اقرأ أيضا: دعاء عن فاطمة الزهراء.. لا يدعو به أحد إلا استجيب له كنيتها(عليها السلام) أُمّ الحسن، أُمّ الحسنين، أُمّ الريحانتين، أُمّ الأئمّة، أُمّ أَبيها... والأُولى أشهرها. ألقابها(عليها السلام) الزهراء، البتول، الصدّيقة، المباركة، الطاهرة، الزكية، الراضية، المرضية، المحدّثة... وأشهرها الزهراء. هي الكوكبُ الدّري.. والكوثرُ الفيّاضُ... تزهرُ لأهل السماء كما تزهرُ النجومُ لأهل الأرض يغضب الله لغضبها... ويرضى لرضاها إنها سيدة نساء العالمين... إنها فاطمة الزهـراء. مدّة عمرها(عليها السلام) 18 سنة. ولادتها: ولدت فاطمة بنت رسول اللّه بمكة المكرّمة يوم الجمعة العشرين من جمادى الآخرة، بعد البعثة النبوية بسنتين، وهي أصغر بنات الرسول وأعزّهنّ عنده وأحبّهنّ إليه، وانقطع نسله إلاّ منها، ولحبّه لها كان يدعوها أمّ أبيها. وسمّاها فاطمة الزهراء، ولقّبها بالزهراء والبتول ـ والبتل: هو القطع ـ لانقطاعها عن نساء زمانها فضلاً، وديناً، وحسباً، وقيل لانقطاعهاعن الدنيا إلى اللّه تعالى. ذكري ولاده السيده فاطمه الزهراء عليها السلام. أقامت مع أبيها بمكة ثماني سنين ، ثم هاجرت إلى المدينة على أثر هجرة أبيها، وتزوّجها عليّ عليه السلام في المدينة، ولمّا توفّي النبي(ص) كان عمرها ثماني عشرة سنة.
ولدت فاطمة الزهراء عليها السلام في العشرين من جمادي الآخرة سنة خمس من البعثة والنبي صلى الله عليه وآله وسلم له من العمر خمسة واربعين عاما فأقامت بمكة ثمان سنين وبالمدينة عشر سنين ـ راجع بحار الانوار. مولد فاطمة الزهراء. أنشودة مولد الزهراء عليها السلام قناة طه للأطفال. See more ideas about مولده حوراء إسلام. أبناء فاطمة الزهراء وبناتها. هي فاطمة بنت نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم وقد أنجبها من زوجته خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي رضي الله عنها. Jul 04 2020 صفات فاطمة الزهراء. 43 9 ح 16. تاريخ وفاة السيدة فاطمة الزهراء بالهجري. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. وكـل مـحـب بـذكــراه سعــيــد. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. أداء فرقرة مسرحة ثانوية البتول. ولادة السيدة فاطمة الزهراء (ع) اضاءة في حياة الامة الاسلامية - Mehr News Agency. سيرة حياة بضعة الرسول ص فاطمة الزهراء سلام الله عليها. نبارك لكم مولد سـيدة نسـاء العـالـمـين. يوم استشهاد فاطمة الزهراء 3 جمادى الثاني مولد الإمام علي 13 رجب البعثة النبوية الشريفة 27 رجب يوم مولد الإمام المهدي 15 شعبان يوم استشهاد الإمام علي 21 رمضان عيد الفطر 1-2 شوال.
وهي سيّدة نساء العالمين من الأوّلين والآخرين, فقد أخرج النسائي وأحمد بن حنيل عن ابن بريدة، عن أبيه، قال: خطب الامام عليّ عليه السّلام السدة فاطمة الزهراء (س) فزوّجهإ أيّاها، وقال: إنّ الله أمرني أن أزوّج عليّاً فاطمة. قال أبو عبد الله عليه السلام:: لو لا أن أمير المؤمنين عليه السلام تزوجها لما كان لها كفؤ إلى يوم القيامة على وجه الأرض ، آدم فمن دونه. و أنّ الزهراء (عليها السّلام) كانت أصغر بنات النبيّ صلّى الله عليه وآله. وروى ابن عبد البرّ في « الاستيعاب »، وابن حجر في « التهذيب » أنّ عليّاً تزوّج فاطمة في السنة الثانية من الهجرة، وأن سنّ الزهراء عليها السّلام يوم تزويجها كان 15 سنة وخمسة أشهر ونصف. قصة ولادة السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام. عن ام المؤمنين السيدة خديجة -سلام الله عليها- قالت: "لمّا حملتُ بفاطمة حملتُ حملاً خفيفاً وكانت تحدّثني في بطني". وروى ابن شهرآشوب عن جابر بن عبدالله الأنصاري، قال: قال النبيّ صلّى الله عليه وآله: إنّما سُمّيت ابنتي « فاطمة »، لأنّ الله فطمها وفطم محبيّها عن النار. وُلادَتها في العشرين من جَمادي الآخرة ، من سنة خمس من البعثة. والنبي ( صلى الله عليه وآله) له من العمر خمسة وأربعين عاماً ،فأقامَتْ ( عليها السلام) بمكة ثمان سِنين ، وبالمدينة عشر سنين.
وقال(صلى الله عليه وآله) في فضلها: «فاطمة بضعة منّي، مَن سرّها فقد سرّني، ومن ساءها فقد ساءني، فاطمة أعزّ البرية عليَّ» (۱). حملها(عليها السلام) لمّا حملت خديجة(عليها السلام) بفاطمة الزهراء(عليها السلام)، كانت فاطمة(عليها السلام) تحدِّثُها من بطنها وتصبِّرها، وكانت تكتم ذلك من رسول الله(صلى الله عليه وآله). فدخل رسول الله(صلى الله عليه وآله) يوماً، فسمع خديجة تحدِّث فاطمة(عليها السلام)، فقال(صلى الله عليه وآله) لها: «يا خديجة، مَن تُحدِّثين»؟ قالت: الجنين الذي في بطني يُحدِّثني ويُؤنسني. ذكرى ولادة السيدة فاطمة الزهراء الاجتماعي. فقال(صلى الله عليه وآله): «يا خديجة، هذا جبرائيل يخبرني أنّها أُنثى، وأنّها النسلة الطاهرة الميمونة، وأنّ الله سيجعل نسلي منها، وسيجعل من نسلها أئمّة، ويجعلهم خلفاء في أرضه بعد انقضاء وحيه». فلم تزل خديجة(عليها السلام) على ذلك إلى أن حضرت ولادتها، فوجّهت إلى نساء قريش وبني هاشم أن: تعالين لتلينّ منِّي ما تَلي النساءُ من النساء، فأرسلنَ إليها: أنتِ عصيتنا، ولم تقبلِي قولنا، وتزوّجت مُحمّداً يتيم أبي طالب، فقيراً لا مال له، فلسنا نجيء ولا نَلي من أمرك شيئاً. فاغتمّت خديجة(عليها السلام) لذلك، فبينما هي كذلك إذ دخل عليها أربع نسوة سُمر طوال، كأنّهنّ من نساء بني هاشم، ففزعت منهنّ لمّا رأتهنّ.
و عن أبي عبد الله -عليه السلام- عن آبائه -عليهم السلام- قال: "قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: " خُلق نور فاطمة -عليها السلام- قبل أن تُخلق الأرض والسماء، فقال بعض الناس: يا نبيّ الله، فليست هي إنسية؟! فقال: فاطمة حوراء إنسية. و عن ابن عباس قال: كان النبي(صلى الله عليه وآله) يُكثر القبل لفاطمة، فقالت له عائشة: إنّك تكثر تقبيل فاطمة!! ذكرى ولادة السيدة فاطمة الزهراء سنة. فقال(صلى الله عليه وآله): إنّ جبرائيل ليلة أسرى بي أدخلني الجنّة فأطعمني من جميع ثمارها، فصار ماءً في صلبي، فحملت خديجة بفاطمة، فإذا اشتقت لتلك الثمار قبّلت فاطمة، فأصبت من رائحتها جميع تلك الثمار التي أكلتها. وعن سعد بن مالك قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): «أتاني جبرائيل(عليه السلام) بسفرجلة من الجنّة، فأكلتها ليلة أُسرى بي، فعلقت خديجة بفاطمة، فكنت إذا اشتقت إلى رائحة الجنّة شممت رقبة فاطمة».
العمه هدى:فما أدركت فاطمة عليها السلام مدرك النساء حتى خطبها الكثير من رجال قريش من رسول الله فكان رسول الله صل الله عليه واله وسلم يعرض بوجهِهِ عن كل خاطب ، حتى كان الرجال منهم يظنُ في نفسه أن رسول الله ساخط عليه, وذلك لأنه صلى الله عليه واله وسلم كان مأموراً من الله تعالى أن يزوجها لعلي عليه السلام ، وهو زواج النور من النور. العمه هدى: وكان ثمرة زواج علي عليه السلام ، من فاطمة عليها السلام غلامين زكيين نجيبين طاهرين خيرين فاضلين في الدنيا و الآخرة ، وهما الحسن والحسين عليهما السلام ، وجعل الله سبحانه وتعالى الأئمة المعصومين التسعة عليهما السلام من ذرية الحسين عليه السلام بعد الإمام علي والإمام الحسن عليهما السلام. نور الهدى:حفظت أبيات من الشعر الشعبي تتضمن مدح النبي وآل بيته الأطهار وددت أن أنشدها لكم. العمه هدى: نعم.. تفضلي يا نور الهدى. في ذكرى مولد أُمّ الحسنين السيدة فاطمة الزهراء (س) | وكالة أنباء التقريب (TNA). نور الهدى: بضعة الهادي طه بيها النبي يتباهه من نورها كم إمام بددوا هذا الظلام بيها الظلام إتبدد صلوا على محمد والبنات جميعا: اللهم صلّ على محمد وآل محمد. العمه هدى: نسأله تعالى أن يجعلكم وإيانا من محبي محمد صل الله عليه واله وسلم وأهل بيته الأطهار والموالين لهم والسائرين على نهجهم القويم.
قالت احداهن: لا تحزني يا خديجة، فإنّا رسل ربّك إليك، ونحن أخواتك، أنا سارة، وهذه آسية بنت مزاحم وهي رفيقتك في الجنة، وهذه مريم بنت عمران ، وهذه كلثم أخت موسى بن عمران، بعثنا الله اليك لنلي منك ما تلي النساء من النساء، فجلست واحدة عن يمينها، وأخرى عن يسارها، والثالثة بين يديها ، والرابعة من خلفها، فوضعت فاطمة (عليها السلام) طاهرة مطهّرة. فلما سقطت الى الارض أشرق منها النور حتى دخل بيوتات مكة، فلم يبق في شرق الارض ولاغربها موضع إلا أشرق منه ذلك النور. ودَخلنَ عشر من الحور العين، كل واحدة منهن معها طست وابريق من الجنة، وفي الابريق ماء من الكوثر، فتناولتها المرأة التي كانت بين يديها فغسلتها بماء الكوثر، وأخرجت خرقـتين بيضائـين أشدّ بياضاً من اللبن، وأطيب ريحاً من المسك والعنبر، فلـفتها بواحدة وقـنّعتها بالثانية. ثم استنطقتها، فنطقت فاطمة (عليها السلام) بالشهادتين وقالت: أشهد أن لا إله الا الله، وأن أبي رسول الله سيدالانبياء، وأن بعلي سيد الاوصياء، وولدي سادة الاسباط. ثم قالت النسوة: خذيها يا خديجة طاهرة مطهّرة زكيّة ميمونة، بورك فيها وفي نسلها، فتناولتها فرحة مستبشرة والقمتها ثديها فدرّ عليها.
ثم يغسل قدميه. يدعو الدعاء الذي عرف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اللهم اجعلني من التائبين وجعلني من الطاهرين". هل الاستحمام يغني عن الوضوء للصلاة إسلام ويب الاستحمام بنية الوضوء هل يجوز الصلاة بعد الاستحمام بدون وضوء هل الاستحمام يغني عن الوضوء عند الشيعة هل الاستحمام يغني عن الاغتسال هل يجزئ الغسل عن الوضوء عند الشافعية هل السباحة تغني عن الوضوء هل يجوز الصلاة بعد الغسل بدون وضوء
والله أعلم. منتخب الاحكام - السيد علي الخامنئي - الصفحة ٤٩. 25-01-2019, 01:46 PM المشاركه # 7 اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد". 18-06-2021, 02:24 PM المشاركه # 8 18-06-2021, 02:42 PM المشاركه # 9 تاريخ التسجيل: Apr 2005 المشاركات: 11, 068 اللَّهُــــــــمّے صَــــــلٌ علَےَ مُحمَّــــــــدْ و علَےَ آل مُحمَّــــــــدْ كما... صَــــــلٌيت علَےَ إِبْرَاهِيمَ و علَےَآل إِبْرَاهِيمَ وبارك علَےَ مُحمَّــــــــدْ و علَےَ آل مُحمَّــــــــدْ كما باركت... علَےَ إِبْرَاهِيمَ و علَےَ... آل إِبْرَاهِيمَ فى الْعَالَمِينَ إِنَّك حَمِيدٌ مَجِيدٌ جزاك الله خيرا
أما الأغسال المشروعةُ الأخرى كغسل الجمعة ؛ سواءٌ قلنا بوجوبه، أو باستحبابه، أو بوجوبه على من يخرج منه العرق، فلا تجزئ عن الوضوء؛ لأنها ليس فيها رفعُ حدثِ الغُسل، ولا يجزئ الغسل عن الوضوء إذا لم يكن غسلًا واجبًا، فإذا اغتَسَلَ المكلفُ غسلًا مباحًا أو مسنونًا، لم يرتفع حدثُهُ الأصغرُ بذلك؛ ففي "حاشية الصاوي على الشرح الصغير" (1/173، 174): "غُسْلُ الجنابةِ يجزئ عن الوضوء، وأما لو كان غيرَ واجبٍ - كغسل الجمعة والعيدين - فلا يجزئ عن الوضوء، ولا بد من الوُضوءِ إذا أَرَادَ الصَّلاةَ " انتهى. وقال العلامة ابن باز في " فتاوى نور على الدرب" (5/ 299): "غُسلُ الجُمُعة لا يكفي، بل لا بُدَّ من الوُضوء الشرعي، لكن لو كان غُسل الجنابة، وَنَوَى الحدثين أَجْزَأَ، وأما الغُسلُ المستحبُّ؛ غسل الجُمُعة، فهذا لا يكفي، بل عليه أن يُعيدَ الصلاة ظهرًا، لأن الجُمُعة لا تُقْضَى إلا ظهرًا، والغُسلُ المستحبُّ لا يجزِئ عن الوضوء، حتى ولو نَوَى، إلَّا إذا رَتَّبَ؛ غَسَلَ وَجْهَهُ ثم يديه، ثم مَسَحَ رأسهُ وأُذُنيه، ثم غَسَلَ رجليه في أثناء الغسل، فلا بأسَ، يكفي؛ يعني تَوَضَّأَ وهو يَغتسِلُ بالترتيبِ والنيَّةِ". 13 3 156, 672