قال: ثم كتب إليه: سلامٌ عليك، أما بعد، فإنك أنزلت الناس أرضا غمقة، فارفعهم إلى أرض مرتفعة نزهة. فلما أتاه كتابه دعاني فقال: يا أبا موسى، إن كتاب أمير المؤمنين قد جاءني بما ترى، فاخرج فارتد للناس منزلاً حتى أتبعك بهم، فرجعت إلى منزلي لأرتحل، فوجدت صاحبتي قد أصيبت، فرجعت إليه فقلت له: والله لقد كان في أهلي حدثٌ، فقال: لعل صاحبتك أصيبت! قلت: نعم، قال: فأمر ببعيره فرحل له، فلما وضع رجله في غرزه طُعِن، فقال: والله لقد أُصبت. ثم سار بالناس حتى نزل الجابية، ورفع عن الناس الوباء [9]. 2 - عكرمة بن أبي جهل ورفاقه يوم اليرموك: ومن النماذج الرائعة في حب الخير والإيثار للإخوان، ولا نظير لها في التاريخ الإنساني إلا فيمن تربَّوا في مدرسة النبوة المحمدية؛ نسجل هذا الموقف الذي يُغني بمضمونه ودلالاته عن أي تعليق، وهو موقفٌ حدث في وقعة اليرموك [10] ، وقد سطره ثلة من المجاهدين الصالحين في أرض المعركة، وهم على عتبات الآخرة. حب لاخيك ماتحب لنفسك | مجلس الخلاقي. أورد ابن كثير - في سياق ذكره لأحداث معركة اليرموك وتفاصيلها -: عن أبي عثمان الغساني [يحيى بن يحيى بن قيس]، عن أبيه قال: قال عكرمة بن أبي جهل - يوم اليرموك -: قاتلت رسول الله صلى الله عليه وسلم في مواطن وأفر منكم اليوم؟!
وقد قال محمد بن واسع لابنه: أَمَّا أبوك فلا كثَّر الله في المسلمين مثله، فمَن كان لا يرضى عن نفسه، فكيف يحبُّ للمسلمين أن يكونوا مثله مع نصحه لهم؟! بل هو يحبُّ للمسلمين أن يكونوا خيرًا منه، ويحبُّ لنفسه أن يكون خيرًا مما هو عليه [8] ا هـ. قال ابن عباس رضي الله عنهما: (إني لأَمُرُّ على الآية مِن كتاب الله، فأَوَدُّ أن الناس كلهم يعلمون منها ما أعلم). وقال الشافعي رحمه الله: (وددتُ أن الناس تعلَّموا هذا العِلم، ولم يُنَسب إليَّ منه شيء). والحمدُ لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبيِّنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. المادة باللغة الإنجليزية اضغط هنا [1] ص26 برقم 13، وصحيح مسلم ص 50 برقم 45. حديث لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه - موقع مقالات إسلام ويب. [2] جامع العلوم والحكَم، لابن رجب، ص 147، بتصرُّف. [3] (36/ 446)، برقم 22130، وقال محقِّقوه: صحيح لغيره. [4] (27/ 216)، برقم 16655، وقال محقِّقوه: حديث حسَن. [5] ص770، جزء من حديث رقم 1844. [6] ص763، برقم 1826. [7] (36/ 440) برقم 22211، وقال محقِّقوه: إسناده صحيح. [8] جامع العلوم والحكم، ص148 - 149.
إن مما تقتضيه الأخوة الإسلامية أن يحب كل مسلم لأخيه ما يحب لنفسه، ويكره له ما يكرهه لها. وإن مجتمعاً يسود بين أفراده حب الخير لبعضهم البعض، لهوَ من أسعد مجتمعات الدنيا، والعكس صحيح. إن الفرد الذي يود لأخيه ما يتمناه لنفسه، ويكره له ما يبغضه لها؛ لا يرى إلا ساعياً في تحقيق كل خير له، مجتهداً في إزاحة كل شر وأذى عنه، فلن يرضي - مثلاً - بأن يبيت شَبعان في حين يتضور أخوه جوعاً، ولن يهدأ له بالٌ، أو يقر له قرارٌ، بينما أخ له قد اكتنفته الهموم، وأحاطت به الكروب، ودهمته البأساء، ولن يسكُت عن هتك حرمة مسلم، أو ظلمه والاعتداء عليه، لأنه لا يرضى هذا لنفسه، ولن ينشغل بحسد ذوي نعمة، أو يشتهي زوالها من أيديهم. وقُل عكس هذا إذ أدرك الشقاء عبداً؛ فكان ذا قلب مريض حقود، يطرب سرورا لما يحل بالناس من ضراء، ويغتم حزنا لما ينالهم من سراء - والعياذ بالله -. لهذا وغيره يؤكد الإسلام على ضرورة أن يمتلئ قلب المسلم بحب الخير لغيره، بل يُشيرُ النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن من حُرم هذا الخلق فإن إيمانه يبقى ضعيفا منقوصا. عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يُحب لنفسه» [1]. وعن أبي أمامة قال: إن فتى شاباً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ائذن لي بالزنا ، فأقبل القوم عليه فزجروه وقالوا: مه!
ومثل هذا يحتاج للتذكير بنهي الشرع عن الحسد ، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تحاسدوا... " ويقول الله تبارك وتعالى: (أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ) (النساء:54) ولو علم هذا الحاقد أن حقده وحسده لا يغير من أقدار الله شيئا لأراح نفسه ولشغلها بما يصلحها بدلا من شغلها بالناس وما آتاهم الله من فضله. الثالث: رجل أذهلته شهوة طبعه عن سعة فضل الله تعالى فيخشى إذا زاحمه الناس على الخير ألا يبقى له حظ معهم، وهذا من الجهل، فخزائن ربنا ملأى: "يد الله ملأى لا يغيضها نفقة، سحاء الليل والنهار، أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض فإنه لم يغض ما في يمينه". (رواه البخاري). والله عز وجل يقول في الحديث القدسي: "يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر... " (الحديث رواه مسلم).
النمر العربي في جبال محافظ ظفار بسلطنة عمان. Panthera pardus nimr وهو أحد الأنواع المهددة بالانقراض في العالم حسب القائمة الحمراء التي وضعها الاتحاد العالمي لصون الطبيعة والموارد.
الصندوق العالمي لحماية النمر العربي هو صندوق تعتزم على إنشائه الهيئة الملكية لمحافظة العلا بالمملكة العربية السعودية برئاسة الأمير محمد بن سلمان آل سعود في فبراير 2019 وجاء ضمن إطلاق مشروع محمية شرعان الطبيعية. وبحسب المعلومات يبلغ وزن النمر العربي من 18 إلى 34 كيلو جرام وكما هو معتاد في فصيلة القطط فالذكور أكبر من الإناث حيث يبلغ طول النمر العربي من 160 إلى 230 متر وهو يسكن أعالي الجبال والوديان. ويبدو أن أعداد النمر العربي وصلت إلى مستويات منخفضة للغاية لدرجة أن تلك الأنواع قد لا تتمكن من البقاء في البرية بدون دعم برنامج تأهيل يرتكز على الحيوانات المرباة. وتمثل الولادة الناجحة لصغيري النمر العربي التي تولاها مركز الأمير سعود الفيصل لأبحاث الحياة الفطرية في الطائف بمشاركة خبراء من الهيئة الملكية لمحافظة العلا خطوة إيجابية تعزز التزام. يعتزم مركز أبحاث الحياة الفطرية وضع آلية لرصد حركة النمر العربي في جبال الشفا بالطائف. Panthera pardus nimr حيوان متوسط الحجم ينتمي إلى عائلة السنوريات يعيش في مناطق مختلفة من الصحراء العربية الكبرى وجنوب آسيا وهي حيوانات رشيقة بارعة في الصيد. مولودان من النمر العربي في مركز الأمير سعود الفيصل لأبحاث الحياة الفطرية في الطائف الشرق الأوسط العلا.
محليات > محمية خاصة بالطائف تحافظ على النمر العربي محمية خاصة بالطائف تحافظ على النمر العربي الطائف - رايد الوذناني تسعى محمية خاصة في محافظة الطائف بمساعدة الهيئة السعودية للحياة البرية للمحافظة على النمر العربي الذي يعتبر من أكثر الحيوانات المعرضة للانقراض، وذلك بالتناسل والتكاثر. وتضم المحمية أكثر من 90 كاميرا لمراقبة وتدوين التغيرات التي تطرأ على الغابة بحثا عن النمر العربي وتعتبر صفات النمر العربي غريبة، فهو خجولٌ جداً، لا يظهر إلا وقت البحث عن فريسة النِمر العربي يتميز بنشاطهِ نهاراً وليلاً ولكنه يبقى حذراً من التواجد البشري، وهذه الحيوانات إنعزالية لا تلتقي غيرها من النمور إلا في فترة التزاوج والتي تدوم تقريباً 5 أيام، يتم خلالها التزواج عدة مرات. وبعد فترة حمل تدوم ما بين 98 إلى 100 يومِ، تلد الأنثى من جرو إلى أربعة جراء في أحد الكهوف أو الشقوق الصخرية. وتكون الأشبال عمياء عند الولادة، وتفتح أعينها بعد تسعة إلى عشر أيامِ، وعندها يبدأون باستكشاف بيئتهم المحيطة. وهم عادة لا يغادرون العرينِ لوحدهم حتى يصلوا إلى عمر أربعة أسابيع على الأقل. أثناء هذه الأسابيع الأولى تقوم الأم بنقل الأشبال من عرين إلى آخر عدّة مرات للتقليل من فرص عثور الضواري الأخرى عليهم.
وأعلنت الهيئة الملكية لمحافظة العلا في فبراير (شباط) الماضي، إنشاء الصندوق العالمي لحماية النمر العربي، وتخصيص ميزانية مبدئية بقيمة 25 مليون دولار لمبادرات حماية النمر العربي، مما يجعله الصندوق الأكبر من نوعه في العالم، والمخصص بالكامل لحماية النمر العربي، وسيتم تشغيل الصندوق بحلول نهاية العام الجاري 2019. بعد الانتهاء من مرحلة التخطيط الاستراتيجي والتجهيز التشغيلي. السعودية السعودية