علوم وهندسة المواد هو تخصص متداخل يتضمن دراسة خواص المواد وتطبيقاتها للعلوم والهندسة. تتضمن علوم المواد حقول من الفيزياء التطبيقية والكيمياء، إضافةً للهندسة الكيميائية والهندسة الصناعية والهندسة الميكانيكية، الهندسة المدنية والهندسة الكهربائية.
المعيار الأول هو معدلك الدراسي, بحيث هو الذي يلعب الدور الأكبر المعيار الثاني هو عمرك, ويلعب الدور الثاني الأكبر المعيار الثالث هو جاهزية أوراقك و مستندات الطب المعيار الرابع هو جديتك بالتعامل مع طلب التقديم, فالموضوع يحتاج الى تدريب كبير المعيار الخامس هو رسالة الدوافع, فهي التي تلعب أكبر الادوار أيضاً والتي تعطي انطباع كامل عنك امام الجهة التي ستقوم بدراسة طلبك المعيار السادس وهو عدد المقاعد المتاحة في المنحة الدراسية. الآن وسأنهي هذا المقال, بعد أن قمت بشرح أهم معايير الحصول على منحة, الشروط و كيفية ايجاد المنح الدراسية بشكل صحيح و كامل 100%, ولكن سأترك لك الروابط التالية للاستفادة منها أيضاً: ت ابع قناة يوتيوب من هنا فنحن ننشر العديد المحتوى المرئي الذي يوضّح عملية التقديم على المنح الدراسية اقرأ هنا: كيف أحصل على منحة دراسية مجانية في المانيا اقرأ هنا: ماهو اختبار السات اقرأ أيضاً: كيفية التحضير لامتحان الايلتس
السنة الثالثة: مقاومة المواد، رياضيات هندسية2، الديناميكا الحرارية1، ميكانيكا الموائع1، مختبر المواد، ميكانيكا الآلات، الديناميكا الحرارية2، مختبر ميكانيكا الموائع، الآلات الكهربائية، مختبر الآلات الكهربائية، عمليات الإنتاج. السنة الرابعة: مختبر الديناميكا الحرارية، تصميم الآلات1، انتقال الحرارة1، الاهتزازات الميكانيكية، الاقتصاد الهندسي، القياسات الهندسية، تصميم الآلات2، تكييف1، ديناميكا الأنظمة والتحكم، مختبر انتقال الحرارة، مختبر الاهتزازات الميكانيكية. السنة الخامسة: مختبر تحكم آلي، آلات الاحتراق الداخلي، مختبر القياسات الهندسية، تطبيقات في التصميم الميكانيكي، مشروع التخرج. إيجابيات وسلبيات التخصص كما هو الحال دائمًا في أي تخصص دراسي، هناك أمور إيجابية وأمور سلبية لأي تخصص، تعرف على إيجابيات وسلبيات هذا التخصص: [٨] الإيجابيات نذكر منها: يمكن للطالب الحصول على العديد من الوظائف في مختلف القطاعات عند حصوله على درجة البكالوريوس. العمل في وظيفة مهندس الميكانيك ممتع للغاية. عِلْمُ المواد - ويكاموس. العمل في هذه المهنة يكسبك الكثير من الأموال، ويدفعك للتحسن باستمرار. السلبيات نذكر منها: يحتاج الشخص إلى تعلم كل ما هو جديد باستمرار، لأن هندسة الميكانيك ترتبط بشكل مباشر مع التكنولوجيا التي لديها كل يوم شيء جديد.
2- تخصصات الحاسب الآلي: – (إحصاء – أمن السبراني والتحري الرقمي – أمن الشبكات – أمن المعلومات – الأمن السبراني – بحوث وعمليات – برمجة حاسب آلي – تقنية معلومات – تقنية معلومات مسار الأمن السبراني – رياضيات – شبكات حاسب آلي – علوم حاسب آلي – نظم معلومات – هندسة اتصالات وشبكات – هندسة برمجيات – هندسة حاسب آلي – هندسة شبكات – هندسة نظم)
خلال رحلتي للمبنى الشرقي قررت اشرب نسكافيه عشان اركز بالإمتحانات اللي ما درستلهم بالمرة، اشتريت نسكافيه و كنت حاسس حالي بكازينو لما اعطاني chip بيضا عشان اخذ النسكافيه 😂 شربت النسكافيه و كانت بأمانة من افضل كاسات النسكافيه اللي شربتها، طعمعا زاكي جدا و حتى مدتني بالطاقة، لا و مش بس هيك فتت على الإمتحان و نجحت بال ٣ امتحانات بأقل من نص ساعة بدون غش، ما بعرف كيف، حتى صاحبي اعترفلي انه هو اخذوا معاه ساعة و ربع غير انه طال تلفونه و غش😂 بعد الامتحانات اجا مساهم كبير بإسم العنوان، نزل الجدول، دوامي كل يوم عشان احضر محاضرة وحدة و الثانية اونلاين. كل يوم نفس المشوار المتعب بالباصات المقيتة عشان محاضرة وحدة! لا و مش بس هيك، انا كنت مبسوط على انه كليتي خرافية و مبناها بجنن بس ولا محاضرة فيه 😂 هذا غير انه نزلت لعند مبنى اسمه مبنى الحارث و شفت فيه مناظر الله بعلم فيها، غير الألفاظ السوقة و الكلمات القذرة اللي بتسمعها بتنحكى كإنها "مرحبا" شفت طوشة بين الطلاب بالمبنى 😂😂 قررت اني اروح آكل اشي من مطاعم الجامعة الكثيرة، و يا ريتني ما قررت، و لكن هاي راح تكون قصة لوقت آخر (اه shameless plug) الحمدلله هيني كويس و عايش و كل يوم بروح عالجامعة، و على الرغم من اني بواجه مشكلة اني اتعرف على ناس و الاقي صحاب جداد الا اني ولله الحمد مبسوط نوعا ما.
اجتياز اختبار اللغة الإنجليزية العالمي المعروف IELTS، والذي يعتبر اختباراً من شروط القبول خاصة للطلاب الراغبين في الدراسة بالجامعات الخارجية بما في ذلك المملكة المتحدة وأستراليا. يجب على الطالب أن يكون قادراً على البحث عن أي معلومة، سواء كان البحث عن طريق المكتبة أو من خلال استخدام الإنترنت. يجب على الطالب الحصول على درجات مرتفعة في علوم الحاسوب، لكي يتمكن من استخدام الكمبيوتر وإدارة الملفات ومعالجة النصوص وجداول البيانات وقواعد البيانات، والعرض بشكل جيد. يجب على الطالب الحصول على درجة 70٪ في الرياضيات والفيزياء، والكيمياء، وحساب التفاضل والتكامل والمتجهات في بعض الجامعات. [٥] المهارات التي يجب أن يمتلكها الطالب إذا كنت حقًا تتطلع لدراسة تخصص الهندسة الميكانيكية لا بد من أن تتمتع ببعض المهارات الهامة التي تمكنك من الاستفادة من التخصص قدر الإمكان، إليك أهم هذه المهارات: [٦] يجب على الطالب أن يكون على قدر من الذكاء الذي يمكنه من فهم ودراسة المواد العلمية مثل العلوم والرياضيات. يجب على الطالب امتلاك مهارة استخدام أجهزة الكمبيوتر المختلفة، والتعامل مع التكنولوجيا بشكل سلس. يحتاج الطالب كذلك إلى امتلاك مهارات اتصال جيدة مع من حوله.
هل أنت الآن طالب ثانوية عامة؟ بمعنى أنك طالب بكالوريا, أو انتهيت مؤخراً من الثانوية العامة ؟ سأقوم في هذا المقال بكتابة كل ماتحتاجه من معلومات في صفحة واحدة للتقدم بطلب ناجح على منحة دراسية ممولة تقوم بمساعدك بالدراسة في دولة جيدة تعطيك حقوقك الكاملة كطالب أجنبي, وستحصل بها على الدعم الكامل حتى الانتهاء من دراستك. ماذا يعني منحة دراسية ؟ لابد وفي بعض الدول العربية, كما هو الحال في دولتك مثلاً, هناك في الجامعات رسوم للتسجيل بالاضافة الى رسوم اخرى تعتبر ( اقساط دراسية) بالاضافة الى رسوم شراء الكتب و المحاضرات, و لن ننسى كذلك أنّك كطالب ستدرس بالجامعة تحتاج الى تكاليف أخرى للسكن و للمصروف اليومي للأكل والشرب واللباس. فإذا كانت اسرتك من ذوي الدخل المحدود, فسوف يشكل هذا عائق كبير على مستقبلك لأنّ والدك أو والدتك لن يستطيعوا سداد كل هذه الرسوم لك و لربما لاخوتك إن وجد في وقت واحد. فهذا الموضوع يحتاج الى جهد كبير وهو أمر خارج عن السيطرة في الدول العربية اذ أنّ الدول العربية تٌعرف عنها صيت الغنى المالي ولكن ليس للشعوب وانما فقط للطبقة العليا أي بمعنى أخر الطبقة الحاكمة ومن يليهم. على كل حال, لن اتكلم بالسياسة الآن فهذا الامر ملّه الكثيرون الذين يعرفون تمام المعرفة واقع المجتمعات العربية, وسأنتقل الى صلب الموضوع.
وقوله ( فأسرها يوسف) يجوز أن يعود الضمير البارز إلى جملة ( قالوا إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل) على تأويل ذلك القول بمعنى المقالة على نحو قوله تعالى ( إنها كلمة هو قائلها) بعد قوله رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت ، ويكون معنى ( أسرها في نفسه) أنه تحملها ولم يظهر [ ص: 35] غضبا منها ، وأعرض عن زجرهم وعقابهم مع أنها طعن فيه وكذب. وإلى هذا التفسير ينحو أبو علي الفارسي وأبو حيان. تفسير القرآن الكريم | تفسير سورة يوسف الآية 77. ويكون قوله ( قال أنتم شر مكانا) كلاما مستأنفا حكاية لما أجابهم به يوسف عليه السلام صراحة على طريقة حكاية المحاورة ، وهو كلام لا يقتضي تقرير ما نسبوه إلى أخي أخيهم ، أي أنتم أشد شرا في حالتكم هذه; لأن سرقتكم مشاهدة وأما سرقة أخي أخيكم فمجرد دعوى ، وفعل ( قال) يرجح هذا الوجه. ويجوز أن يكون ضمير الغيبة في ( فأسرها) إلى ما بعده وهو قوله ( قال أنتم شر مكانا) ، وبهذا فسر الزجاج والزمخشري ، أي قال في نفسه ، وهو يشبه ضمير الشأن والقصة ، لكن تأنيثه بتأويل المقولة أو الكلمة ، وتكون جملة ( قال أنتم شر مكانا) تفسير للضمير في ( أسرها). والإسرار ، على هذا الوجه ، مستعمل في حقيقته ، وهو إخفاء الكلام عن أن يسمعه سامع. وجملة ( ولم يبدها لهم) قيل هي توكيد لجملة ( فأسرها يوسف) ، وشأن التوكيد أن لا يعطف.
فلما سمعها يوسف قال: ( أنتم شر مكانا) ، [ ص: 198] سرا في نفسه ( ولم يبدها لهم) ( والله أعلم بما تصفون). وقوله: ( فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال أنتم شر مكانا والله أعلم بما تصفون) ، يعني بقوله: ( فأسرها) ، فأضمرها. وقال: ( فأسرها) فأنث ، لأنه عنى بها " الكلمة " ، وهي: " ( أنتم شر مكانا والله أعلم بما تصفون). ولو كانت جاءت بالتذكير كان جائزا ، كما قيل: ( تلك من أنباء الغيب) [ سورة هود: 49] ، و ( ذلك من أنباء القرى) ، [ سورة هود: 100] وكنى عن " الكلمة ". تفسير: (قالوا إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها). ولم يجر لها ذكر متقدم. والعرب تفعل ذلك كثيرا ، إذا كان مفهوما المعنى المراد عند سامعي الكلام. وذلك نظير قول حاتم الطائي: أماوي ما يغني الثراء عن الفتى إذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر [ ص: 199] يريد: وضاق بالنفس الصدر فكنى عنها ولم يجر لها ذكر ، إذ كان في قوله: " إذا حشرجت يوما " ، دلالة لسامع كلامه على مراده بقوله: " وضاق بها ". ومنه قول الله: ( ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا إن ربك من بعدها لغفور رحيم) [ سورة النحل: 110] ، فقال: " من بعدها " ، ولم يجر قبل ذلك ذكر لاسم مؤنث. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
وكل حدث يحدث للملكات المستقيمة؛ لابد أن يخرج تلك الملكات عن وضعها، ونرى ذلك لحظة أن يتفوه واحد بكلمة تخرج إنساناً مستقيماً عن حاله وتنغصه، ويدرك بها الإنسان المستقيم ما يؤلمه؛ وينفعل انفعالاً يجعله ينزع للرد. <ولذلك يوصينا صلى الله عليه وسلم: "إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس؛ فإن ذهب عنه الغضب؛ وإلا فليضطجع"> كي يساعد نفسه على كظم ضيقه وغضبه، وليسرب جزء من الطاقة التي تشحنه بالانفعال. ولكن يوسف عليه السلام لم ينزع إلى الرد، لذلك قال الحق سبحانه: {فأسرها يوسف في نفسه.. الجامع لاحكام القرآن - سورة يوسف - تفسير الآية 77 | التفسير الشامل. "77"} وكان يستطيع أن يقول لهم ما حدث له من عمته التي اتهمته بالباطل أنه سرق؛ لتحتفظ به في حضانتها من فرط حبها له، لكن يوسف عليه السلام أراد أن يظل مجهولاً بالنسبة لهم، لتأخذ الأمور مجراها: {فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم.. "77"} حدث ذلك رغم أن قولهم قد أثر فيه، ولكن قال رأيه فيهم لنفسه: {أنتم شر مكاناً والله أعلم بما تصفون "77"} لأنكم أنتم من أخذتموني طفلاً لألعب؛ ثم ألقيتموني في الجب؛ وتركتم أبي بلا موانسة.. وأنا لم أسرق بل سرقت، وهكذا سرقتم ابناً من أبيه. وهو إن قال هذا في نفسه فلابد أن انفعاله بهذا القول قد ظهر على ملامحه، وقد يظهر المعنى على الملامح، ليصل إليهم المعنى، والقول ليس إلا ألفاظاً يصل به مدلول الكلام إلى مستمع.
ووجه عطفها ما فيها من المغايرة للتي قبلها بزيادة قيد ( لهم) المشعر بأنه أبدى لأخيه أنهم كاذبون. ويجوز أن يكون المراد لم يبد لهم غضبا ولا عقابا كما تقدم مبالغة في كظم غيظه ، فيكون في الكلام تقدير مضاف مناسب ، أي لم يبد أثرها. و ( شر) اسم تفضيل ، وأصله أشر ، و ( مكانا) تمييز لنسبة الأشر. وأطلق المكان على الحالة على وجه الاستعارة ، والحالة هي السرقة ، وإطلاق المكان والمكانة على الحالة شائع. وقد تقدم عند قوله تعالى قل يا قوم اعملوا على مكانتكم في آخر سورة الأنعام ، وهو تشبيه الاتصاف بوصف ما بالحلول في مكان. والمعنى أنهم لما عللوا سرقة أخيهم بأن أخاه من قبل قد سرق فإذا كانت سرقة سابقة من أخ أعدت أخاه الآخر للسرقة ، فهم وقد سبقهم أخوان [ ص: 36] بالسرقة أجدر بأن يكونوا سارقين من الذي سبقه أخ واحد. والكلام قابل للحمل على معنى أنتم شر حالة من أخيكم هذا والذي قبله لأنهما بريئان مما رميتموهما به وأنتم مجرمون عليهما إذ قذفتم أولهما في الجب ، وأيدتم تهمة ثانيهما بالسرقة. ثم ذيله بجملة والله أعلم بما تصفون وهو كلام جامع ، أي الله أعلم بصدقكم فيما وصفتم أو بكذبكم. والمراد: أنه يعلم كذبهم ، فالمراد: أعلم بحال ما تصفون.
وإنَّما قالُوا: (﴿قَدْ سَرَقَ أخٌ لَهُ مِن قَبْلُ﴾) بُهْتانًا ونَفْيًا لِلْمَعَرَّةِ عَنْ أنْفُسِهِمْ. ولَيْسَ لِيُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلامُ يَوْمَئِذٍ سَرِقَةٌ قَبْلُ. ولَمْ يَكُنْ إخْوَةُ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلامُ أنْبِياءَ. وشَتّانَ بَيْنَ السَّرِقَةِ وبَيْنَ الكَذِبِ إذا لَمْ تَتَرَتَّبْ عَلَيْهِ مَضَرَّةٌ. وكانَ هَذا الكَلامُ بِمَسْمَعٍ مِن يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلامُ في مَجْلِسِ حُكْمِهِ. وقَوْلُهُ (﴿فَأسَرَّها يُوسُفُ﴾) يَجُوزُ أنْ يَعُودَ الضَّمِيرُ البارِزُ إلى جُمْلَةِ (﴿قالُوا إنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أخٌ لَهُ مِن قَبْلُ﴾) عَلى تَأْوِيلِ ذَلِكَ القَوْلِ بِمَعْنى المَقالَةِ عَلى نَحْوِ قَوْلِهِ تَعالى (﴿إنَّها كَلِمَةٌ هو قائِلُها﴾ [المؤمنون: ١٠٠]) بَعْدَ قَوْلِهِ ﴿رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أعْمَلُ صالِحًا فِيما تَرَكْتُ﴾ [المؤمنون: ٩٩]، ويَكُونُ مَعْنى (﴿أسَرَّها في نَفْسِهِ﴾) أنَّهُ تَحَمَّلَها ولَمْ يُظْهِرْ (p-٣٥)غَضَبًا مِنها، وأعْرَضَ عَنْ زَجْرِهِمْ وعِقابِهِمْ مَعَ أنَّها طَعْنٌ فِيهِ وكَذِبٌ. وإلى هَذا التَّفْسِيرِ يَنْحُو أبُو عَلِيٍّ الفارِسِيُّ وأبُو حَيّانَ. ويَكُونُ قَوْلُهُ (﴿قالَ أنْتُمْ شَرٌّ مَكانًا﴾) كَلامًا مُسْتَأْنَفًا حِكايَةً لِما أجابَهم بِهِ يُوسُفُ عَلَيْهِ السَّلامُ صَراحَةً عَلى طَرِيقَةِ حِكايَةِ المُحاوَرَةِ، وهو كَلامٌ لا يَقْتَضِي تَقْرِيرَ ما نَسَبُوهُ إلى أخِي أخِيهِمْ، أيْ أنْتُمْ أشَدُّ شَرًّا في حالَتِكم هَذِهِ؛ لِأنَّ سَرِقَتَكم مُشاهَدَةٌ وأمّا سَرِقَةُ أخِي أخِيكم فَمُجَرَّدُ دَعْوى، وفِعْلُ (قالَ) يُرَجِّحُ هَذا الوَجْهَ.
هذا لن يصح منا ولن يكون أبداً. [ خامساً: مشروعية المناجاة للتشاور في الأمر]، من أين أخذنا هذا؟ من قوله تعالى: فَلَمَّا اسْتَيْئَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا [يوسف:80]. إذاً: مشروعية المناجاة والكلام السري للتشاور في الأمر، وأخذنا هذا من قوله تعالى: فَلَمَّا اسْتَيْئَسُوا مِنْهُ [يوسف:80] أي: من يوسف خَلَصُوا نَجِيًّا [يوسف:80]، وقال أكبرهم ما قال. [ سادساً: مشروعية التذكير بالالتزامات والعهود والمحافظة على ذلك]، من أين أخذنا هذا؟ من قوله تعالى: أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُمْ مَوْثِقًا مِنَ اللَّهِ وَمِنْ قَبْلُ مَا فَرَّطتُمْ فِي يُوسُفَ فَلَنْ أَبْرَحَ الأَرْضَ حَتَّى يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللَّهُ لِي وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ [يوسف:80]. [ سابعاً: قد يغلب الحياء على المؤمن فيمنعه من أمور هي خير له]، من أين أخذنا هذا؟ من قوله تعالى: ارْجِعُوا إِلَى أَبِيكُمْ [يوسف:81] وقولوا كذا وكذا.