الوقت يشير الوقت إلى المسافة الزمنيّة التي تفصل بين الأحداث، أو إنه يعبّر عن نقطةٍ معينة على الخطّ الزمني. تشتمل وحدات قياس الزمن والوقت على الثانية والدقيقة والساعة واليوم والأسبوع، إضافةً لهذا فإنّه يتمّ استخدام كسور هذه الوحدات في إشارةٍ للوقت أيضاً، أما بالنسبة للأشهر والسنوات فيكون استخدامها كوحدات لقياس الزمن هو أمرٌ غير دقيق على الرغم من شيوع هذا الاستخدام، وذلك بسبب اختلاف أطوال الشهور والسنوات (كالسنوات الكبيسة على سبيل المثال). ما هو الزمن؟ ولماذا يمضي نحو الأمام؟ - الفضائيون. مفهوم الزمن في الفكر الفلسفي يرى أرسطو أنّ الزمن بطيءٌ وسريع كما هو الحال في الحركة والتغيير، ولهذا فإنّ (الآن) تعتبر حلقة الوصل في الزمن في الوقت الذي يكون به الزمن متصلاً، إضافة إلى تقسيمه الزمن على أجزاء دون حساب (الآن) التي هي حلقة الوصل في الزمن عندما يكون به الزمن متصلاً، ويقسّم الزمن إلى أجزاء دون حساب (الآن) كجزء من الزمان، بل هي فاصلة بين الزمن الماضي والمستقبل، أي كالنقطة التي تقوم بتقسيم الخط دون أن تعيد جزءاً منه، ويعتبر الزمان دائرياً وتكرارياً، وهو أيضاً مقياسٌ للحركة. أمّا الفيلسوف ليبنتز فقد ربط مفهوم الزمن بمحدّدات المكان، وهما عبارة عن مفهومين مرتبطين بالديمومة والامتداد الذهني.
نشر بتاريخ: 01/03/2022 ( آخر تحديث: 01/03/2022 الساعة: 18:11) الكاتب: بثينة حمدان قد لا ندرك مدة الوقت المستغرق في مكالماتنا الهاتفية اليومية، رغم أن أجهزتنا الذكية تُظهِرُ بعد كل مكالمة المدة المحددة بالثواني. لا يدرك قيمة الوقت فعلاً إلا من فقده، أو يعيش فقدان هذا الزمن وهو قابعٌ خلف القضبان، والذي لا تتاح له مشاركة أوقاته مع العالم الخارجي، أو مَن يحاول التواصل مع هذا الزمن متجاوزاً كل الحواجز والعوائق والقضبان. يعيش أسرانا في سجون الاحتلال معركةً على الزمن؛ زمن الفورة، زمن الزيارة، زمن الفرح إن كان ممكناً والمكالمة الهاتفية، وصولاً إلى الزمن المحدد لمحكومية الأسير بل والزمن غير المحدد كما هو الحال حين نتحدث عن الأسرى الإداريين. ما هو قانون الزمن. نعم المعركة للأسير والأسيرة هي على الزمن، فحقيقة أن يتواصل الأسير مع عائلته وأصدقاءه عبر الهاتف، بعيداً عن أعين السجان، وضمن أوقات مجهولة، ولمدة محدودة، هي معركة للأسير وذويه، داخل الأسر وخارجه، فالأسير يجاهد من أجل دقائق الاتصال، التي قد تكون ثلاثة في هذا السجن أو ذاك، وقد تكون عشرة في الصباح وأقل في المساء، بل ويفقد الاتصال لأيام ولأسابيع، وأحياناً لشهور حين يحول الأسير إلى العزل أو إلى النقل لوجهة تبقى مجهولة لفترة طويلة وغير محددة.
17 يونيو، 2016 نسخة للطباعة يحيى بن أحمد بني عرابة: الزمن كلمة صغيرة في معنى كبير، يمكن تفسيرها في ظهور الأشياء وفنائها، وما بين الظهور والفناء أو الانتهاء يقع الزمن وهو حياة تلك الأشياء، الزمن هو الشيء الذي لا تقدر قيمته وإذا ماضى لا يعود، وسيكون حجة للإنسان أو عليه، وسيسأل عنه الإنسان يوم القيامة مرتان: مرة سيسأل عن عمره ومرة أخرى سيسأل عن شبابه، الزمن يقبى هو الزمن وإن كثرة مسمياته كالوقت أو الحياة وإن تعددت أجزاؤه كاليوم وساعة والدقيقة. والثانية: وإن كثرة فتراته كالفجر والصباح والظهر والعصر والمساء وإن طالت مراحله كالطفولة والشباب والشيخوخة فتبقى تلك المسميات أزمنة من ثوانٍ ودقائق تمر على الإنسان وهي أنفاسه التي تفت من عمره المحدود. والوقت أو الزمن هي الموهبة الكبرى والنعمة العظمى من الله تعالى للإنسان والتي تترتب عليها الكثير من النعم، فكل نعمة من نعم الله تعالى ينعمها على عباده تترتب على نعمة الحياة لأن الحياة وعاء هذه النعم كلها فكانت المحافظة عليها وجميع أجزائها من واجب هذا الإنسان ومن باب شكر الله عليها بحيث يصرف وقته فيما يرضي الله تعالى من أنواع الطاعات والقربات ومنافع الإنسان في دينه ودنياه.
بس في الحالتين هو أكيد جميل وملهم، وبالتأكيد مصطفى هو شاعر جيلنا.
هنا برضه لسه محتفظ بعينه المندهشة من العالم اللي حوالينا، عيون حقيقية بتورينا البديهي وهو مش بديهي، و إننا المفروض منشوفهوش كده، وحاجات كنا فاك.. يا هل ترى صوت الهزيمة ولا صوت العقل اللي بيوشوش في ودني بالراحة بدون أنفاس: مش شرط يعني نغير الدنيا.. كفاية حتة صغيرة فينا.. أو حتة صغيرة في الناس.
إن القناعة التي يمكن أن نُكوِّنَها حول ماهية الزمن عموماً هي؛ " ألا زمن ". بتعبير أوضح؛ لا يوجد شيء اسمه الزمن الواقعي والزمن النحوي، إن ما نرصدُه حقيقةً هي أحداثٌ تحدث في الواقع، أو مُتخيَّلة تحدث في اللغة. ما هو السفر عبر الزمن. وبالتالي؛ يمكننا إعادة صياغة السؤال الأول؛ ما الزمن؟ إلى سؤالٍ آخرَ أكثرَ تحديداً ودقة؛ وهو؛ بأي معنىً من المعاني؛ الزمنُ موجود؟ الزمن والزمنية في القرآن الكريم – مُحاولة فهم يُطلعنا القرآن الكريم على أصنافٍ كثيرةٍ جداً ومتنوعة من التقويمات الزمنية المُختلفة، التي تحتاج إلى دراسة جادة؛ رصينة؛ مُتأنية؛ عميقة ودقيقة؛ بقدر عُمق ودقة دلالات القرآن الكريم وبيانِه. إيجازاً؛ يُمكن أن نُصنِّف (تقديراً) الزمنية في القرآن الكريم إلى: تقويمٍ أشمل وهو؛ " التقويم الإلهي / التقويم العُلوي "، وتقويمٌ فرعٌ عنه، وهو؛ " تقويم الملائكة "، ثم " تقويم يوم الساعة "، وأخيرا " تقويم الحياة الآخرة ". لاستيعاب وفهم هذه التقويمات الأربعة؛ يَعتمد القرآن الكريم تقويماً معياريا خارجيا هو " التقويم الدنيوي " أو " التقويم الأرضي " كتقويمٍ مرجعي. به يُمكن تقريبُ إدراكِ زمنِ الحياة الأخرى. وندرج الآيات القرآنية الكريمة التالية للتدليل على كل تقويم من هذه التقويمات (التي افترضناها).
في ورشة عمل نظمها ائتلاف أمان ومركز المرأة للإرشاد القانوني والاجتماعي تجريم أشكال الفساد المبنية على النوع الاجتماعي في قانون مكافحة الفساد يسهم في تحقيق العدالة والإنصاف للفئات الأقل حظا في المجتمع رام الله- نظم الائتلاف من أجل النزاهة والمساءلة (أمان) ومركز المرأة للإرشاد القانوني والاجتماعي، ورشة عمل لمناقشة مسودة تقرير حول مراجعة وتحليل السياسات والتشريعات المتعلقة بمكافحة الفساد من منظور النوع الاجتماعي، والذي يهدف إلى تقديم توصيات لتطوير وتعديل قانون مكافحة الفساد وأية أنظمة ولوائح صادرة بموجبه، ليصبح مستجيبا للنوع الاجتماعي، ويجرم أشكال الفساد المبنية على النوع الاجتماعي بشكل صريح. افتتحت الجلسة مديرة وحدة رفع الوعي والتواصل المجتمعي، السيدة انتصار حمدان، التي أكدت على وجود قصور في التشريعات التي تنصف المرأة الفلسطينية، خاصة تلك المتعلقة بمكافحة الفساد، إضافة الى وجود قصور في ممارسة وتطبيق القوانين الضامنة الى انصاف النساء وتحقيق العدالة لهن في المجتمع الفلسطيني.
خلص التقرير الى مجموعة من التوصيات، على رأسها ضرورة تضمين القانون تعريفا للفساد الأخلاقي، بحيث يضمن تعريف الجوانب المتعلقة بأشكال الفساد المبنية على النوع الاجتماعي كالابتزاز الجنسي والرشوة الجنسية والتحرش الجنسي، إضافة الى إدراج التحرش الجنسي كفعل مناف للأخلاق في مدونة أخلاقيات الوظيفة العامة. ضمان الردع في التشريع والنص كما عرّج التقرير على ضرورة إجراء تعديل على قانون الخدمة المدنية الساري، بإدراج نص صريح بخصوص التحرش الجنسي، واتخاذ الإجراءات التأديبية اللازمة بحق مرتكبيه، وضرورة النص على عقوبة للتحرش الجنسي، في قانون مكافحة الفساد وقانون الخدمة المدنية وقانون العقوبات، لضمان الردع العام والخاص والانسجام التشريعي بين القوانين، بحيث يتم تغليظ عقوبة الحبس والغرامة المالية بالإضافة الى عقوبة إدارية تأديبه لمرتكبي هذه الجريمة. استحداث تعريفات جديدة عصرية.
وقد زيد هذا الحد مليوناً ومائتين وتنبع المشكلة هنا من أن النص يفصل(قانونيا) بين المشاريع التي يمكن ترسيتها بلا تصنيف، إذ ينظر إلى كل مشروع كوحدة قانونية مستقلة، لا رابطة بينه وبين المشاريع الأخرى من نفس الدرجة، إلى جانب ما يتعلق بتجاوز درجات التصنيف عن طريق ترسية مشاريع عديدة على مقاول واحد، بما يتعدى الحد المالي الأعلى لدرجة تصنيفه، سواء أكان ذلك في مجال واحد، أم في عدة مجالات، وقال أباالخيل: بالتالي فإن نظام التصنيف ولائحته لا يراعيان (إجمالي) قيمة المشاريع التي ترسى على مقاول واحد، بقدر ما يركزان على أن لا تتجاوز قيمة المشروع الواحد الذي يرسى عليه الحد الأعلى لتصنيفه. نظام الاستثمار الأجنبي وبقراءة نظام الاستثمار الأجنبي ولائحته التنفيذية يمكن القول إن ثمة ما يمكن أن يؤثر سلباً على الاقتصاد الوطني من خلال ما حمله نص المادة السادسة من النظام من أن للمشروع الأجنبي المرخص له "أن يتمتع بجميع المزايا والحوافز والضمانات التي يتمتع بها المشروع الوطني حسب الأنظمة والتعليمات"، وما حمله نص المادة الخامسة من اللائحة التنفيذية من" أن تتمتع منشآت الاستثمار الأجنبي بالمزايا والحوافز والضمانات التي تتمتع بها المنشآت الوطنية".