مسلسل اختطاف الحلقة 8 ملخص أحداث الحلقة ٨ - YouTube
اختطاف - الموسم 1 / الحلقة 13 |
وتركت الحلقة السابعة العديد من علامات الاستفهام بين جمهور مسلسل الكبير اوى الجزء السادس خاصة مع اختفاء جوني والكبيرة فحت من المشهد ومن أحداث الحلقة السابعة وهو ما دفع البعض إلى التخمين بأن جوني هو من يقف وراء اختطاف الكبير وأهالي المزاريطة وهو ما ستكشف عنه الحلقات القادمة من مسلسل الكبير أوي الجزء السادس.
مواعيد عرض مسلسل شديد الخطورة الحلقة 8 يعرض مسلسل شديد الخطورة الحلقة 8 على قناة cbc يعرض مسلسل شديد الخطورة الحلقة 8، 8 مساء إعادة مسلسل شديد الخطورة الحلقة 8، 2:30 صباحا، 12 ظهرا مواعيد عرض مسلسل شديد الخطورة الحلقة 8، على قناة cbc دراما يعرض مسلسل شديد الخطورة الحلقة 8، 11 مساء وإعادة مسلسل شديد الخطورة الحلقة 8، 5 صباحا، و2 ظهرا مسلسل شديد الخطورة الحلقة 8 أضغط هنا تدور أحداث مسلسل شديد الخطورة الحلقة 8 حول مهندس شاب يعمل فى مجال مكافحة الجريمة الإلكترونية ويقوم في مسلسل شديد الخطورة الحلقة 8 بمطاردة عصابة محترفة ليمر بالعديد من المواقف والمواجهات مسلسل شديد الخطورة الحلقة 8. بث مباشر مسلسل شديد الخطورة الحلقة 8 أضغط هنـــــا تدور أحداث مسلسل شديد الخطورة الحلقة 8، حول مهندس الكومبيوتر مالك الذي يتم اختطاف زوجته نور خلال عملية سطو مسلح على بنك في مسلسل شديد الخطورة الحلقة 8، ويسعى مسلسل شديد الخطورة الحلقة 8 إلى انقاذها ولكن يكتشف مفاجأة تقلب أحداث مسلسل شديد الخطورة الحلقة 8.
وشهدت الحلقة السابعة من مسلسل الكبير أوي الجزء السادس دخول أسرة الكبير أوي وأهالي المزاريطة في لعبة السبيط، بعد أن وافقوا على شروط العصابة حيث وافق أهالي المزاريطة وأسرة الكبير أوي على لعب "لعبة السبيط" خاصة وأن الجائزة المالية التي تصل إلى الـ5 ملايين جنيه أغرتهم بشكل كبير وقام القائمون على اللعبة بإبرام اتفاق بينهم وبين أهالي المزاريطة وتم التوقيع على الموافقة على دخولهم اللعبة. الكبير اوى الحلقة ٨. ولم تكشف الحلقة عن هوية زعيم لعبة السبيط ما وضع العديد من علامات الاستفهام حولها، وبدأ زعيم اللعبة في شرح أساسيات اللعبة في التحدي الأول وكانت عروسة المولد هي تميمة لعبة السبيط، وكان التحدي الأول هو جري اللاعبون ناحية التمثال ويتوقفوا بمجرد ما تلتف لهم العروسة، وتتميز لعبة السبيط بأغنيتها أيضًا فيلعبوها على أغنية الأطفال الشهيرة "تماثيل إسكندرية تماثيل ما بتتحركش". وعند وصول أحد اللعيبة إلى خط النهاية يعتبر هو الفائز، لكن الخاسر لا يضرب بالرصاص كما هو في لعبة الحبار لكن يصعق بالكهرباء، حيث أخبرهم زعيم اللعبة أنهم موصلين بأجهزة موصولة بالكهرباء. الكبير أوي ومربوحة الفائزان في التحدي الأول من لعبة السبيط ونجح الكبير وزوجته مربوحة في الفوز بالتحدي الأول من لعبة السبيط وذلك صُعق عدد كبير من اللاعبين بدل من ضربهم بالنار مثلما يحدث في لعبة الحبار ولخوف باقي اللاعبين من خطورة اللعبة حاول الكبير أوي مع الدكتور ربيع و مربوحة بالفرار من اللعبة وتضامن معهم الباقية لكن أخبرهم مرشد اللعبة أنهم موقعون بالفعل على عقود لا تسمح لهم بالانسحاب من اللعبة وحينما حاول أحدهم الاعتراض والخروج تم قتله بالرصاص وهددهم مرشد اللعبة بأن أي أحد منهم سيعترض سيلقى نفس المصير.
تحالفهم مع قبيله حرب وايضا شيوخ البرزة فهم فحلف مع قبيله حرب و ان 98 من سكان البرزة شيوخ 2 منهم يكتبون الانصار و جميعهم شيوخ اشراف ابناء عبدا لكريم بن عبدا لعزيز بن طلحه كما عرف عن شيوخ البرزة بانهم هواشم منذ ابيهم عبدا لكريم و كان الرجل منهم عندما يعتزى يقول انا ابن هاشم و ان ذلك موجود حتي و قتنا الحاضر لدي بعضكبيرة السن و عدد من الشباب كما نوضح ان هنالك عدد من ابناء الشيخ يسكنون فمكه و ايضا فقري بالحارث و كذلك منهم من سكن تربه البقوم و ابها و النماص و محايل عسير و لا يسعنا ان نذكر كل ابناء الشيخ و ذكر الموسوى ان شيوخ البرزة حسينيين و يعود نسبهم الى الحسين بن على رضى الله عنة. حلفاء اخرون ذكر محمد بن منصور بن هاشم انه لا تخلو قبيله من قبائل الحجاز الا و بها فرع من الشيوخ حليف فتجدهم فحرب و فثقيف و فبالحارث و فزهران و ان الشيوخ عموما اهل خير و صلاح و ذو مروة و كرم و الكلام لابن منصور اختلف الباحثون فنسب الشيوخ كما اشار الكاتب كان بسبب الشيوخ انفسهم حيث انهم يملكون ما يثبت نسبهم الشريف فلم يخرجوا هذي الادله للباحثين و الكتاب و اصبح جميع واحد منهم ينتسب الى القبيله المتحالف معها دون الاهتمام بنسبة و لكن كان يميز ذاتة او قبيلتة ببعض الصفات التي لا تكون الا لال المنزل و ذلك تسبب فتاخر نسب الشيوخ.
وتم تقسيم النسل الذي نتج إلى عدد ١٢ سبطًا، ٦ منهم تابعون لسيدنا الحسن و٦ يتبعون سيدنا الحسين. الأشراف، هم الذين شرفهم الله بانتسابهم إلى النبي محمد عن طريق زواج الإمام علي بن أبي طالب بالسيدة فاطمة الزهراء بنت رسول الله. وقد أثمر هذا الزواج عن مولد الحسن والحسين. وأجمع علماء الأنساب على حصر الأشراف في ذرية الامامين الحسن والحسين سبطى رسول الله. وفيهم كانت إمارة مكة المكرمة وينبع والطائف وغيرها من مدن الحجاز، وجلهم موجودين في مكة المكرمة والطائف وينبع، وهم: 1 – الهواشم أو الهواشم الأمراء: وهم آل الأمير الشريف أبو هاشم بن الأمير الحسين بن محمد الثائر بن موسى الثاني ابن عبد الله الثاني بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن أمير المؤمنين الإمام الحسن السبط بن أمير المؤمنين الإمام علي ابن أبي طالب رضي الله عنهم وأرضاهم، ومن آل الأمير الشريف أبو هاشم الأشراف الهواشم الأمراء وبقيتهم اليوم آل مطاعن وهم في العراق: آل سعبر ، العلاق، آل سليمان، البو حجاب. من هم الساده الاشراف. 2- الأشراف القتادات أو القتاديون: وهم آل الشريف قتادة بن إدريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان بن علي بن عبد الله بن محمد الثائر المذكور، وهم بطن كبير، جل أشراف مكة الحسنينن منهم، وللشريف قتادة بن إدريس خمسة أولاد معقبين وهم إدريس، راجح، علي الأكبر، الحسين والحسن، وكانت أمرة مكة المكرمة فيهم بعد أبناء عمومتهم الأشراف السليمانيين والأشراف الموسويين.
بالإضافة إلى أن السيادة تعد أمر وصفي وليس نسبا، حيث أنه من الممكن أن يكون الفرد سيدا، في حين أنه لا ينتمي لنسل الأشراف، وكان ذلك مثلما أشار حبيبنا المصطفي صلوات ربي وسلامه عليه إلى معاذ بن جبل رضي الله عنه حينما خاطب قومه وأمرهم بان يقوموا إلى سيدهم. من هم الاشراف الحقيقيون شجرتهم واكبر قبائلهم وفروعهم – المنصة. أي أن وصف السيد يقصد به الشخص الذي اجتمعت فيه كافة صفات السيادة من جود وكرم وحسن خلق وبشاشة وحسن الرأي والشجاعة والحكمة وما إلى ذلك، فيمكن لأي شخص أن يكون سيدا دون أن يمتد نسبه لأهل آل البيت. كما أنه لا يجوز أن يقال بأن السادة هم من ينسبون إلى نسل الحسين، بينما الأشراف هم من ينتمون إلى نسل الحسن. شجرة الأشراف في السعودية من الجدير بالذكر هو أنه تتواجد العديد من الأشخاص المنتمين للعديد من القبائل المختلفة والمنتشرة في المملكة العربية السعودية، والذين يمتد نسلهم إلى نسب آل بيت رسول الله صل الله عليه وسلم، وذلك مقل الأشراف من العبادلة، وذوو بركات، وذوو حزراز والمناديل والمناعمة وقبيلة المجايشة وأشراف قبيلة الثقبات وقبيلة السلاطين وقبيلة الشنابرة وقبيلة الغوالب، وأشراف قبيلة آل عبده بن مقدام وغيرهم، إلا أننا في طيات السطور التالي ذكرها، سنعمل علي إرفاق صورة لشجرة أحد الأشراف في المملكة العربية السعودية، وهي شجرة أشراف العبادلة.
وكان يقال لذرية الإمام علي بن أبي طالب من زوجته فاطمة الزهراء: السادة ، ويقال لهم أيضاً الأشراف ، لا يفرّق بينهم ولما جاء أبو نمي وحكم مكة سنة 932هـ، ورأى العلويين قد كثروا أراد أن يميز بينهم ، فأطلق على بني الحسن اسم: الأشراف، وعلى بني الحسين اسم: السادة. غير ان هذه التسمية ظلّت موقوفة على الحجاز فقط ولكن بعض الأشراف اعترض على هذه التسمية، وقال: لا يسمّى شريفاً ، إلاّ من ولّي مكة ، ومن تحدّر منه أما في بقية الأقطار ، فكلهم سادة ". ولما ولِّي الفاطميون أمر مصر ، اطلقوا اسم الشريف على ذرية الحسن والحسين ، دون غيرهم من بني هاشم ، مع أن العباسيين جروا على أن الشريف لقب كل عباسي. فكل من ينتسب إلى الحسن أو الحسين رضي الله عنهما ، فهو سيد وشريف في آن معا. من هم السادة ومن هم الأشراف ؟؟؟؟ – إعلامية بعالم بلا عوالم. وفي حديث اخر. قال كعب بن مالك لأبي جابر عبدالله بن عمرو بن حرام الأنصاري يرغبه في الإسلام: «يا أبا جابر إنك سيد من سادتنا وشريف من أشرافنا، وإنا نرغب بك عما أنت فيه أن تكون حطبًا للنار غدًا، ثم دعوناه إلى الإسلام فأسلم وشهد معنا العقبة، وكان نقيبًا ومن أوائل من لقب من الهاشميين بـ«الشَّرِيف فلان»، -فيما وقفت عليه في كتب التاريخ- هو معاذ بن داود بن محمد بن عمر بن الحسن بن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- المؤرخة وفاته سنة (295هـ) في الشاهد الحجري الذي وضع على قبره، ونُقِش على الحجر عبارة: «السَّيِّد الشَّرِيف معاذ بن داود».