م وسنة 2030 ق. م، ما يجعل عمره حوالي 4070 سنة. أمر ببنائه الملك السومري أُر نَمُّ 𒌨𒀭𒇉 مؤسس السلالة الثالثة، واسمه الأصلي من السومريّة هو إىتيمينّيگُورُ 𒂍𒋼𒅎𒅍 ومعناه: المعبد الذي تَخلق أساساته الهالة المقدّسة. استُكشف بعد سنة 1920. 6- المسجد الأموي الكبير يقع في دمشق في سوريا. و كان مكرّساً في الأساس للمعبود أدادرمّن ، نسخة كنعانيّة من المعبود أداد النهريني: حَدُّ 𐎅𐎄 بالأوگاريتية، وأدد 𒀭𒅎 بالأگّدية، وإشكُر بالسومريّة وبذات الرسم الأگّدي. تأسّس المبنى المعاصر حوالي سنة 1800 ق. م ما يجعل عمره حوالي 3800 سنة وكان على طراز معماري كنعاني. وتشير الأدلّة الأثرية إلى وجود معبد في المكان مكرّس لأداد يسبق معبد أدادرمّن إلى حوالي 4500 سنة من اليوم. مع وجود أدلّة تعود إلى 9000 سنة، تشير إلى أنّ مكانه كان مكاناً مقدّساً في الأساس، لكن دون بيان سبب الاستعمال ولأيّ ديانة كان. لو كان معبد أداد لم يزل قائماً لكان الأموي على المرتبة الخامسة هنا، ولو اكتُشفت آثار من المعبد القديم لكان الأموي على المرتبة الثانية هنا بعد معبد گوبىكلي تىپ.
واستغرق بناء المعبد 15 سنة. استُكشف حوالي سنة 1890، وكان عليه دير مسيحي بُني في القرن السابع، وأزيل لاحقاً. 11- معبد الأُقصر إپت رىسيت يقع في مدينة الأُقصر في مصر. وكان مكرّساً لعبادة آمون رع وزوجته موت وابنهما خونسو؛ وهي الأرباب التي يطلق عليها لقب ثالوث طيبة. واسمه الأصلي هو إپت رىسيت (رىسوت) ومعناه: الملاذ الجنوبي أو الدير الجنوبي. وكان مكرّساً لتتويج الملوك. تأسّس حوالي سنة 1400 ق. م ما يجعل عمره حوالي 3400 سنة. وتعاقبت التطويرات والزيادات على المجمّع طيلة حياة الأسرتين 18 و 19 من الأسر الملكية المصريّة. استُكشف سنة 1884 وكان قبلها قرية يسكن فيها الناس. 12- معبد سيتِ الأوّل (أبيدوس) يقع في بلدة البَلْيَنا في سوهاج في مصر. وكان مكرّساً لكلّ المعبودات المصريّة عبر تاريخها، ما كان معترفاً به آنذاك وما كان قد اندثر. بالإضافة لكونه مكاناً جنائزيّاً للصلاة على أرواح كلّ من رحل من ملوك مصر، لذا سجّلت جدران المعبد أسماء 76 من حكّام مصر الأسلاف. تأسّس حوالي سنة 1300 ق. م ما يجعل عمره حوالي 3300 سنة. أسّسه الملك سيتِ الأوّل من الأسرة 19. وكان الملك نفسه منذور للمعبود سيت، والمعبود معروف أيضاً بالأسماء: سُتيخ، سوتِخ، سُتِخ، سيث، سيذ.
2- معبد إپوگيُو حال سفليني يقع في منطقة پاوله في مالطة. وكان الموقع ديراً ومعبداً جنائزيّاً ومقبرة، لكن لا يُعرف لأيّ ديانة. تأسّس حوالي 4000 ق. م، ما يجعل عمره حوالي 6000 سنة. واسمه إپوگيُو حال سفليني معناه بالمالطية قبو فترة سفليني. وهي أحد فترات تاريخ مالطة القديمة. استُكشف سنة 1902. وكان عليه في المكان أربع بيوت، هُدمت سنة 1991 وأُنشئ متحف، وافتُتح الموقع للزوّار سنة 2011. 3- معبد حجر قيم يقع في منطقة القَرَنْديّ في مالطة. ولا يُعرف الكثير عن شعائر وعقيدة من استعمل المعبد، لكنّه بالتأكيد خدم كدير للإقامة الطويلة. إذ يحتوي على أماكن لإقامة الناس وأماكن لإقامة الحيوانات الداجنة. تأسّس في فترة ما بين سنة 3700 ق. م وسنة 3200 ق. م، ما يجعل عمره حوالي 5700 سنة. استُكشف سنة 1839، وجرت فيه أوّل أعمال تنقيب جادّة سنة 1992. 4- معبد جگانتِيّه يقع في منطقة زاگرا في مالطا. وكان مكرّسياً لشعائر الخصوبة. تأسّس حوالي 3600 ق. م، ما يجعل عمره حوالي 5600 سنة. واسمه جگانتِيّه معناه العمالقة. وفي التراث المحلّي يردّد الناس أنّ امرأة من العمالقة، ما كانت تأكل سوى الفول والعسل، ولدت طفلاً من رجل من عامّة الناس، ثمّ قامت ببناء معبدين بينما كان الطفل معلّقاً على كتفها، وجعلتهم دوراً للعبادة.
^ "صفحة ليماسول في ميوزك برينز. " ، MusicBrainz area ID ، اطلع عليه بتاريخ 21 أبريل 2022. ^ Επαρχιακές Διοικήσεις — تاريخ الاطلاع: 9 يونيو 2018 — مؤرشف من الأصل في 9 يونيو 2018 ↑ أ ب ت الناشر: Postcode Query — Lemesos — تاريخ الاطلاع: 3 يونيو 2018 — مؤرشف من الأصل في 3 يونيو 2018 ^ ^ "Twin City acitivities" ، Haifa Municipality، مؤرشف من الأصل في 04 مايو 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 20 نوفمبر 2008. ع ن ت مدن جزيرة قبرص مدن قبرص بافوس لارنكا نيقوسيا مدن قبرص الشمالية غرنة فاماغوستا مدن قبرص في كومنز بوابة تجمعات سكانية بوابة جغرافيا بوابة قبرص في كومنز صور وملفات عن: ليماسول ضبط استنادي WorldCat GND: 4111309-3 LCCN: n85101292 MusicBrainz: 7dbd810e-befa-47c8-a77d-d7bb27408cf9 NKC: ge447223 VIAF: 133754168 J9U: 987007559908105171 هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بقبرص بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
أستلــــذ بـ وجودك لو وجودك قليل يا عســــاني ليامـن جيتني م أشبعك فيك حاجات تجـذب خافقي والدليل كل ما جيت أغـــــرد رحت كلي معك.. 29-11-2018, 11:52 PM المشاركة رقم: 27687 ( permalink) منتدى التسلية - الحياة الترفيهيه رد: دفتـر كشـكـوول *( تعـالووا نشخبـط)* ©°¨ ياسِر نبضي أقُتلي مسافات البُعد واقتربي..! 30-11-2018, 12:27 PM المشاركة رقم: 27690 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو برونزي الصورة الرمزية منتدى التسلية - الحياة الترفيهيه رد: دفتـر كشـكـوول *( تعـالووا نشخبـط)* ©°¨ اصعب مايحدث في لحظات الخلاف هي الصراحة التي اخفتها المجاملات
وأما أن لا تكتب شيء على الأطلاق وستكون ممن أنتحرت روحة قبل أن ينتحر جسدة فكلاهما مر وأنت صاحب القرار يا سيدي أو يا سيدتي لا أراني أكثر شجاعه من الكتاب السابقين ولكني لدي الشجاعة الكافيه لأنقد نفسي لأني أمتلك دين والدين النصيحة وديني كامل لا يغشاه الزلل ولا تأتيه العلل السؤال: هل نحن نميل لما لا نملك لأنه ليس لدينا أم لأننا قد مللنا الفراغ لدينا ؟ سؤال آخر: هل نحن نميل لأننا بحاجة للميل أم لأننا أعتدنا على ذلك؟ سؤال ثالث: ما الفائدة من الميل أساسا لأشياء لا نملكها هل هي تشبع حاجيات نفسيه نحن فقدناها مثلاً هل عندما يرى الجائع أكوام الطعام أمامه ثم نقول له لا تسرق الطعام هل هذه هي العدالة! ليت الليــــــــــالي عن غــــــــــرامي نهتنـــــــــي!!!!!!! - شبكة البراري. هل عندما نترك حبل النظر على الغارب ثم نقول للفتى أو الفتاه لا تفعل مالا يحمد عقباه هل هذه تربيه! هل عندما نسافر بلا محرم ثم نقول أن الدنيا بأمان وأن الخير لم ينقطع بالناس وبعد فترة قصيرة نضرب أخماس بأسداس! يا ترى من الذي عليه تقنين الميل هل هو المنهج أم هو القانون أم هو الضمير الداخلي وأستيعاب أن هناك من يراقبك أيتها النفس الأمارة...... :) واحدة في كل مرة أم الكل في وقت واحد؟ احصل على تحديثات من أصدقائك في مكان واحد.
؟ فيني ارق وش اسوي ماخليت شي الا بلعته خلها على ربك بس المشاركة رقم: 15435 ( permalink) المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دحيم 1 هلاوالله سمر لا تخافين ولا يهمك انا راحي معي قوه دفاعيه ههههههههههههه منوووور دحيم اخبارك اقتباس: صبحكم الله بالخير جميعأ هلا وغلا معشوقها منووووور
الاربعاء 17 ذوالقعده 1433 هـ - 3 أكتوبر 2012م - العدد 16172 في بالي أن آتي على شيء يقول كيف كان الإنسان في نجد لا يتردد في ارتياد وسائل الكسب الحلال وبمساعدة أسرته أو جيرانه أو أقاربه. ولستُ بآت بشيء جديد فالحياة – قبل عصر الثراء – كانت معروفة ومدونة بمكاتبات واتفاقيات معمول بها. مفردة ( الحيالة) تعارف الناس على انها سعة من الأرض، تقع في العادة داخل العمران في القرية، أو تقترب منه. ووردت المفردة في لسان العرب بأشكال مختلفة وتفاسير تدور حول هذا المعنى، إحداها " التحويش " أو تحويطة الأرض. وليس هذا مهماً بقدر أمور أخرى قد تكون ذات صلة. فالحيالة تؤجّر فصلياً أو سنوياً للراغب في زراعتها – أي غلة كانت مضمونة الجدوى. اهات من طول العنا طاولتني - مجالس الفرده. بطيخ، علف، قمح إلى آخره. أي غلة لا تحتاج إلى مراعاة والتزام دائم كالحمضيات والنخيل. يتشارك مالك الأرض أو " الحيالة "مع الراغبين على تقاسم الناتج، أو على مبلغ معين ، يكتبانه عند " شيخ " أو عند موثّق عقود أهلي، يعمل لوجه الله. وقد يجوز لي الاستناد إلى الأدب الشعبي بأن زراعة " الحياييل " مجموع الحيالة كانت دارجة. قال شاعر يهجو رجلا أساء إليه: - هاللي تواصيفه تواصيف عوفة + درمان ، زرّاع الحياييل يسنيه.
الأعضاء الذين آرسلوا آعجاب لـ حروف البدر على المشاركة المفيدة: 29-11-2018, 11:00 PM المشاركة رقم: 27679 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضـــ متميــز ـــو الصورة الرمزية منتدى التسلية - الحياة الترفيهيه رد: دفتـر كشـكـوول *( تعـالووا نشخبـط)* ©°¨ ،.. ،. " ليست كل القلوب التي ترحل ناكرة للحب ؛ فبعض القلوب ترحل لأنهآ تحب..! "
09 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 162 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 تلقي آعجاب 0 مرة في 0 مشاركة منتدى التسلية - الحياة الترفيهيه ليه الكبير ما ياخذ بيد الصغير؟ وليه الصغير يبقى على حاله صغير؟ وليه الظلم صاير كثير... ؟ وليه البرد ما به دفا. ؟/ 28-09-2009, 12:53 AM المشاركة رقم: 3986 ( permalink) منتدى التسلية - الحياة الترفيهيه وليييييييييه القوي ياكل الضعيف 28-09-2009, 12:56 AM المشاركة رقم: 3988 ( permalink) المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل 99 في خاطري اسافر مع فيصل 999 الي مكان يحبه قلبه في خاطري ما اسافر معه ماني جالس اعضدلك كل هالسفريه:yahoo: