وهي نفس الاختصاصات التي بدأ بها نظام المحتسب في عهد عمر بن الخطاب. وكان عمل المحتسب مشروطا بأن يقتصر على ظواهر المنكرات، بحيث لا يكون له أي حق في سماع الدعاوى أو تحقيقها أو الفصل فيها، على اعتبار أن مثل هذا العمل إما أنه يدخل في ولاية القاضي أو يقع ضمن سلطة والي المظالم. ونتيجة للوصف الديني الذي انتهى إليه أمر المحتسب، في العصر العباسي، فإن الفقهاء بدأوا في وضع تعريفات لعمله، تنبني أساسا على الوصف الديني وتستند إلى القاعدة الدينية المتعلقة بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. من هو النبي الاعمى الذي قيل عنه انه اشرف العميان؟ - موقع نظرتي. وفي ذلك قيل عن عمل المحتسب إنه «وظيفة تقوم على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر»، وإنه «الحكم بين الناس فيما لا يتوقف على الدعوى»، وإنه «الأمر بالمعروف إذا ظهر تركه والنهي عن المنكر إذا ظهر فعله». نظرا لهذا التأسيس الديني، وللخلط الشائع في العقل الإسلامي بين الشريعة: وهي الطريق إلى الله بما نزل منه، والفقه: وهو ما صدر عن الناس من آراء وأحكام وفتاوى، فقد جرى الظن - خطأ - بأن نظام المحتسب نظام شرعي، هو من صميم الشريعة الإسلامية، وأن عدم إيجاده وعدم نصبه، يعد نقصا من سلطة الحكم وتقصيرا من المجتمع الإسلامي، يؤخذ عليه ويدعو إلى العمل على تغييره، إن عرفا إن أمكن، وإن عنفا إن لزم.
وفي رواية: لقَدْ حَكَمْتَ فيهم بحُكْمِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ". وبالفعل تم حفر عدد من الخنادق في سوق المدينة، وكان يتم دفنهم في جماعات كما كان يتم ضرب أعناقهم لما قاموا بفعله في غزوة الخندق. غنائم غزوة بني قريظة وجد المسلمون في حصون يهود بني قريظة حوالي 1500 سيفًا، وحوالي 2000 رمحًا، كما وجدوا أيضًا 300 درعًا وحوالي 500 ترسًا. وتم توزيع كافة تلك الغنائم بشكل متساوي على كافة المسلمين. عدد قتلى بني قريظة قيل أن عدد القتلى والخسائر الخاصة بيهود بني قريظة كان يتراوح ما بين 400 إلى 700 قتيل. من أسلم من يهود بني قريظة قيل أن هناك عدداً من الأشخاص الذين اعتنقوا الإسلام من يهود بني قريظة، ومنهم: أسعد بن كعب القرظي. أسيد بن كعب القرظي. رفاعة بن قرظة القرظي. بني قريظة في القرآن ذكر الله _ عز وجل _ يهود بني قريظة في عدد من الآيات القرآنية، وكانت تتضمن تلك الآيات بعضًا من وصفهم وبعضًا مما فعلوه وما حدث لهم كذلك، ومن تلك الآيات الآتي: قال الله تعالى في الآية رقم 100 من سورة البقرة: " أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَّبَذَهُ فَرِيقٌ مِّنْهُم ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ". وتلك الآية كانت لوصف خيانتهم للعهد، وذكر الله أيضًا في الآية رقم 26 و الآية رقم 27 من سورة الأحزاب: " وَأَنزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُم مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا * وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَّمْ تَطَئُوهَا ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا ".
فهرس من وظفه الرسول وأبو بكر؟ في طريق الهجرة ، حيث ازداد عذاب الكفار للنبي على يد قريش – صلى الله عليه وسلم – والذين آمنوا به بعد وفاة عمه أبو طالب بشكل كبير ، وبالتالي اضطر إلى ذلك. الهجرة من مكة إلى المدينة المنورة ، ويقدم موقع تريند الساعة تعريفاً عاماً لمن هو دليل على النبي وأبي بكر في الهجرة من مكة. وسيناقش سبب اختيار النبي لهذا الرجل على غيره والدليل على ذلك. هجرة الرسول إنها هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم من مكة إلى يثرب أو المدينة بعد شدة العذاب الذي لا يطاق الذي عانى منه هو والصحابة من كفار قريش ، خاصة بعد وفاة عمه أبي طالب. علما أن الهجرة من مكة إلى المدينة المنورة كانت تعتبر واجبا على كل مسلم ومسلمة ، وقد نزلت عنها آيات كثيرة. [1] أنظر أيضا: من هو النبي الذي أيده الله تعالى بمعجزة إقامة الموتى؟ من وظفه الرسول وأبو بكر؟ حجة النبي صلى الله عليه وسلم في هجرة الرسول رجل من قبيلة قريش عمل راعياً مع الرسول وأبو بكر الصديق في رحلة الهجرة من من مكة إلى المدينة المنورة. يذكر أنه من مواليد الحجاز إحدى مناطق الجزيرة العربية ، ويشترط أن يكون: عبد الله بن عرقية الليثي. أدلة على تعيين الرسول عبد الله بن عوريقت والدليل على أن عبد الله بن عوريقت هو الذي هدى الرسول وأبو بكر الصديق على الطريق الصحيح للهجرة من مكة إلى المدينة ، ما ورد عن والدة المؤمنين عائشة رضي الله عنها.
وكذلك يقوم الشيعة بإحياء ذكرى وفاتها في كل عام.
زينبُ يا أملي و شمعةَ الرسلي ، تزهو ببيتِ علي بـضـعـةُ حـيـدر ، سـاقـيي الـكـوثـر نـوريـن مـن قـلـب الـسـمـه و يزهن شمعتين نـور الـحـسـن و الـثـانـي شع من وجه الحسين مـو فـرحـه وحـده الـمـرتـضـه بقلبه فرحتين زيـنـب الـشـمـعـه الـثـالثه شافتها كل عين زيـنـبُ تـزدهـرُ …. زهـى لـهـا الـقـمـرُ و الأنــجـم الـزَهـرُ …. بـنـت الـجـوهـر ، سـاقـيَ الـكـوثـر زينبُ يا أملي و شمعةَ الرسلي ، تزهو ببيتِ علي بـضـعـةُ حـيـدر ، سـاقـيَ الـكـوثـر بـالـحـسـن هـاديـنـه ابـتشر من شاهد النور مـيـلاد أبـو الأكـبـر قـلـب لـلزهره مسرور ثـالـث هـديـه اتـخـص عـلـي محفلها معمور مـا بـيـن زيـنـب و الـوصـي بدر الوفه ايدور زيـنـبُ مـولـدُهـا …. بـالـحـبِ يـرفدُها حــيـدرُ والـدُهـا …. فـهـو الـمـصـدر ، سـاقـيَ الـكـوثـر مـثـل الـحـسـيـن و فـاطـمه و ابنفس الآمال مـثـل الـرسـول اوي الـحـسـن يتشابه الحال حـب حـيـدر الـزيـنـب صبح مضرب للأمثال مـيـلاد زيـنـب كـل مـلـك بيه صرح و قال زيــنـبُ فـاهـمـةٌ …. بـالـحـقِ عـالـمـةٌ و الأمُ فــاطــمــةٌ …. أمــا الــمـحـور ، سـاقـيَ الـكـوثـر نـزلـت بـشـايـر مـن لـدن عـالـم الـرحمان يـا الـهـادي هـذي شـيـعـتـك للعفه عنوان لـلـحـره لـو رايـد إسـم يـا صـاحب الشان سـمـيـهـا زيـنـب و الإسـم مـن رب الكوان زيـنـبُ خـالـقـهـا ….