ولأن عيوبنا أولى بالمراقبة والتصحيح "وطوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس، وويل لمن نسي عيبه وتفرغ لعيوب الناس" ولأن لكل انسان ظروفه وأعذاره التي قد لا تعلم أنت عنها و"أعقل الناس أعذرهم للناس".. ولأن هناك احتمال توبة وصلاح من اتهمته أو حكمت عليه ــ أو احتمال أن يصبح أفضل منك قـبل وفاته. ولأن هناك احتمال فعله الشيء لسبب خفي لا تعلمه (كقصة الخضر حين قـتل الغلام وأعطب السفينة).
مفتي الجمهورية يوضح حكم النظر في خصوصيات الآخرين الأحد 13/فبراير/2022 - 08:58 ص "هل يقتصر التجسس على البحث عن العورات والمعائب فقط، أو يشمل أيضًا نظر الإنسان فيما يخص غيره من مكتوب ونحوه؟"..
انتهى. وقال ابن مفلح في (الآداب الشرعية): [color:8a62=6600cc]نص أحمد فيمن رأى إناءً يرى أن فيه مسكراً أنه يدعه، يعني لا يفتشه. وما ذكرت في السؤال سوء ظن بالمسلمين وتتبع لعوراتهم، وتجسس على أخبارهم، وهمز ولمز لهم، وكلها محرمات في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، بل هي ظلمات بعضها فوق بعض، فعليه أن يقلع عن ذلك وإلا فضحه الله في بيته، فقد أخرج أبو داود عن أبي برزة الأسلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه: لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم، فإن من اتبع عوراتهم تتبع الله عورته، ومن تتبع الله عورته يفضحه في بيته". قال الألباني: حسن صحيح. التجسس على حرمات الآخرين - إسلام ويب - مركز الفتوى. وتسويغ هذا الفعل المشين بأن القائم به إنما حمله عليه السعي في إصلاح أصحابه ودعوتهم إلى الخير، أقول: هذا التسويغ من تلبيس الشيطان، لأن الله لا يدعى إلى دينه إلا بما شرع وحلل، لا بما نهى عنه وحرم، هذا بالإضافة إلى ما في ذلك من مفاسد لمن يزعم أنه يريد اصلاحهم. فقد أخرج أبو داود و ابن حبان عن معاوية رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إنك إن اتبعت عورات الناس أفسدتهم أو كدت تفسدهم".
انتهى. وقال ابن مفلح في (الآداب الشرعية): [color:8a62=6600cc]نص أحمد فيمن رأى إناءً يرى أن فيه مسكراً أنه يدعه، يعني لا يفتشه. وما ذكرت في السؤال سوء ظن بالمسلمين وتتبع لعوراتهم، وتجسس على أخبارهم، وهمز ولمز لهم، وكلها محرمات في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، بل هي ظلمات بعضها فوق بعض، فعليه أن يقلع عن ذلك وإلا فضحه الله في بيته، فقد أخرج أبو داود عن أبي برزة الأسلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يا معشر من آمن انه ولم يدخل الإيمان قلبه: لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم، فإن من اتبع عوراتهم تتبع الله عورته، ومن تتبع الله عورته يفضحه في بيته". قال الألباني: حسن صحيح. وتسويغ هذا الفعل المشين بأن القائم به إنما حمله عليه السعي في إصلاح أصحابه ودعوتهم إلى الخير، أقول: هذا التسويغ من تلبيس الشيطان، لأن الله لا يدعى إلى دينه إلا بما شرع وحلل، لا بما نهى عنه وحرم، هذا بالإضافة إلى ما في ذلك من مفاسد لمن يزعم أنه يريد اصلاحهم. فقد أخرج أبو داود و ابن حبان عن معاوية رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إنك إن اتبعت عورات الناس أفسدتهم أو كدت تفسدهم".
يقول الدكتور يوسف القرضاوي:- إن عدم الثقة في الآخرين يدفع إلى عمل قلبي باطن هو سوء الظن، وإلى عمل بدني ظاهر هو التجسس، والإسلام يقيم مجتمعه على نظافة الظاهر والباطن معا ولهذا قرن النهي عن التجسس بالنهي عن سوء الظن. وكثيرا ما كان هذا سببا لذاك. إن للناس حرمة لا يجوز أن تهتك بالتجسس عليهم وتتبع عوراتهم، حتى وإن كانوا يرتكبون إثما خاصا بأنفسهم، ما داموا مستترين به غير مجاهرين. عن أبي الهيثم كاتب عقبة بن عامر -أحد الصحابة – قال: قلت لعقبة بن عامر: إن لنا جيرانا يشربون الخمر، وأنا داع لهم الشرط ليأخذوهم. قال: لا تفعل وعظهم وهددهم قال: إني نهيتهم فلم ينتهوا، وأنا داع لهم الشرط ليأخذوهم. قال عقبة: ويحك لا تفعل؛ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من ستر عورة فكأنما استحيا موءودة في قبرها". مسند الامام احمد وقد جعل النبي عليه الصلاة والسلام تتبع عورات الناس من خصال المنافقين الذين قالوا آمنا بألسنتهم ولم تؤمن قلوبهم، وحمل عليهم حملة عنيفة على ملأ الناس، فعن ابن عمر قال: صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فقال: يا معشرَ من آمنَ بلسانِه ولم يدخلْ الإيمانُ قلبَه ، لا تغتابوا المسلمين ، ولا تتَّبعوا عوراتِهم ، فإنه من اتَّبعَ عوراتِهم يتَّبعُ اللهُ عورتَه ، ومن يتَّبعِ اللهُ عورتَه يفضحُه في بيتِه".
وستحاول منظمة (Orphan Care Organization) بالاحصائيات دقيقة ليسهل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ الداعمة ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺍﻷﻭﻟﻮﻳﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ تقدم ﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ ﻟﻸﻳﺘﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻧﻄﺎﻕ ﺃﻭﺳﻊ. والجدير بذكر أن هذه الفكر أنطلق مؤخراً في كوباني وكانت رائدة في هذا النطاق كونها تخصصت في مجال الأيتام ولا يوجد في كوباني دار الأيتام, وعلى رغم من أن 90% من الأيتام فقراء ومحتاجين إلا أن المنظمة تجد بأن جميع الأيتام يحتاجون الرعاية مهما بلغت حالتهم المعيشية جودةً منطلقين من فكرة أن اليتيم يحتاج إلى رعاية من نوع الحنان والتوجيه.
يواصل فرع الثقافة بأسوان، تنظيم الفعاليات والأنشطة الثقافية والفنية داخل قصور وبيوت الثقافة والمكتبات التابعة لها لإحياء الليالى الرمضانية الهادفة لإضفاء الأجواء الترفيهية والاحتفالية على مواطنى المحافظة بمختلف القرى المدرجة ضمن مبادرة "حياة كريمة". وقالت نجوى أحمد مدير عام فرع ثقافة أسوان ، فى بيان صحفى اليوم الإثنين، إنه بالتنسيق مع مديريات الأوقاف والشباب والرياضة والمجلس القومى للمرأة تم تنظيم قافلة ثقافية لقصر ثقافة السباعية بمركز شباب القنان بمركز إدفو، شملت إلقاء محاضرة وأمسية شعرية، مع عرض لفرقة الإنشاد الدينى، بجانب تنظيم قافلة ثقافية أخرى بقرية الرمادى قبلى التابعة لمركز إدفو داخل مركز شباب أبونبى شملت إلقاء محاضرة عن "فضل العشر الأواخر من رمضان"، وأمسية شعرية، فضلا عن حفل إنشاد دينى. قال تعالى فأما اليتيم فلا تقهر سبب رسم الهمزه - أفضل إجابة. وأضافت أن قصر ثقافة الرديسية شهد تنظيم أمسية شعرية، بينما تم تنفيذ ورشة فنية بعنوان "أعياد الربيع" بقصر ثقافة كوم أمبو، مع إلقاء محاضرة بعنوان "رمضان والطفل اليتيم" ضمن نشاط نادى المرأة بقصر ثقافة العقاد. وأشارت إلى أنه تم عقد محاضرة بعنوان "أثر الصيام على الصحة" بمكتبة الحجز بحرى بإدفو، مع عقد ورشة فنية عبارة عن "رسم حر" بمكتبة الشيخ على بأسوان، وإلقاء محاضرة بعنوان "ليلة القدر"، مع تنظيم المسابقة الرمضانية "المسحراتى" للأطفال ببيت ثقافة كلابشة، فى حين تم تنظيم ورشة أون لاين بعنوان "كيفية تفعيل واستخدام كيبورد الشاشة الجديد لويندز 10" ضمن النشاط التابع لنادى التكنولوجيا بقصر ثقافة أسوان.
كلمة فرنسية، تعني: فن رسم الأشخاص مع اظهار المشاعر في ملامح الوجه وتعبيراته، وذلك من وجهة نظر الرسام. يعتبر فن البورتريه أحد أنواع الرسم التي ينظر إليها الفنانون على أنها معقدة؛ لاعتمادها على تقديم الشخصية عبر ملامح الوجه. تصوير بورتريه: هو مثل رسم البورتريه، هدفه إظهار ملامح الوجوه وتعبيراتها، من وجهة نظر المصور. مركز رامتان الثقافى يعلن مسابقة الرسم للاحتفال بيوم تحرير سيناء - اليوم السابع. وأهم العناصر المؤثرة في تصوير البورتريه هي الإضاءة، حيث تعبير الوجة والشخصية التي يعكسها، قد يتغير بتغير الضوء الساقط عليه، فمثلًا في التصوير الخارجي، يعتبر أسوأ وقت لتصوير الوجه، هو عندما تكون الشمس مرتفعه في وسط السماء، فالوجوه تكون مضاءة بقوه من الأعلى، مما يجعل العينين في عمق ظل أسود، ولكن عندما تكون السماء بها غيوم، فإن تصوير الوجه يكون جميلًا. بعض النصائح في تصوير البورتريه: 1: الإضاءة: لها مصدرين، طبيعي وهو الشمس، واصطناعي وهو أي ضوء غير ضوء الشمس، وفن البورتريه يعتمد بشكل كبير على الإضاءة، وهي التي تفرق بين البورتريه الناجح والبورتريه العادي! ، فمثلًا في تصوير البورترية: يجب أن تكون الإضاءة متدرجة، ويجب تجنب أن تكون الإضاءة متساوية. 2: الخلفية: لازم تظل عنصر ثانوي، ولا تكون مزدحمة؛ لأنها ستشتت الانتباه عن الموضوع الأساسي للبورتريه وهو الشخص، فالهدف من الخلفية إبراز الشخص، وليس الخلفية.
نقدم على "احلم" فقرة هل تعلم عن اليتيم في الإذاعة المدرسية، في إطار تقديم الموضوعات الهادفة على موقعنا، ونعرض لكم معلومات تشرح ما اليتيم وأحاديث عن الرسول عن اليتيم، وما حكم كفالة وتبني اليتيم في الإسلام، وما واجبنا نحن تجاه الأيتام، وكان نبينا محمد أشرف الخلق هو أسمى من عاش شعور اليتم، حيث توفى والده قبل مولده ثم توفت أمه في سن السادسة من عمر، ليصبح سيدنا محمد خير مواسي لكل يتيم، ليصبر على حاله. اليتيم هو شخص فقد أحد والديه أو كلاهما قبل بلوغ سن الحلم، ما أصعب هذا الشعور المؤلم، شعور فقد الأبوين كما يعاني اليتيم بعد وفاة والديه، تصبح الدنيا بالنسبة له جحيم حقا، ليت الجميع يشعرون بالأيتام، وإذا لم يحسنوا إليهما ، لا يجب أيسيئوا لهما، رفقا بالأيتام، مهما تحدثت عن شعور اليتيم لا يشعر به إلا من مر بهذا الفقد، ونحن يجب علينا دائما السؤال عنهم والرفق بهم وبحالهم، لأن الله سوف يسألنا عنهم يوم القيامة، يهدف موضوعنا إلى توجيه رسالة للمسلمين وغير المسلمين ليفوقوا من غفلتهم تجاه الأيتام. صورة مؤلمة لطفل رسم أمه ونائم في حضنها اليتيم في القرآن الكريم: هل تعلم أن لفظ اليتيم ذكر في القرآن الكريم 23 مرة ليحث المسلمين على الحرص على مراعاة الأيتام والعمل على إسعادهم وتولي شؤونهم.
وذات يومٍ من أيَّامها قضتهُ كما تعوَّدت أن تقضي كلَّ يوم، عادت إلى بيتها، وأماراتُ المرض والإنهاك باديةٌ عليها، استلقت على الأرض وهي تنادي على طفلها بكأسٍ من الماء. جَلَس عند رأسها فقبَّلهُ وهو يقول: أمَّاه، لماذا لا تذهبين إلى الطبيب؟! فيأتي الصوتُ مقطَّعًا: أنا على ما يرامُ يا ولدي! أمَّاه، عندما أكبر سأصبح طبيبًا؛ حتَّى أعالِجَكِ أنا، دون أن تذهبي إلى الطبيب وليس معكِ أجره!! ثمَّ يستدركُ قائلاً: أمَّاه، أخْبَرَني صديقي "سامح" في المدرسة أنَّ أباه اشترى لهُ ألعابًا كثيرة، يقول: إنَّهُ اشترى له "درَّاجة هوائية تمشي سريعًا! "، واشترى له "طائرة" تطيرُ في الهواء، وهو يقول: إنهُ سيطيرُ بها، ويحطُّ في ساحة المدرسة! أمَّاه، اشتري لي ألعابًا مثل الَّتي مع سامح! تبتسم، وقد ترقرقت في عينيها دمعة، وهي تقول: إن شاء الله يا حبيبي، عندما أقوم معافاةً من المرض، سأجتهد لكي أوفرَ لك مالاً تشتري به ما تشاء! أمَّاه، عندما أكبر سأصبح تاجرًا! حتَّى يصبح عندي مالٌ كثيرٌ كثير، أنفقهُ على البيت وأنتِ ترتاحين من خدمة البيوت، أنا أعلمُ أنكِ تعبتِ كثيرًا من هذا العمل. كانت الأم قد أسلمت للنَّومِ أجفانها، ويتيمها جالسٌ عند رأسها يواصل سَردَ أمنياته وأحلامه.