معقول...!!! ؟ الأربعاء 28 مايو 2008, 7:33 pm اميييييييييييين يارب مشكوووووور يا قمر على الموضوع الرائع تحياتي _________________ مهبول بس كول مشرف قسم الأنمي عدد الرسائل: 384 تاريخ التسجيل: 28/04/2008 موضوع: رد: معنى شعار قناة السودان....... معقول...!!! ؟ الأحد 01 يونيو 2008, 5:43 pm عنجد عنجد عنجد لا اله الا الله وحده لا شريك له مشكررررررررررررررررررررررررررررررررو ودوم يا رب _________________ أمير الظلام ¨°o. O ( عضــ{جديد}ـــــو) O. شعار قناة السودان تبادل المعلومات حول. o°" عدد الرسائل: 20 مــزاجـــــــي: يشـــاركنـــا من: فريقي المفضل: تاريخ التسجيل: 06/05/2008 موضوع: رد: معنى شعار قناة السودان....... معقول...!!! ؟ الإثنين 02 يونيو 2008, 3:29 pm بصراحة أول مرة أنتبه والله السودان طلعت كويسة ملك الفراعنة ¨°o. O ( عضــ{نشيط}ـــو) O. o°" عدد الرسائل: 51 العمر: 66 الإهتمـــامــــات: المشاركة مــزاجـــــــي: يشـــاركنـــا من: فريقي المفضل: تاريخ التسجيل: 02/06/2008 موضوع: رد: معنى شعار قناة السودان....... معقول...!!! ؟ الثلاثاء 03 يونيو 2008, 9:29 am الصراحه موضوع مهم مشكور على هذا ملك مملكة الألوان admin عدد الرسائل: 245 العمر: 29 مــزاجـــــــي: تاريخ التسجيل: 24/04/2008 موضوع: رد: معنى شعار قناة السودان.......
معقول...!!! ؟ الثلاثاء 03 يونيو 2008, 2:52 pm العفووو حبايبي _________________ [FLASH=WIDTH=500HEIGHT=200[/FLASH] william 7daden مشرف الأقسام الأدبية عدد الرسائل: 259 العمر: 29 الإهتمـــامــــات: الادب الشعر ومملكة الالوان بكل ما فيها مــزاجـــــــي: يشـــاركنـــا من: تاريخ التسجيل: 02/05/2008 موضوع: رد: معنى شعار قناة السودان....... معقول...!!! ؟ الأحد 29 يونيو 2008, 8:44 pm الله يوفقهم ويوفقنا للطلريق المستقيم معنى شعار قناة السودان....... معقول...!!! شعار السودان - ويكيبيديا. ؟
هل قلت يومامن الايام … الى ماذا يرمز ذلك الشعار الذي تضعة قناة السودانيه ماهذه الورده البشعة الشكل المتنافره الالوان؟ الا يوجد بين العاملين او المشاهدين الذين يرون ذلك الشعار المضحك فهذه القناة من له اقوى من ذلك الذوق؟ هل يليق بقناة تلفزيونيه ان تتخذ ذلك الشكل البايخ رمزا لها و نحن فعام 2021! تامل الشعار قليلا انتم ترونة مضحكا شوفوا ذلك هو الشعار اما ما سر ذلك الشعار تعالوا شوفوا التفاصيل سوف تقشعر له الجلود هل تصدق ان ذلك الشعار الذي على شكل و ردة هو اهم ما فالكون؟ هل تصدق ان معني ذلك الرمز هو الفصل بين الجنه و النار معقول) هل تعلم انه لن يوفق احد فالدنيا و لا فالاخره الا اذا امن بمعني ذلك الشكل ؟ هل تعلم ان الوجود بقوانينة منذ البدء الى الان، والسماوات و الارض، وبعث الانبياء عليهم السلام و معهم الكتب السماوية،كل هذا و اكثر … يدلون على ما يعنية هذاالشعار! ؟؟ شعار قناه السودان 598 مشاهدة
بتصرّف. ^ أ ب حسين العاوايشة (1423)، الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة (الطبعة 1)، بيروت:دار ابن حزم ، صفحة 263، جزء 5. بتصرّف. ↑ عبد الوهاب خلاف (1938)، أحكام الأحوال الشخصية في الشريعة الإسلامية (الطبعة 2)، القاهرة:مطبعة دار الكتب المصرية، صفحة 143-144. بتصرّف. ^ أ ب وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته (الطبعة 4)، دمشق:دار الفكر، صفحة 6972، جزء 9. بتصرّف. ^ أ ب يوسف القرضاوي، "حكم الحلف بالطلاق" ، موقع سكاحة الشيخ يوسف القرضاوي ، اطّلع عليه بتاريخ 18/7/2021. بتصرّف. ↑ سورة المائدة، آية:89 ^ أ ب مجموعة من المؤلفين (1424)، الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة ، صفحة 389، جزء 1. بتصرّف. ↑ مجموعة من الباحثين بإشراف الشيخ عَلوي بن عبد القادر السقاف (1433)، الموسوعة الفقهية ، صفحة 268، جزء 3. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن الجزيري (2003)، الفقه على المذاهب الأربعة (الطبعة 2)، بيروت:دار الكتب العلمية، صفحة 73-75، جزء 2. بتصرّف. كفارة يمين الطلاق دار الإفتاء المصرية عند الغضب - الروا. ↑ نوح سلمان (25-7-2012)، "حكم من قال لزوجته: إن كلَّمتِ فلانة فأنت طالق" ، دار الإفتاء الأردنية ، اطّلع عليه بتاريخ 18/7/2021. بتصرّف. ↑ كمال ابن السيد سالم (2003)، صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة ، القاهرة:المكتبة التوفيقية، صفحة 307، جزء 3.
ولم يكن ترك المصريين لمذهب الجمهور القائل بوجوب كفارة (فدية إطعام مسكين) كغرامة تأخيرية لا تغنى عن القضاء إذا حل رمضان آخر من باب التجرؤ على الجمهور، أو من باب البخل فهم أكثر الشعوب كرمًا وبذلًا للطعام. وإنما من باب حق الاختيار الفقهى من بين المذاهب المعتبرة والأقوال صحيحة الاستنباط بحسب المصلحة المتوخاة والتى يقدرها كل مكلف، وليست حكراً على فئة. المسألة الثانية: تأخير قضاء الصيام الواجب كرمضان والنذر، بغير عذر حتى وفاة المكلف اختلف الفقهاء فى حكم تأخير قضاء الصيام الواجب، كالفائت من شهر رمضان أو أيام النذر بالصوم حتى وفاة المكلف، وذلك على ثلاثة مذاهب. المذهب الأول: يرى أن الصوم المفروض تسقط فرضيته بالموت فى حق أحكام الدنيا، ولا متعلق بهذا الصيام. وهو القول الجديد عند الشافعية. وحجتهم أن الصوم عبادة بدنية لا تدخله النيابة حال الحياة، فكذلك بعد الموت قياساً على الصلاة. وقد أخرج النسائى بإسناد صحيح عن ابن عباس قال: «لا يصلى أحد عن أحد، ولا يصوم أحد عن أحد، ولكن يطعم عنه مكان كل يوم مداً من حنطة». المذهب الثانى: يرى أن صوم رمضان المفروض بأصل الشريعة أو صوم النذر يوجب الفدية بالكفارة بعد الموت، ويشترط لإخراجها أن يوصى بها فتكون من ثلث الوصية.
(المائدة: 89) وإن كانت نيتك إيقاع الطلاق إن خرجت، فإنّ الطلاق يقع بخروجها، والله -تعالى- أعلم.