الزهد في الدنيا يجلب محبة الله - صحيفة الاتحاد أبرز الأخبار الزهد في الدنيا يجلب محبة الله 5 يونيو 2018 02:40 القاهرة (الاتحاد) قال أبو العباس سهل بن سعد الساعدي: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، دلّني على عمل إذا عملته أحبني الله وأحبّني الناس، فقال: «ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللَّهُ، وَازْهَدْ فِيمَا فِي أَيْدِي النَّاسِ يُحِبَّكَ النَّاسُ»، والزهد هو قصر الأمل في الدنيا، وعدم الحزن على ما فات منها، قال ابن تيمية: الزهد هو ترك ما لا ينفع في الآخرة، ويشمل ترك ما يضر، وترك ما لا ينفع ولا يضر. وفيه حث رسول الله على التقلل من الدنيا والزهد فيها وقال: «كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل»، وقال صلى الله عليه وسلم: «إن الزاهد في الدنيا يريح قلبه في الدنيا والآخرة والراغب في الدنيا يتعب قلبه في الدنيا والآخرة». وأرشد صلى الله عليه وسلم، السائل إلى ترك الدنيا بالزهد فيها ووعده مقابل ذلك حب الله عز وجل وهو رضاه عنه، وأرشده إلى الزهد فيما في أيدي الناس إن أراد محبتهم له. الزهد في الدنيا والرغبة في الآخرة. ونبه صلى الله عليه وسلم إلى أن من كانت الآخرة همه جمع الله شمله وجعل غناه في قلبه وأتته الدنيا وهي راغمة، ومن كانت الدنيا همه شتت الله شمله وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له والسعيد من اختار باقية يدوم نعيمها على بالية لا ينفذ عذابها.
هذا ما سنقف سويا معه اليوم في هذه اللحظات, فاسمعوا –رحمكم الله- بقلوبكم قبل آذانكم؛ لنخرج بالفائدة التي تنفعنا في الدنيا والآخرة. أيها المسلمون: إن للزهد معنى في لغتنا العربية فهو يعني: القلة في كل شيء، والشيء الزهيد هو القليل، وإنسان مزهد أي قليل المال، والزهيد هو قليل المطعم، ومنه قول الله -عز وجل-: { وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزّاهدين} (20) سورة يوسف. والزهد ضد الرغبة، ففلان يزهد في الشيء أي يرغب عنه. ومن معاني الزهد في اصطلاح المسلمين: بغض الدنيا والإعراض عنها، وهو ترك راحة الدنيا طلبا لراحة الآخرة، وعرفه الجرجاني فقال: "هو أن يخلو قلبك مما خلت منه يدك". حقيقة الزهد وصفات الزاهدين - إسلام ويب - مركز الفتوى. ويعرفه ابن تيمية فيقول: "الزهد ترك الرغبة فيما لا ينفع في الدار الآخرة, وهو فضول المباح فيما يستعان به على طاعة الله". ويعرفه ابن الجوزي فيقول: "هو عبارة عن انصراف الرغبة عن الشيء إلى ما هو خير منه". ومثال ذلك ترك الدنيا لحقارتها بالنسبة إلى نفاسة الآخرة، ومعنى ذلك أن من رغب عن شيء وليس مرغوبا فيه ولا مطلوبا في نفسه لا يسمى زاهدا، ويقول ابن القيم عنه: "الزهد سفر القلب من وطن الدنيا وأخذه منازل الآخرة". عباد الله: إن متعلقات الزهد خمسة أشياء، وهي: 1- المال: وليس المراد من الزهد في المال رفضه، وإنما نعم المال الصالح للعبد الصالح، فالمال قد يكون نعمة إذا أعان صاحبه على طاعة الله -سبحانه وتعالى- وأنفقه في رضوان الله، فعلى سبيل المثال عبد الرحمن بن عوف -رضي الله عنه- كان من أصحاب الأموال, وكان يستخدم ذلك المال في طاعة ربه، أما المال الذي يفسد صاحبه فيدفعه إلى الطغيان فإن ذلك المال يكون نقمة على صاحبه، يقول الله تعالى: { كلّا إنّ الإنسان ليطغى * أن رّآه استغنى} (6-7) سورة العلق.
وهذه الآية الأخيرة تكررت في سورة الشعراء على لسان خمسة أنبياء، وهم: نوح، وهود، وصالح، ولوط، وشعيب، على الترتيب!! بل إن الله تعالى قد خص نبيه محمد صلى الله عليه وسلم بقوله: {قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ} [ص: 86]. 162 من: (باب فضل الزهد في الدنيا والحثّ عَلَى التَّقلل منها وفضل الفقر). يقول ابن كثير في تفسير هذه الآية: يقول تعالى: قل يا محمد لهؤلاء المشركين: ما أسألكم على هذا البلاغ وهذا النصح أجرًا تعطونيه من عرض الحياة الدنيا، {وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ} أي: وما أزيد على ما أرسلني الله به، ولا أبتغي زيادة عليه، بل ما أمرت به أديته لا أزيد عليه ولا أنقص منه، وإنما أبتغي بذلك وجه الله تعالى والدار الآخرة [2]. وعليه فإن ربط العالم علمه، أو ربط دعوته بالمال، فهو ليس على الطريق السويِّ، وأن علمه هذا ودعوته تلك يصبحان وبالاً عليه يوم القيامة. حقيقة فقهها ابن الهيثم وقد جاء أن أحد الأمراء قصد ابن الهيثم ليتعلَّم عليه ، فخشي أن يضيع وقته معه سدى، فأراد أن يختبر حبه للعلم فطلب منه أن يدفع مائة دينار في كل شهر، فبذل الأمير المال وبعد أن تعلَّم على ابن الهيثم ثلاث سنين وأراد الانصراف، صحبه الأستاذ العظيم مودِّعًا ومعه كل ما أخذه من المال، وكان قد حفظه له فأعطاه إياه، وقال له: "أنت أحوج لهذا المال مني عند عودتك إلى بلادك، وإني قد جرَّبتك بهذه الأجرة، فلمّا علمتُ أنه لا خطر ولا موقع للمال عندك في طلب العلم بذلت مجهودي في تعليمك وإرشادك، واعلم أنه لا أجرة ولا رشوة ولا هدية في إقامة الخير".
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله. وبعد: فقد وصف ربنا - عز وجل - حال الدنيا وأهلها فيها، وكشف حقيقتها، وبين قصر مدتها، وانقضاء لذتها، فقال تعالى: ﴿ اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ ﴾ [الحديد: 20].
". وفقنا الله جميعا لسلوك سبيل المؤمنين, وجنبنا سبل القوم المجرمين, وجعلنا ممن رأى الحق حقا فاتبعه, ورأى الباطل باطلا فاجتنبه, اللهم اجعلنا هداة مهتدين صالحين مصلحين, إنك جواد كريم, وصلى الله وسلّم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين, والحمد لله رب العالمين. 1 الفواكه الشهية في الخطب المنبرية لـ(السعدي). 2 رواه مسلم برقم (131). حلقة 19 من برنامج خواطر رمضانية بعنوان ” الزهد في الدنيا” - YouTube. 3 رواه الحاكم في المستدرك برقم (7985)، والطبراني في الكبير برقم (5839)، وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم (922). 4 بتصرف من موقع المختـار الإسـلامي، وكتاب الفواكه الشهية في الخطب المنبرية، للسعدي. 5 سبق تخريجه.
ولقد وعى سلفنا الصالح تلك المعاني ، وقدروها حقّ قدرها ، فترجموها إلى مواقف مشرفة نقل التاريخ لنا كثيرا منها ، وكان حالهم ما قاله الحسن البصري رحمه الله: " أدركت أقواما وصحبت طوائف ما كانوا يفرحون بشيء من الدنيا إذا أقبل ، ولا يأسفون على شيء منها إذا أدبر ، وكانت في أعينهم أهون من التراب ". لقد نظروا إليها بعين البصيرة ، ووضعوا نُصب أعينهم قول الله تعالى: { يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور} (فاطر: 5) ، وقوله: { واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض فأصبح هشيما تذروه الرياح} ( الكهف: 45) ، فهانت عليهم الدنيا بكلّ ما فيها ، واتخذوها مطيّة للآخرة ، وسبيلاً إلى الجنّة. ثم يعلمنا النبي صلى الله عليه وسلم السبيل إلى محبة الناس فقال: ( وازهد فيما عند الناس يحبّك الناس) ، ومعنى ذلك: ألا يكون القلب متعلقا بما في أيدي الناس من نعيم الدنيا ، فإذا فعل العبد ذلك ، مالت إليه قلوب الناس ، وأحبته نفوسهم. والسرّ في ذلك أن القلوب مجبولة على حب الدنيا ، وهذا الحب يبعثها على بغض من نازعها في أمرها ، فإذا تعفف العبد عما في أيدي الناس ، عظم في أعينهم ؛ لركونهم إلى جانبه ، وأمنهم من حقده وحسده.
هل لا يمكن الجمع بين العلم والدنيا ؟ وقد يتساءل أحدهم: هل لا يمكن الجمع بين العلم والدنيا ؟ أو بمعنى آخر: هل يظل محكومًا على العلماء بالفقر ؟! والحقيقة أن هذه القضية ليست معضلة، وهي ليست في حسبان العلماء الحقيقيين بالمرة؛ إذ أنهم يدركون جيدًا أن ما كان من رزقهم فلن يفوتهم، وهم يعلمون أن الرزق يطلب الإنسان كما يطلبه الإنسان تمامًا، فكلاهما يبحث عن الآخر، وهكذا فما قُدِّر لنا من رزق لا يمكن الزيادة عليه، تمامًا كما لا يمكن الانتقاص منه، بعز عزيز أو بذل ذليل. ومن ثم فإن العالم يطلب العلم ويتعلمه وينشره، وقد يكون ذلك العلم هو مصدر رزقه، فإذا جاءه من وراء ذلك مال وفير، كان ذلك نعمة من الله تعالى تستحق الشكر والامتنان، فضلاً عن تأدية حقه، وإذا جاءه قليل، صبر وحمد الله، واحتسب الأجر عنده، فلا يشغل باله بهذه القضية إطلاقًا. لكن أن يصرف حياته، ويكرس علمه وعمله لأجل الدنيا وجمع المال، ويكون ذلك مقصده وديدنه، فهذا غير ممكن لمن أراد أن يكون عالمًا ربانيًّا يبغي الأجر عند الله، ويقتفي أثر الأنبياء، قدوته عليهم السلام. إن الدنيا إذا أصبحت هدفًا، فلا شك أن الفتنة عظيمة.. والشيطان يوهم الإنسان أحيانًا أنه يجب أن يمتلك الدنيا لينفقها في سبيل الله، فإذا جاءت الدنيا فُتن فيها الإنسان على الأغلب، إلا ما رحم الله وقليل ما هم.
ويؤكد أنه في كل عام يضع أهدافاً ومخططات، مشيراً إلى أن "أحد أهم أهدافي هو الوصول إلى المنافسة النهائيّة على اللقب. - ود صالح من السعودية: تعتبر أن لجيل الشباب دوراً أساسيّاً في التغيير في المملكة العربية السعودية، خصوصاً بعد رؤية 2030، مؤكدة أن "هدفي هو أن أضع بصمة كبيرة للمرأة السعودية في مجال المطبخ، وأن يكون اسمي رائداً فيه". 14 مشتركاً يكملون رحلة التحدّي في الموسم الخامس من TOP CHEF. - خولة السيب من البحرين: تلفت إلى أنها تؤدي دورها بمثالية كامرأة وزوجة وكأم في الحياة، أما في عالم المطبخ، فتشير إلى أن "حلمي هو إصدار كتاب طهي مذيلاً باسمي وبصورتي، بهدف نشر ثقافة الطهي التي أحبها للناس"، آملة أن تكون "المرأة البحرينة التي تحقق اللقب". - علي الغزّاوي من الأردن: يؤكد أنه شاب يهوى التحدي، معتبراً أن "المشاركة في هذا البرنامج هي من أكبر التحديات التي سأواجهها في حياتي". ويضيف بأنه يريد تتويج إنجازاته بتحقيق اللقب، محملاً نفسه مسؤولية مضاعفة لكونه الأردني الوحيد في هذا الموسم. - عيسى البلوشي من عُمان: يقول أنه قادم من أرض الحضارة والتاريخ، أرض السلاطين، معرباً "عن اعتزازي بعاداتنا وتقاليدنا، وأجلب هذه الثقافة معي إلى هذا التحدي، ومهمتي تمثيل وطني ونقل المطبخ العُماني إلى الواجهة العالمية".
ولأن طارق هو صاحب النصيب الأكبر من الفوز خلال حلقات البرنامج، كان هو صاحب الجولة الأولى، تبعه شربل ثم باتريك، فبلال وأخيراً نسيم. في هذا الوقت، وصل الشيف مارون شديد والشيف بوبي شين، استعداداً لتذوق الأطباق. قرر طارق طه أن يأخذ زملاءه إلى القدس، وطلب منهم تحضير سندويش فلافل أصلي من الصفر، خلال ساعة من الوقت، أي أن عليهم تحضير خبز الفلافل أيضاً. وعند التذوق، اختير الطبق الذي حضّره طارق كأفضل طبق، وبالتالي لم يحصل أي من المشتركين على نقاط تكفل استمرارهم أو تؤذن بمغادرتهم. مشتركين توب شيف الموسم الخامس 13. أما شربل حايك، فاختار طبقاً يحتاج إلى دقة وتفاصيل في صنعه، حيث اختار تحدي البيض، ويقع على عاتقه وزملائه تحضير "أومليت فرنسي تقليدي" خلال 13 دقيقة فقط. وكان شربل هو الفائز في الاختبار. وحان دور باتريك مرعب، الذي طلب تحضير سندويش دجاج مقلي على طريقة أكل الشوارع، خلال 45 دقيقة فقط، إلى جانب تحضير البطاطس المقلية وسلطة جانبية، وكان باتريك أيضاً هو الفائز. أما بلال لونا، فاختار تحضير طبق من مكون واحد، هو الهندبة البلجيكية خلال 25 دقيقة، على أن تقفل أبواب المخزن عند خروج آخر مشترك منه، ولا يحق لأي منهم بعد ذلك العودة إليه. وعلق بلال بالقول أنه فاز مرتين في تحدي المكون الواحد، ويراهن على الفوز مرة ثالثة، لكنه خسر وكان باتريك هو صاحب الطبق الأفضل، فحصل على نقطة وأعطى كلاً من المشتركين الآخرين نقطة.
وصلت المنافسة إلى ذروتها ضمن تحدّي نصف النهائيات بين 5 مشتركين تمكنوا من اجتياز كل المراحل السابقة، وباتوا على بُعد خطوة واحدة من المنافسة على لقب "توب شيف العالم العربي" في موسمه الخامس على "MBC1" و"MBC العراق". باتريك مرعب، شربل حايك، طارق طه، نسيم رسروماني وبلال لونا هم الذين أثبتوا أنهم الأمهر، وكان عليهم إثبات أحقيتهم بالمنافسة الأخيرة. عند وصول المشتركين الخمسة إلى المطبخ، لم يكن المكان على حاله، إذ أبلغتهم الشيف منى موصلي أن ما من اختبار ينتظرهم في هذه الحلقة، بل خمسة تحديات بدل التحدي الواحد، لافتةً إلى أن "تحدّي هذا الأسبوع، يتألف من خمس جولات متواصلة، تختارونها بأنفسكم". اعرف المزيد عن مشتركين توب شيف الموسم الخامس - صحيفة البوابة الالكترونية. وأضافت أنه "في نهاية كل جولة، تقدّمون أطباقكم إلى حكّام التذوق، من دون أن يعرفوا من هو صاحب كل طبق، وسيتم تقييم الأطباق، فإذا كان المشترك الذي اختار التحدي هو صاحب الطبق الأفضل، فلن يحصل على نقطة، وإذا كان مشترك آخر هو صاحب الطبق الأفضل، فيحصل على نقطة ويعطي نقطة لكل من المشتركين الآخرين، بينما لا يحصل صاحب الطبق الأضعف على أي نقطة، ومَن يحصل على أقل مجموع، يخسر فرصته في إكمال نهائيات البرنامج". وأعطت موصلي المشتركين نصف ساعة للتخطيط، يحدّد خلالها كل مشترك التحدي غير المتوقع الذي يكفل استمراره في النهائيات.
بعد ذلك، كان على نسيم رسروماني أن تثبت أنها قادرة على تقديم الطبق الأفضل في جولتها وإلاّ ستكون المنافسة على البقاء بينها وبين بلال. وأطلقت على جولتها تسمية "السهل الممتنع"، حيث طلبت من المشتركين تحضير طبق من السمك زائد اثنين، أي سمك ومكوّنين من اختيار كل مشترك. وشدّدت نسيم على ضرورة عدم هدر السمك، وعلى تسحيب السمك قبل استخدامه. وعلى طاولة القرار، كان التحدّي الأصعب بالنسبة الى بلال الذي خسر جولته، وكان عليه تقديم أفضل طبق في جولة نسيم، وإلاّ سينتهي مشواره من دون أن يصل إلى النهائيات. وتبين أن طبق نسيم هو الأفضل، بينما كان طبق بلال هو الأضعف، وبالتالي انتهى مشواره في البرنامج. مشتركين توب شيف الموسم الخامس 7. وبذلك يصل أربعة مشتركين إلى الحلقة الختامية هم: طارق طه من فلسطين، باتريك مرعب وشربل حايك من لبنان، ونسيم رسروماني من البحرين.
من هو توب شيف الموسم الخامس، كثيرا ما يبحث محبو برامج الطبخ، والمحترفين فيه عن كافة المعلومات المرتبطة ببرنامج الطبخ الشهير توب شيخ، لاسيما فيما يتعلق بالموسم الخامس منه الذي يبث عبر قناة MBC1، بعد أن أستطاع جذب اهتمام الجمهور حول الوطن العربي على مداره مواسمه الأربعة، الأمر الذي جعل عشرات الأشخاص ينتظرونه ويترقبونه في مختلف أنحاء الوطن العربي، ويتعلقون به، وتساءلوا عن من هو توب شيف الموسم الخامس. برنامج توب شيف 5 هو برنامج مختص بالطبخ يعرض على عدة قنوات عربية أهمها قناة mbc 1، و MBC العراق، وتنطلق التحديات من المملكة العربية السعودية ومناطقها المتنوعة، حيث يتنافس فيه 16 مشتركًا من مختلف الدول العربية في الموسم الخامس، ويعتبر هذا البرنامج النسخة العربية من برنامج المسابقات الأمريكي الذي ينتمي لفئة تلفزيون الواقع، إضافة إلى ذلك فهو يحمل نفس الاسم. موعد برنامج توب شيف 5 في الأيام القليلة القادمة سيتم عرض برنامج توب شيف وذلك عبر شاشة قنوات ام بي سي العراق والتي أكدت إدارة القناة على الموعد المحدد لعرض أولى حلقات البرنامج سوف يكون يوم الأربعاء الموافق 13 أكتوبر وذلك في تمام الساعة الثامنة والنصف مساءًا بتوقيت مصر، وفي تمام الساعة التاسعة والنصف مساءًا بتوقيت المملكة العربية السعودية عبر شاشة قناة MBC1.
يُعرض برنامج "Top Chef" بموسمه الخامس على "MBC العراق"، كل أربعاء في الساعة 08:00 مساءً بتوقيت غرينتش، 11:00 ليلًا بتوقيت العراق.