وأورده صاحب (أبواب الجنان) نقلاً عن العلامة السيد محمد هاشم الخونساري الأصفهاني – رحمه الله – مسندًا إلى المجلسي الأول (قده) وهو يرويه عن الإمام زين العابدين – عليه السلام- أيضًا. وذكره العلامة السيد حسن اللواساني رحمه الله في كشكوله, وقال: لتوسعة الرزق, وتسهيل الأمور الصعبة, وأداء الديون, مجرّب لا شك فيه, وقال لي – رحمه الله-: جرّبته منذ أربعين سنة. وفي بعض الكتب: إن هذا العمل مجرّب, ويرزق الله تعالى صاحبه قبل أن تتم الأربعة عشر يومًا. المؤلف: وقد عملته مرتين, وقبل بلوغ اليوم الرابع عشر, رأيت أثره. حدّثني العلامة السيد علي أكبر التبريزي أنّه جرّبه لسعة الرزق, وأداء الدين. 15- ذكر السيد أبو القاسم الأصفهاني – رحمه الله- في (أبواب الجنان): إنّ لقراءة سورة الواقعة للسعة في الرزق والمعيشة أثرًا غريبًا, وذكر لها ثلاث صور, ثم قال: وفائدة قراءة هذه السورة على إحدى هذه الصور كثيرة. منها: إنّ قاريها لا يبتلى بالضيق والشدة, ويتسع رزقه, وتكفى جميع مهماته, وقالوا وقد جرّب ذلك. ختمة سورة الواقعة ميثم التمار. وفي (منتخب الختوم): وهي من المجربات التي لا تخلّف فيها. وهذه الصور التي ذكرها صاحب (أبواب الجنان). الصورة الأولى: أن يبدأ ليلة السبت فيقرأها كل ليلة ثلاث مرات, وليلة الجمعة ثمان مرات, إلى خمسة أسابيع مواظبًا على هذه الكيفية, وقبل الشروع في القراءة في كل ليلة يقرأ هذا الدعاء: اللهم ارزقنا رزقًا واسعًا, حلالاً, طيبًا, من غير كدّ, واستجب دعوتي من غير ردّ, وأعوذ بك من فضيحتَي الفقر والدّين, وادفع عني هذين بحق الإمامين السبطين الحسن والحسين – عليهما السلام- برحمتك يا أرحم الراحمين.
☆ختم سورة الواقعة لطلب الرزق: لسورة الواقعة ختم لايمكن القيام به الا اذا صادف اول الشهر العربي يوم الاثنين.. وهي مجربه لقضاء الحاجات وتسهيل الأمور المشكلة وبالأخص لسعة الرزق.. إن شاءالله تعالى… ¤وطريقتها: ((مع الطهارة وإستقبال القبلة)) تقرأ سورة الواقعة في اليوم الاول مرة واحدة وبعدها يُقرأ الدعاء مرة واحدة.. وفي اليوم الثاني مرتين والدعاء بعد كل مرة... لمدة اربعة عشر يوما.. اي في اليوم الرابع عشر تُقرأ السورة 14 مرة والدعاء 14مرة.. وهذا هو الدعاء: (( يامسبب الاسباب ويامفتح الابواب افتح لنا الابواب ويسر علينا الحساب وسهل علينا الصعاب. اللهم ان كان رزقي ورزق عيالي في السماء فأنزله وان كان في الارض فأخرجه. وان كان بعيدا فقربه وان كان قريبا فيسره وان كان يسيرا فكثره وان كان كثيرا فخلده وان كان مخلدا فطيبه وان كان طيبا فبارك لي فيه وارسله على ايدي خيار خلقك. ختمة سورة الواقعة ماهر المعيقلي. وان لم يكن يارب فكونه بكينونيتك ووحدانيتك. انك على كل شئ قدير وان كان على ايدي شرار خلقك فانزعه وانقله اليَّ حيث اكون ولا تنقلني اليه حيث يكون برحمتك ياأرحم الراحمين وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين)) المصدر:صحيفة المتهجد 📌📌📌📌📌📌📌 الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد اقتباس
فلا تفوتوا عليكم هذه الفرصة الثمينة التي تقربنا إلى الله تعالى. اليحب يشارك يكتب تم ونسألكم الدعاء.. 🤲🤲
كانوا الصحابة -رضي الله عنهم- يحرصون على ختم القرآن الكريم ويكثرون من ذلك، حتى كانوا يتلونه آناء الله وأطراف النهار، وفي كلّ وقتٍ؛ وذلك لفضل وعظيم أجر التلاوة، فمن فضائل ختمة القرآن الكريم نيل الأجور العظيمة، إذ إنّ النبي -عليه السلام- ذكر أنّ في كلّ حرفٍ حسنةً، والله يضاعف لمن يشاء، فمن أقبل على تلاوة القرآن الكريم كاملاً فقد نال بذلك عظيم الأجر والثواب، وتحقّق له انشراح الصدر، وزيادة اليقين، وجلاء الأحزان والهموم، والبصيرة في الدين، والفرقان بين المتشابهات. المصدر:
اللهم إن كان رزقي ورزق عيالي في السماء فأنزله وإن كان في الأرض فأخرجه، وإن كان بعيدا فقربه وإن كان قريبا فيسره وان كان يسيرا فكثره وإن كان كثيرا فخلده وإن كان مخلدا فطيبه وإن كان طيبا فبارك لي منه وأرسله على أيدي خيار خلقك وإن لم يكن يارب فكونه بكينونيتك ووحدانيتك، انك على كل شئ قدير وإن كان على أيدي شرار خلقك فأتركه وانقله إلى حيث أكون ، ولا تنقلني إليه حيث يكون برحمتك يا ارحم الراحمين وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين.
🌺 فلا تفوتوا عليكم هذه الفرصة الثمينة التي تقربنا إلى الله تعالى 🌺 ونسألكم الدعاء. 🌺
--- MySMS By AlBa7ar -->
تاريخ التسجيل: 13/07/2008 موضوع: رد: طريقة ختم سورة الواقعه لقضاء الحوائج الأحد سبتمبر 07, 2008 12:05 am ربي يعطيك العافيه على مجهودك والف شكر مني لك ولاتحرمينا من جديدك ريومة مراقبة المنتدى عدد الرسائل: 38 الاوسمه: رقم العضويه: 8 البلد: sms: كنت احبه اهو يحبني والعشق لايق علينا كان يسميني حبيبته وكنت اسميه الحنوان تاريخ التسجيل: 30/08/2008 موضوع: رد: طريقة ختم سورة الواقعه لقضاء الحوائج الأحد سبتمبر 07, 2008 1:08 pm المجروح دمت متائق دئما تسلم اخ المجروح على المور العذب دمت سالما الصغير عضو جديد عدد الرسائل: 15 البلد: السعوديه المزاج: رايق الاوسمه: البلد: sms:
لتقضي على الواسطة لابد ان تقضي على عادات وتقاليد كثيرة مرتبطة بالشجاعة والفزعة والنخوة. خصوصا اذا لم تكن ذيب اكلك الذباب. في الواقع طريقة طرح المقال طريقة نصح ليست طريقة امر. الإسلام لا يعرف المحاباة ولا يقر المحسوبية. عشان كذا الطريق محفوف بالقليل من المخاطر. التي تستلزم النزاهة وطولت البال. نظريا الكلام جدا جميل. لكن من ناحية التطبيق, هذا هو الحاصل وبشده ومع سبق الاصرار والترصد. كم من ذوي الكفأة ذاق الامرين بسبب الواسطة. لكن نسيج المجتمع السعودي مبني على الواسطة سواء بطريقة مباشرة او غير مباشرة.
هل الواسطه حرام ؟ { وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} [المائدة: 2] نعم فأساس اختيار الناس لمهنة ما أو دراسة ما أو مصلحة ما تكون متكافئة وقدراتهم المالية أو العلمية هي الفيصل. فلا يصح تدخل شيء كالمحسوبية والعلاقة الشخصية أما أن يكون أمر يخص مصلحة تتوجب القرابة بشكل أولى فهو طبيعي الوساطة اكل حق الناس في الامر تفصيل الوساطة المحرمة التي يكون فيها اخذ حق او مال او مكانة او وظيفة بغير استحقاق والتي يدخل فيها الرشوة والمحسوبية اما ان كانت واسطة للاصلاح.. او واسطة لاخذ الحق.. فهي خير ان شاء الله وهي محمودة
27-02-2019, 01:09 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Sep 2017 المشاركات: 1, 683 مرحبا بالجميع نحن هنا بالمنتدى بمعرفات مجهولة لذا سؤالي لكل واحد وأتمنى الإجابة بصراحة الإجابة الحقيقية بينك وبين نفسك: هل تشوف انّ الواسطة ، شرعًا، حرام؟ اذا الجواب لأ، إذاً لأ. إذا جوابك نعم، ما مدى حُرمتها؟ يعني بالمقارنة بـ "سماع الرجل للموسيقى، كشف المرأة للوجه" أتمنى الإجابة بصراحة وعدم الخروج عن الموضوع.
أما السحت فهو أكل الحرام ويطلق على كل أنواع الكسب غير المشروع ويعني الهلاك والبلاء. " ويرى بولاج أن مما يدخل في هذا الباب "الكسب الناتج عن الربا والسرقة الموافقة للقانون والفساد والرشوة والاستغلال والغش والفحش-بيع الأعراض والخمر والمخدرات" مضيفا: "ليس من السهل اتخاذ حكم عادل بحق من يسيرون أعمالهم عن طريق الكذب والرشوة. فمهما حكم القاضي أو الحكَم بحكم سيرفضه الذين لا يحلو لهم ذلك الحكم.. ن جانبه، يقول حسين شحاتة، الأستاذ بكلية التجارة جامعة الأزهر، والخبير الاستشاري في المعاملات المالية الشرعية، في بحث له حول الرشوة، إن هناك نماذج حديثه لـ"السحت" أو الرشوة يجب تجنبها، وتقوم على "تجميل" كلمة الرشوة عبر تسميات مختلفة مثل "الهدايا" و"الإكراميات" و"العمولة" و"مقابل الاستشارة" و"العمل بأجر" لدى الراشي، وغير ذلك من الحيل.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء من جهة عبر معالي رئيس الهيئة الوطنية لمكافحة الفساد الاستاذ محمد بن عبدالله الشريف، عن شكره وتقديره وامتنانه لسماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية، وأعضاء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على تجاوبهم مع الهيئة، وتعاونهم المستمر، وإسهاماتهم الملموسة في تبصير الناس بأمور دينهم وما يعود عليهم بالنفع في دنياهم، وحثهم المتواصل على أهمية تجنب الوسائل المفضية إلى الفساد بشتى أشكاله وصوره، وذلك من خلال اللقاءات والمحاضرات والخطب. سائلا المولى عز وجل أن يحفظ هذه البلاد من كل مكروه وأن يديم عليها نعمة الأمن والاستقرار، وأن يقيها شر الفساد ما ظهر منه وما بطن.
الحمد لله. أولاً: "إذا ترتب على توسط من شفع لك في الوظيفة حرمان من هو أولى وأحق بالتعين فيها من جهة الكفاية العلمية التي تتعلق بها ، والقدرة على تحمل أعبائها والنهوض بأعمالها مع الدقة في ذلك – فالشفاعة محرمة ؛ لأنها ظلم لمن هو أحق بها ، وظلم لأولي الأمر بسبب حرمانه من عمل الأكفاء وخدمتهم لهم ، ومعونتهم إياهم على النهوض بمرفق من مرافق الحياة ، واعتداء على الأمة بحرمانها ممن ينجز أعمالها ، ويقوم بشؤونها في هذا الجانب على خير حال ، ثم هي مع ذلك تولد الضغائن وظنون السوء ، ومفسدة للمجتمع. أما إذا لم يترتب على الواسطة ضياع حق لأحد أو نقصانه فهي جائزة ، بل مرغب فيها شرعاًُ ، ويؤجر عليها الشفيع إن شاء الله ، ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (اشفعوا تؤجروا ، ويقضي الله على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم ما شاء). ثانياً: المدارس والمعاهد والجامعات مرافق عامة للأمة ، يتعلمون فيها ما ينفعهم في دينهم ودنياهم ، ولا فضل لأحد من الأمة فيها على أحد منها إلا بمبررات أخرى غير الشفاعة ، فإذا علم الشافع أنه يترتب على الشفاعة حرمان من هو أولى من جهة الأهلية أو السن أو الأسبقية في التقديم أو نحو ذلك كانت الواسطة ممنوعة، لما يترتب عليها من الظلم لمن حرم أو اضطر إلى مدرسة أبعد فناله تعب ليستريح غيره ، ولما ينشأ عن ذلك من الضغائن وفساد المجتمع.
اخس وارذل الناس يتوظف ومن يستحق الوظيفه بتعبه ودراسته وكفاحه تحصله متكي بالبيت. والله لن ولم يتقدم البلد خطوة للأمام ووالله لن تنجح رؤية 2030 ومازال مبدأ الواسطة معشعش في رؤوسنا بالتطبيق والتفاخر. 27-02-2019, 05:53 PM المشاركه # 6 تاريخ التسجيل: Nov 2011 المشاركات: 1, 950 الواسطة اذا بتاخذ. حق لشخص. مستحق تعتبر من اشد. انواع الظلم 27-02-2019, 08:08 PM المشاركه # 7 تاريخ التسجيل: Aug 2016 المشاركات: 7, 760 الواسطة إذا ما فيها ظلم لأحد أيا كان نوع الظلم أو غش أو مجاملات لشخص على حساب شخص بالعكس فيها أجر