[١] هل هناك فرق بين المجاز والكناية؟ الإجابة في هذا المقال: الفرق بين الكناية والمجاز. السببية السببية تعني أن يُذكر سبب الشيء ويراد المُسبَّب، وذلك على نحو قولهم: لأخي عليّ يد، فكلمة "يد" في العبارة السّابقة لم تستخدم في معناها الحقيقي وهو أحد أطراف الإنسان بل استخدمت بمعنى الفضل والمنّة؛ وذلك لأنّ اليد هي السبب بالعطاء والفضل، فقد ذُكرت "اليد" وهي السبب، وأريد المسبَّب وهو "الفضل". [٢] ومن أمثلة العلاقة السببية: [٢] قول الشاعر ابن الرومي: كم من يدٍ بيضاءَ قد أسديتها تَثني إليكَ عِنانَ كلّ وداد المجاز واقع في كلمة "يد"؛ فقد ذكر السبب "يد" وأريد المسبَّب "الفضل". قول الشاعر أبي العتاهية: وليست أيادي الناسَ عندي غنيمةٌ وربَّ يدٍ عندي أشدُّ من الأسرِ المجاز واقع في كلمة "أيادي"؛ فقد ذكر السبب "أيادي" وأريد المسبَّب "الفضل". قوله تعالى في سورة البقرة: {فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ}. ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم. [٣]: المجاز واقع في كلمة "الشهر" فقد ذكر السبب "الشهر" وأريد المسبَّب "رؤية الهلال". المسببية وهي أن يُذكر المسبّب ويُراد السّبب، وذلك كقوله تعالى مثلًا: {هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ آيَاتِهِ وَيُنَزِّلُ لَكُم مِّنَ السَّمَاءِ رِزْقًا}، [٤] فالمجاز واقعٌ في كلمة "رزقًا" فالسّماء لا ينزل منها الرزق، بل ينزل المطر الذي يسبّبُ الرزق، فقد ذُكر المُسبَّب وهو "الرزق" وأريد السبب وهو "المطر".
[١٦] ومن أمثلة علاقة اعتبار ما سيكون: قوله تعالى: {إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا}. [١٧]: المجاز واقع في كلمة "خمرًا" فقد أريد "العنب" وذكر بما سيكون عليه في المستقبل وهو "الخمر". قوله تعالى: {فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ}. “إن الأبرار لفي نعيم”الأية التي أسلم بسماعها الكثيرحول العالم محمودالشحات أنور💚 - YouTube. [١٨]: المجاز واقع في كلمة "حليم" فالطفل لا يولد حليمًا أو غير حليم ولكن ذكر بما سيكون عليه في المستقبل وهو "حليم". قوله تعالى: {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى}. [١٩]: المجاز واقع في كلمة "القتلى" فقد ذكر بما سيكون عليه في المستقبل. الحالية وهي أن يُذكر الحالُّ "أي القاطن في المكان" ويُراد المحلُّ "أي يراد المكان بذاته"، وذلك على نحو قوله تعالى: {وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}، [٢٠] فالمجاز واقعٌ في كلمة "رحمة" فالرحمة أمر حالٌّ في الجنّة موجودٌ فيها، فقد ذُكر وأريد محلُّ الرحمة وهو "الجنّة". [٢١] ومن أمثلة علاقة الحالية: [٢١] قول الحسين بن مطير أحد شعراء العصر الأموي: ألمّا على معنٍ وقولا لقبره سقتْكَ الغوادي مربَعًا بعد مربعِ المجاز واقع في كلمة "معن" فقد ذُكر الحالُّ في المكان "معن" وأريد المحل "القبر".
والثالث: أنه تعالى قال: ( وما هم عنها بغائبين) وهو كقوله: ( وما هم بخارجين منها) [ المائدة: 37] وإذا لم يكن هناك موت ولا غيبة فليس بعدهما إلا الخلود في النار أبد الآبدين ، ولما كان اسم الفاجر يتناول الكافر والمسلم صاحب الكبيرة ثبت بقاء أصحاب الكبائر أبدا في النار ، وثبت أن الشفاعة للمطيعين لا لأهل الكبائر والجواب عنه: أنا بينا أن دلالة ألفاظ العموم على الاستغراق دلالة ظنية ضعيفة والمسألة قطعية. والتمسك بالدليل الظني في المطلوب القطعي غير جائز ، بل هاهنا ما يدل على قولنا: لأن استعمال الجمع المعرف بالألف واللام في المعهود السابق شائع في اللغة ، فيحتمل أن يكون اللفظ هاهنا عائدا إلى الكافرين الذين تقدم ذكرهم من المكذبين بيوم الدين ، والكلام في ذلك قد تقدم على سبيل الاستقصاء ، سلمنا أن العموم يفيد القطع ، لكن لا نسلم أن صاحب الكبيرة فاجر ، والدليل عليه قوله تعالى في حق الكفار: ( أولئك هم الكفرة الفجرة) [ عبس: 42] فلا يخلو إما أن يكون المراد ( أولئك هم الكفرة) الذين يكونون من جنس الفجرة أو المراد ( أولئك هم الكفرة) وهم الفجرة.
جدول اوقات الصلاة لشهر أكتوبر في الأفلاج لكل الفروض الفجر, الظهر, العصر, المغرب, العشاء.
المواطنون يشتكون من الأضرار.. ويطالبون بمكتب لـ «السياحة» تحولت إلى مأوى للعمالة والمشردين لا تزال محافظة الأفلاج تحظى كغيرها من محافظات المملكة؛ بها العدد من المواقع التراثية والأثرية، إلا أن بعض تلك المعالم لم يصلها الاهتمام، فتحولت إلى أماكن مشبوهة وأوكاراً آمنة للمخالفين وشبح خوف يهدد سكان الأحياء المجاورة لها. المحافظ: العمل في بعض الأماكن التراثية لإعادة الحياة لها رأي المواطنين في هذا الشأن أكد العديد من المواطنين أن تلك البيوت الطينية المهجورة التي تقع شرقي المحافظة أصبحت وكراً آمناً للمخالفين والجناة، فبين الحين والآخر نسمع ونرى عن بعض المواقف التي تؤكد أنها تحولت إلى ملاذ للمتشردين؛ حيث تمكنت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من ضبط وافد آسيوي حول أحد تلك البيوت إلى مصنع للخمور "العرق" كما أكد أحد الأهالي بأنه عثر على بضائع مسروقة وتم إخفاؤها في تلك المنازل وغيرها الكثير. وقت الصلاة في الافلاج العمانية. كما تحدث المواطن راشد الحبابي وهو أحد سكان ذلك الحي بقوله: نعاني كغيرنا من المواطنين من تحول البيوت المهجورة والمتهالكة التي لم تقتصر خطورتها على تحولها لسكن آمن ومخبأ سري للعمالة المخالفة فحسب بل تحولت إلى هاجس قلق يؤرق مضاجعنا ورعب يهدد حياة أطفالنا فبها مكامن خطر آبار مكشوفة فوهتها على مستوى سطح الأرض تنتظر اصطياد ضحاياها من الأطفال الأبرياء، كما أن أغلب جدرانها آيل للسقوط نتوقع سقوطه في أي لحظة؛ حيث سقطت أحد تلك البيوت الطينية على إحدى المركبات غرب منزلنا بالقرب من المواقف العامة.
ومن الطلاب من يتردد يومياً بين الأفلاج والخرج، بعد أن أجبره افتقار فرع المحافظة للتخصصات المطلوبة للتسجيل للدراسة في جامعة الأمير سطام الأم في محافظة الخرج، قاطعاً مئات الكيلومترات ذهاباً وإياباً بشكل يومي، ومنهم أيضاً من لم يلتحق بالدراسة الجامعية، وصنف من ضمن العاطلين، كون ظروفه العائلية والمادية لم تساعدهم على الانتقال للرياض، أو التنقل يومياً من الأفلاج للخرج. في هذا الشأن تحدث المواطن ناصر آل زعير لـ "الرياض" قائلاً: أعاني من فراق ابني بعد التحاقه بجامعة الأمير سطام بالخرج، وأخشى عليه من أخطار الطريق، مضيفاً أن ابنه الثاني سيتخرج هذا العام من الثانوية، ستتضاعف معاناته هو ووالدتهم لحاجتهم لوجود أبنائهم بالقرب منهم لتقدمهم بالسن، إلا أنهم لا يريدون أن يكونوا حجر عثرة في طريق مستقبل أبنائهم، متأملا من المسؤولين بالجامعة افتتاح عدد من التخصصات التي تتوافق مع سوق العمل. وتطلع آل زعير خيراً -كباقي أهالي المحافظة- بزوال تلك المعاناة والمشقة عندما انتهت المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني قبل ثلاث سنوات تقريباً من بناء وتشييد منشأتين كبيرتين في المحافظة ليكونا مقرين لكليتي التقنية للبنين والبنات، ولكن الجميع تفاجؤوا بأنه تم إحلال إحدى كليات التميز المتعاقد معها من قبل المؤسسة، وهي ما تسمى بكلية (لينكون) بدلاً من كليتي التقنية، إلا أن هذه الكلية لم تستمر في الأفلاج، وأعلنت إدارة الكلية عن إغلاق قسم البنين وقسم البنات والانسحاب من المحافظة، رغم التدفق الكبير من قبل الطلاب والطالبات عليها والالتحاق بها، ولا يزال أولياء الأمور يتساءلون عن مستقبل تلك المباني.
هذا، ويتأمل الأهالي بوقفة عاجلة من قبل مسؤولي المؤسسة العامة لتدريب التقني وعلى رأسهم محافظ المؤسسة، والعمل على سرعة افتتاح كليتي التقنية للبنين والبنات في المنشأتين المخصصة لهما بأقسام تلبي احتياجاتهم ورغباتهم وترسم خطوط مستقبل أبناء وبنات محافظة الأفلاج، وأن يكون ذلك مطلع العام الدراسي القادم بإذن الله تعالى. مبنى فرع جامعة الأمير سطام بالأفلاج كلية البنات الوحيدة بالمحافظة