شهدت المملكة الاردنية الهاشمية منذ نشأتها و حتى الآن حُكم أربعة ملوك من عائلة الشريف حسين بن علي، حيث كان الملك عبد الله الأول بن الحسين هو أول من حكم المملكة الاردنية و التى كانت تعرف وقتها بإمارة شرق الأردن. الملك عبد الله الأول بن الحسين كان الملك عبد الله الأول هو أول من حكم إمارة شرق الأردن منذ الأول من فبراير لعام 1921 و حتى 25 مايو 1946، ثم بعدها أصبحت تعرف بالمملكة الأدرنية الهاشمية، و قد حكمها أيضا منذ ذلك التاريخ و حتى 20 يوليو لعام 1951، أي أنه حكم لمدة ثلاثين عاما من عمر المملكة. ولد الملك عبد الله الأول فى مكة المكرمة فى شهر فبراير عام 1882 حيث كان والده رجلا محاربا قاوم الأتراك و حارب ضدهم ، و فى عام 1921 قدم الملك عبد الله إلى الأردن حيث لاقي ترحيبا شديدا من أهلها، و ساعده تشرشل على إنشاء إمارة شرق الأردن فى ذلك الوقت. المملكة الأردنية الهاشمية : اقرأ - السوق المفتوح. انجب الملك عبد الله الأول ولدين و ثلاثة بنات، أولهم طلال الذي تولي حكم المملكة بعد والده، و كذلك أنجب الأمير نايف، و الأميرات هيا و منيرة و مقبولة ،اغتيل الملك عبد الأول فى القدس حيث كان يزور المسجد الأقصي، و قام رجل فلسطيني يدعي مصطفي شكري بإطلاق النار على الملك عبد الله الأول، و أصابه بثلاث رصاصات، و رصاصة أخري كادت أن تصيب حفيده الحسين بن طلال و لكنها أخطأته و ارتطمت بميدالية فى صدره كان جده قد أعطاها له.
ورد وصف العلم في المادة الرابعة من الدستور الأردني الحالي لعام 1952م. دلالات الألوان والأشكال في العلم الأردني [ عدل] علم الثورة العربية تدل الألوان على ما يلي: الأسود راية الدولة العباسية. الأبيض راية الدولة الأموية. الأخضر راية آل البيت. الأحمر راية الثورة العربية الكبرى. أما الأشكال فـهي تمثل التالي: يمثل المثلث الأحمر الذي يجمع الأشرطة الثلاثة السلالة الهاشمية. الكوكب سباعي الأشعة ( النجمة السباعية) يدل على فاتحة القرآن الكريم السبع المثاني (سورة الفاتحة من سبع آيات) أو في قول آخر تدل النجمة على جبال عمان السبع ووجوده في وسط المثلث يدل على هدف الثورة العربية الكبرى (توحيد الشعوب العربية). تاريخ العلم الأردني [ عدل] علم تاريخ الوصف المملكة الأردنية الهاشمية 1936 - حتى الآن إمارة شرق الأردن 1936 - 1928 1921 - 1928 الثورة العربية الكبرى 1916 - 1920 قبل عام 1916 [ عدل] كان الأردن جزءًا من الدولة العثمانية وكان علم البلاد هو العلم العثماني. 1916 - 1921 [ عدل] من عام 1916م وحتى 1921م استخدِم علم الثورة العربية الكبرى وكان علماً لمملكة الحجاز. موسوعة المملكة الأردنية الهاشمية. 1921 - 1928 [ عدل] استخدِم العلم المشابه للعلم الحالي وهو دون نجمة، استخدم أيضاً في الحجاز قبل ضمها إلى نجد, وفي العراق أول أيام المملكة العراقية عام 1921م وفي فلسطين حالياً.
معلومات حول | المملكة الأردنية الهاشميه... 🇯🇴 - YouTube
تقسم المملكة الأردنية الهاشمية إلى 12 محافظة مقسمة على مساحة 89213 كم مربع، بالإضافة إلى 48 لواء، و38 قضاء،[١] ويبلغ عدد المناطق في كل محافظة كما يلي: 9 مناطق للعاصمة عمّان، و9 مناطق لمحافظة إربد، و7 مناطق لمحافظة... اقرأ المزيد محافظة عجلون: أهم المعلومات يعود تاريخ محافظة عجلون إلى العصور القديمة، حيث أنها حظيت باهتمام كثير من الرحالة والمؤرخين، وذلك بسبب موقعها... جامعة اليرموك: كل ما يهمك موقع جامعة اليرموك: تقع جامعة اليرموك في محافظة إربد شمال المملكة الأردنية الهاشمية. [١] الترتيب عالميًا... مواضيع مقترحة للقراءة تعرف على محافظة الكرك كانت المدينة الكرك واحدة من عواصم القصور القديمة للمؤابيين حيث أطلق عليها اسم "City of Potsherds" أو "Wall of... الزرقاء: اكتشف هذه المحافظة تعد محافظة الزرقاء واحدة من أهم وأكبر المدن في المملكة الأردنية الهاشمية، فبالرغم من أنها كانت عبارة عن قرية... المملكة الاردنية الهاشمية بالانجليزي. أضيف حديثاً محافظة جرش: كل ما يهمك وأكثر تعتبر محافظة جرش إحدى أهم المدن الأثرية في العالم، حيث إنها تمتلك خلفية تاريخية عريقة، وقد تأسست المحافظة في... اشترك سجل معنا ليصلك كل ما هو جديد
عدد سكان ومساحة المملكة الأردنية الهاشمية عدد سكان الأردن حالياً هو 10, 364, 915 نسمة. ،الديانة: الإسلام (92%)، المسيحية (8%)، واللغة الرسمية هي العربية، وتبلغ مساحتها 89, 287 كيلومتراً مربعاً 34. 474 ميلاً مربعاً، حيث تبلغ مساحة اليابسة 88. 884 كيلومتراً مربعاً، أما مساحة المناطق المائية فهي 329 كيلومتراً مربعاً. دار الإفتاء. مناخ المملكة الأردنية الهاشمية يعتبر الطقس بشكل عام في الأردن طقس معتدل على مدار الفصول الأربعة من السنة ، بحيث تكون الأجواء صيفا معتدلة وممتعة وتكون الشمس ساطعة بجميع أيام فصل الصيف ، أما شتاءً تكون الأجواء باردة وشديدة البرودة أحيانا وتتساقط الثلوج على المرتفعات العالية كجبال عجلون وجبال الشراة ، ولكنها لطيفة بمعظم محافظات المملكةً، ويعتبر مناخ الأردن مناخ صحراوي بمعظم المناطق ، وفي بعض المناطق يميل الى مناخ حوض البحر الأبيض المتوسط ، وبشكل عام فإن الطقس حار وجاف صيفا ، ورطب ولطيف في الشتاء. السياحة في المملكة يمتلك الأردن واحدة من أكثر المدن السياحية شهرة في العالم، وتعد البتراء (المدينة الوردية) من أكثر المدن السياحية إقبالاً في منطقة الشرق الأوسط والعالم ،حيث يأتيها الزوار من شتى بقاع الارض، بالإضافة إلى أنها صنفت مع عجائب الدنيا السبع في عام 2007.
هذه موعظة مودع ، فما تعهد إلينا ؟ فقال: أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا ، وإياكم ومحدثات الأمور فإنها ضلالة ، فمن أدرك ذلك منكم فعليه بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين ؛ عضوا عليها بالنواجذ الراوي: العرباض بن سارية المحدث: البيهقي - المصدر: دلائل النبوة - الصفحة أو الرقم: 6/541 خلاصة الدرجة: [له متابعة] صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب ، فقيل: يا رسول الله! كأنها موعظة مودع فأوصنا ، قال: " عليكم بالسمع والطاعة ، وإن كان عبدا حبشيا ؛ فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين ، عضوا عليها بالنواجذ.
[٦] أرشد النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- المسلمين عامّةً إلى التمسّك بسنّته وطريقته ومنهاجه، والتمسّك أيضاً بسنة الخلفاء الراشدين الذين هداهم الله وأرشدهم إلى طريق الحقّ المستقيم، وهم الخلفاء الأربعة: أبو بكر الصدّيق، وعمر بن الخطّاب، وعثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب. قال النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (عضّوا عليها بالنواجذ)، ويُراد بالنواجذ آخر الأضراس، وذلك اللفظ كنايةً عن شدّة التمسّك بالسنة النبوية وسنّة الخلفاء الراشدين، فلا بدّ من العبد المسلم التزام ما ورد عن الرسول -عليه السلام- وخلفائه. حذّر النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- من الأمور التي ستقع من بعده والتي تخالف أصول الدِّين، إذ إنّ كلّ أمرٍ جديدٍ يُستحدث في الدِّين والشّرع ولا يقوم على أصلٍ من أصوله إنّما هو في الحقيقة طريقٌ للغواية والضلالة. ܔѽܔ عليـكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ܔѽܔ | منتديات كويتيات النسائية. راوي حديث عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الصحابيّ الجليل العرباض بن سارية السلميّ -رضي الله عنه-، يكنّى بأبي نُجيح، سكن الشام وتوفّي فيها في السنة السابعة والخمسين للهجرة، ومن الذين رووا عنه الحديث النبوي: أبو أُمامة، وبعض التابعين من أهل الشام. [٧] المراجع ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن العرباض بن سارية، الصفحة أو الرقم:2549، صحيح.
[5] ويقفز الدكتور حاكم المطيري قفزة هائلة في تحديد المراد بدقة، حينما يتساءل عن سبب وصف الصحابة الأربعة بالخلفاء هنا، ليصل بهذا إلى أن المراد هو سنن الخلافة تحديدا، أي السنن الدستورية والسياسية بتعبيرنا المعاصر، وعلى هذا فليس المراد اجتهاد الخلفاء الأربعة في مسائل العبادات أو الأحوال الشخصية أو المعاملات المالية أو الأقضية في الوقائع الخاصة، أو ما أفتى به الأربعة قبل أن يصيروا خلفاء! [6] ولذلك لم يكن غروا أن يأتي هذا المصطلح في مشهد سياسي على لسان عبد الرحمن بن عوف- رئيس اللجنة الانتخابية في ذلك الوقت- في خطابه عثمان بن عفان إذ قال: " فقال أبايعك على سنة الله ورسوله والخليفتين من بعده". وواضح أن عبد الرحمن بن عوف هنا لا يشترط على عثمان أن يتقيد باجتهادات أبي بكر وعمر الفقهية جميعها، ولكن عليه أن يتقيد بسننهما الدستورية والسياسية. ومما يعزز هذا التفسير ما ورد من قوله صلى الله عليه وسلم:" أول من يغير سنتي رجل من بني أمية ". [7] والواقع جلَّى هذا المعنى، فقد كان الانحراف الأموي سياسيا لا شعائريا، فكان أول من استولى على الإمامة والأمة قهرا بالسيف هم من بني أمية، وهم أول من عطلوا الشورى. وقد ذاع في عهد الصحابة التعبير ب( السنة) عن المنهج السياسي، فمن ذلك ما قاله مروان بن الحكم – وكان أميرا على المدينة لمعاوية – وأراد البيعة وولاية العهد ليزيد: (إن الله أرى أمير المؤمنين في يزيد رأيا حسنًا، وإن يستخلفه فسنة أبي بكر وعمر).
الترجمة: عرض الترجمات