آخر تحديث 5 مارس، 2022 يهتم العديد من المواطنين بمواعيد دوام البريد السعودي في رمضان للانتهاء من الخدمات البريدية التي تشمل المعاملات المالية والمراسلات وغيرها، ورغم ظهور الطرق الحديثة في التواصل وفي إرسال واستقبال الرسائل والطرود، لكن يبقى البريد في مختلف أنحاء العالم من أكثر الطرق الآمنة لهذه المهمة، كما أن لتكاليفه بسيطة مقارنة بباقي الطرق، ونتعرف عبر موقعنا موسوعة اقتصادنا على معلومات هامة أبرزها مواعيد عمل البريد السعودي في رمضان 2022. دوام البريد السعودي في رمضان 2022 تختلف مواعيد دوام البريد السعودي في رمضان عن باقي أيام العام للظروف الخاصة في الشهر الكريم ما بين أداء العبادات والصيام وغيرهم، ويتم العمل في البريد السعودي بفترتين في الشهر المبارك فترة صباحية وأخرى مسائية، مع مراعاة أوقات العمل لكي تتناسب مع الشعائر والعبادات في شهر رمضان. مواعيد البريد السعودي في رمضان في الرياض يوجد اختلاف بسيط في أوقات دوام البريد السعودي في رمضان حسب المنطقة الموجود بها الفرع أو مقر البريد، وفي الفقرات التالية نتعرف على مواعيد عمل البريد السعودي في رمضان بالرياض وعسير ونجران وجازان والمنطقة الشرقية.
البريد السعودي "سبل" مؤسسة عامة سعودية حكومية تأسست في 1926م أي منذ 96 عام، ومقرها الرئيسي بالرياض تقدم خدمات بريدية، وبنكية، وحكومية، وتحويلات مالية، انتشرت فروعها لتغطي كافة مدن وقري المملكة، كما أنها تعد من أحدث العناويين علي مستوي العالم، وقد حصلت المؤسسة علي العديد من الجوائز العالمية والإقليمية وكذلك المحلية، وفي التاسع والعشرين من أبريل لعام 2021م تم إطلاق الهوية الجديدة للبريد السعودي ليصبح اسمه سُبل.
دوام البريد السعودي في رمضان صرح الحساب الرسمي لسبل عن أوقات دوام البريد السعودي في رمضان 1443، والذي يعد من أقدم المؤسسات بالمملكة حيث أنها المؤسسة الفريدة التي تعمل لتقديم الخدمات البريدية، بالإضافة إلى التطور الدائم بها من خلال تبديل العديد من الخدمات إلكترونياً، مثل خدمة العنوان البريدي، وخدمة العنوان الدولي، وخدمات النظم الجغرافية للعناويين، وغيرها. أعلن حساب سبل الرسمي بتويتر عن مواعيد دوام البريد السعودي في رمضان 1443 بكافة أنحاء المملكة العربية السعودية، حيث تم تقسيم أوقات العمل علي فترتين خلال الأيام من الأحد إلي الخميس لتكون: الفترة الأولي الصباحية بكافة المناطق بالمملكة من العاشرة صباحاً حتي الثالثة مساءً. والفترة الثانية المسائية بالمنطقة الشرقية والعاصمة الرياض من التاسعة مساءً وحتي الثالثة صباحاً. وبكافة المدن الأخري بالمملكة من التاسعة والنصف صباحاً وحتي الثانية والنصف صباحاً. ليكون العمل في أيام السبت: بكافة المدن بالمملكة الفترة الأولي من العاشرة صباحاً إلي الثالثة مساءً. والفترة الثانية بالرياض والمنطقة الشرقية من التاسعة مساءً إلي الواحدة صباحاً. وبباقي المدن بالمملكة من التاسعة والنصف مساءً حتي الواحدة والنصف صباحاً.
التحذير من صغائر الذنوب عن عائشه رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلة الله عليه وسلم: ( ياعائشه اياك ومحقرات الاعمال ( وفي لفظ: الذنوب) فان لها من الله طالبا) أختي المسلمة هذه وصيه الرسول لأم المؤمنين عائشه وهي وصيه غالية نفيسة انها تحذير من امر يغفل منه أكثر الخلق الا وهو صغائر الذنوب, قال انس بعد وفاة النبي:( انكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر ان كنا لنعدها على عهد النبي صلى الله عليه وسلم من الموبقات) قال البخارى معنى ذالك المهلكات. تأملي أختي المؤمنة اذا كانت تلك المقاله من انس في عصر من بقي من الصحابة وعصر التابعين فكيف لو رأى انس رضي الله عنه.. احوال الناس اليوم؟ ان المؤمن يحزن ويتحسر لتفريط أهل الإسلام في حقوق الله تعالى ولا يستطيع الا ان يقول واحسرتاه ياعباد الله.
أولاً: صغائر الذنوب: وهي من اللمم التي وعد الله تبارك وتعالى بمغفرتها إذا اجتنب كبائر الذنوب ولم تحتقر الصغائر، فقال تعالى: " الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى " [النجم:32] وقال تعالى: " إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلاً كَرِيمًا " [النساء:31]. وروى سهل بن سعد رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « إياكم ومحقرات الذنوب، فإنما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد، فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود، حتى حملوا ما أنضجوا به خبزهم، وإن محقرات الذنوب متى يؤخذ بها صاحبها تهلكه » ( صححه السيوطي في الجامع الصغير والألباني في صحيح الجامع). ولذلك ينبغي الخوف من هذه الذنوب وعدم الاستهانة بها، وأن نحذو حذو صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين قدروا الله حق قدره، وعظموا شأن هذه الصغائر، قال أنس رضى الله عنه: إنكم لتعملون أعمالاً هي أدق في أعينكم من الشعر، إن كنا لنعدها على عهد النبي صلى الله عليه وسلم من الموبقات ( البخاري).
وفي كلام ابن حامد أن نفي الإيمان مخرج إلى الفسق. وذكر الشيخ تقي الدين أيضا ما معناه إنما ورد فيه لفظ الكفر أو الشرك للتغليط، وأنه كبيرة. وقال سفيان الثوري: ما تعلق بحق الله صغيرة، وما تعلق بحق الآدمي كبيرة. وقيل: ما فيه وعيد شديد بنص كتاب الله أو سنة، ونسب إلى الأكثر. وقيل: ما أوجب حدا، ومال إليه جماعة. وقال الهروي: كل معصية يجب في جنسها حد، من قتل، أو غيره، وترك كل فريضة مأمور بها على الفور، والكذب في الشهادة، والرواية واليمين. استماع الغناء المحرم من الكبائر أم من الصغائر - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال إمام الحرمين: الكبيرة كل جريمة تؤذن بقلة اكتراث مرتكبها بالدين، ورقة الديانة. ورجحه كثير من العلماء، وعدد ذلك في " جمع الجوامع ". فائدة: قال العلائي في " قواعده " المنصوص عليه في الكبائر في مجموع أحاديث كثيرة، وأنه كتبها في مصنف منفرد: الشرك بالله تعالى، وقتل النفس بغير حق، والزنا وأفحشه بحليلة الجار، والفرار من الزحف، والسحر، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، وقذف المحصنات، والاستطالة في عرض المسلم بغير حق، وشهادة الزور، واليمين الغموس، والنميمة، والسرقة، وشرب الخمر، واستحلال بيت الله الحرام، ونكث الصفقة، وترك السنة، والتعرب بعد الهجرة، واليأس من روح الله، والأمن من مكر الله، ومنع ابن السبيل من فضل الماء، وعدم التنزه من البول، وعقوق الوالدين، والتسبب إلى شتمهما، والإضرار في الوصية.