اعتذار لمؤسسة طبيب الكمبيوتر من صاحب قناة دحماس - YouTube
السلام عليكم ورحمة الله كل الشكر للعزيز طبيب الكمبيوتر على مصداقيته وحرصه واهتمامه.. قال لي ضمان تبديل من الوكيل فى حالى العيب المصنعى وفعلا التزموا بكلامهم وبدلوا لي الكرت خلال 5 أيام. وهنا قصة تجربة الضمان مع طبيب الكمبيوتر.. تذكرون موضوعي تجميعة جهاز GTX 770 & CORE i7-4770 & new Achieva Shimian كنت اشتريت كرت شاشة VGA GIGABYTE GTX770 2GB DDR5 لكن بعد مدة صار عندي مشكلة فأخذت الجهاز إلى طبيب الكمبيوتر وبعد الكشف على الجهاز اتصل بي المهندس طبيب الكمبيوتر: ألو السلام عليكم. أنا: وعليكم وليكم السلام طبيب الكمبيوتر نحن متأسفين منك لكن كرت الشاشة فيه مشكلة أنا: ؟؟؟!!!!!! فضيحة «طبيب الفقراء المغربي».. نصاب ومحتال ويتاجر في البشر : صحافة 24 نت. طيب والحل ؟ طبيب الكمبيوتر: ولا يهمك.. خلال خمس ايام نتصل بك. بعداربع أيام جوالي يرن أنا: نعم طبيب الكمبيوترالسلام عليكم.. أخوي تقدر تسلم الجهاز الحين. أنا: وش صار طبيب الكمبيوتر: ركبنا لك واحد جديد مكان الخربان مجانا أنا شكرا لك.. الله يعافيك..
٥- بصو بيعالج هشاشة العظام ومينفعش ست بعد انقطاع الطمث متشربوش بإنتظام لأنه بيعوض نقص هرمون الإستروجين طبعا مع وصفة قشر البيض راجع البوستات القديمة. ٦- والله الإستخدام ده من أهم الإستخدامات ليه شوف الينسون والقمل لا يجتمعان إبنك ولا بنتك جاى من الحضانة ولا المدرسة بيهرش انتى لسه هتفلى اغلى ينسون وحميهم بيه هيخلص على طول. أه اخر ملحوظة بلاش خميس وجمعة ياصاحبى افتكر انى قولتلك بلاش وطبعا التحذير ده مش لأخواتنا دول براحتهم مع الينسون دا صديقهم الصدوق. سقوط نصاب طنطا.. تقمص شخصيتي طبيب ومستشارة برئاسة الجمهورية ونصب على المواطنين - الجمهورية اليوم دوت كوم. شيرو لغيركم الينسون دا جميل للإكتئاب للشد العضلى غسول مطهر للمنطقة الحميمة بيدر البول وبيقوى العضم وبيقتل القمل. دمتم بصحة ❤️ الدكتور أحمد أبو النصر
دخل نصاب لمحل بيع هواتف وطلب هاتف بثمن 400 $ أخذ الهاتف وأعطى صاحبة المحل ورقة 500 $ مزيفة!! سعر ومواصفات شاشة كمبيوتر شاشة تاتش 15 انش من سوق كوم مصر | هجوم. 😰 لم تأخذ صاحبة المحل لها بال ولما أرادت ان تعطيه الباقى لم تجد فكة. ذهبت إلى محل الملابس لتستبدل 500 $ بفكه وعادت وأعطت النصاب 100 $ الباقى 😒 بعد ساعة جاء صاحب محل الملابس وأخبرها أن ورقة ال 500 $ مزيفة فأخذتها منه صاحبة محل الهواتف وأعطته بدلا منها 500 $ سليمة لأنة ليس ذنبة 😞 هنا اللغز... كم خسرت صاحبة محل الهواتف ؟ الحل: النتيجة انها أعطت الراجل الهاتف ( 400) وأعطت صاحب المحل المجاور 100 يعنى خسرت 500 دولار حيث انها بعد اكتشاف المزور ارجعت 400 غير مزورين جاءت بهم من صاحب محل الملابس واضافت له 100 من معها التي اعطتهم للنصاب اي ان النصاب حصل منها علي الهاتف+100 دولار. لغز النصاب والهاتف - لغز 500 دولار المزورة ؟ Reviewed by vitch on May 19, 2018 Rating: 5
للاسف اغلب اغلب اغلب عيادات الاسنان نصب واحتيال مواد يشترونه بارخص الاثمان ويركبونه بدبلات الدبلات على الناس لا وانا شاف معك تامين طبي صلخ ام التامين حسبي الله عليهم ناس لا ذمه ولا ضمير حشو سن بدون شيل عصب على التامين فوق الفين ريال وهو ما يكلف ميه ريال وصلحت سن يقول ركبت لك وتد وبعد مده انكسر ورحت عياده ثانيه قال لا ركب وتد ولا غيره حشه بس للاسف صار لي اكثر من موقف مع عياده الاسنان والاغلب نصب واحتيال
هل يجوز التدخين بعد الإحرام إنَّ من حجَّ إلى بيت الله تعالى مُخلصًا النية ومُحسنًا الأداء عاد كالطفل عندما تلده أمَّه خاليًا من الذنوب والخطايا، ليس له أي ذنب أو معصيَّة، وإنَّ التدخين هو أحد الأمور التي حرَّمها الدين الإسلامي، وهو أمر من الأمور التي يجب أن يبتعد عنها المرء، وأن يستغفر الله تعالى في حال كان يُؤديها ويتوب عنها، لذا فإنَّ الابتعاد عن التدخين بعد الإحرام هو أمر فيه ابتعاد عن الخطأ والمعصية، إلَّا أنَّ التدخين بحد ذاته بعد الإحرام هو أمر لا يُبطل أو يُؤثر على صحَّة الإحرام، والله أعلم. [4] محظورات الإحرام إنَّ محظورات الإحرام هي الأمور التي يُحرَّم على المُحرم للحج أو العمرة القيام بها أو أدائها، وهي كالتالي: [5] إزالة الشعر من الرأس سواء أكان ذلك عن طريق النتف أو الحلق أو القلع. هل يجوز التعطر قبل الاحرام - عربي نت. لبس القفازين وهو ما هو مخيط من اللباس الذي يلبس في الكفين. الصيد أثناء الإحرام وقتل الصيد أثناء الإحرام للحج أو العمرة. التَّطيب أو التعطر واستخدام المُعطرات للبدن أو الثوب بعد الدخول في الإحرام. الجماع في الفرج أو الإقبال على دواعيه من التقبيل أو النظر أو الغمز. لبس المخيط من اللباس وما هو مُفصَّل على قدر البدن وهو أمر محظور للرجال فقط.
صورة موضوعية ما حكم التعطر في نهار رمضان؟.. «الإفتاء» تجيب إسراء كارم الأربعاء، 08 مايو 2019 - 04:29 م ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال عبر الموقع الرسمي، نصه: « كنت في أحد أيام رمضان أستعد لصلاة العصر، وعندما أردت أن أضع العطر منعني صديقي وقال لي إنه يبطل الصيام، فهل هذا صحيح؟ ». وأجاب الدكتور شوقي إبراهيم علام، مفتي الجمهورية، بأنه يجوز شرعا للصائم أن يتطيب في نهار رمضان، ولا حرج عليه في ذلك، مع مراعاة ألا يصل شيء من الطيب إلى جوفه.
[25] شرح منتهى الإرادات 2 /442، وكشاف القناع 6 /83. [26] الشرح الصغير 1 /265، وحاشية الدسوقي 2 /21. [27] تحفة المحتاج 4 /50- 51، ونهاية المحتاج 3 /264. [28] الإنصاف مع المقنع والشرح الكبير 8 /151- 152. [29] فتح القدير 2 /199، وحاشية ابن عابدين 2 /563، والشرح الصغير 1 /271، وحاشية الدسوقي 2 /27- 28، وتحفة المحتاج 4 /146- 147، ونهاية المحتاج 3 /322، وشرح منتهى الإرادات 2 /446، وكشاف القناع 6 /93. هل يجوز التدخين وانت محرم - موقع محتويات. [30] شرح منتهى الإرادات 2 /446، وكشاف القناع 6 /11. [31] الاختيارات الفقهية ص116- 117.
الكلمات الدالة مشاركه الخبر: الاخبار المرتبطة
حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن منصور، عن سعيد بن جبير قال: كان ابن عمر رضي الله عنهما يدهن بالزيت، فذكرته لإبراهيم قال: ما تصنع بقوله؛ حدثني الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت: كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم [18])). قال الحافظ: ((قوله: (باب: الطيب عند الإحرام وما يلبس إذا أراد أن يحرم ويترجل ويدهن) أراد بهذه الترجمة أن يبين أن الأمر بغسل الخَلُوق الذي في الحديث قبله إنما هو بالنسبة إلى الثياب؛ لأن المحرِم لا يلبس شيئًا مسَّه الزعفران، وأما الطيب فلا يمنع استدامته على البدن.. إلى أن قال: قوله: (يدهن بالزيت) أي: عند الإحرام بشرط ألاّ يكون مطيبًا، وكان ابن عمر يتبع في ذلك أباه، فإنه كان يكره استدامة الطيب بعد الإحرام، وكانت عائشة تُنكر عليه ذلك. واستدلَّ بحديث عائشة على استحباب التطيب عند إرادة الإحرام، وجواز استدامته بعد الإحرام، وأنه لا يضر بقاء لونه ورائحته وإنما يحرم ابتداؤه في الإحرام، وهو قول الجمهور [19]. وعن مالك [20]: يحرم ولكن لا فدية. هل يجوز التعطر قبل الاحرام للمراه. وفي رواية عنه [21]: تجب. وقال محمد بن الحسن [22]: يُكره أن يتطيب قبل الإحرام بما يبقى عينه بعده)) [23] انتهى ملخَّصًا.
الأدلَّة: أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، عَنِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسَلَّم أنَّه قال في المُحْرِم: ((لا يَلْبَسْ ثوبًا مَسَّه وَرْسٌ ولا زَعْفران)) رواه البخاري (366)، ومسلم (1177). ثانيًا:أنَّ الطِّيبَ يبقى في الثَّوبِ ولا يُستَهْلَك بخلافِ البَدَنِ، فلا يُقاسُ عليه ((الموسوعة الفقهية الكويتية)) (2/172)، ((الشرح الممتع)) لابن عُثيمين (7/65). انظر أيضا: المبحث الأوَّل: الاغتسالُ. المبحث الثَّاني: إحرامُ الرَّجُلِ في إزارٍ ورِداءٍ. المبحث الرَّابِع: الإحرامُ عَقِبَ صلاةٍ، وهل له صلاةٌ تَخُصُّه؟. هل يجوز التعطر قبل الاحرام في. المبحثُ الخامِسُ: التَّلْبِيَةُ.
المَطْلَب الثَّاني: التطيُّبُ في ثَوْبِ الإحرامِ يُمنَعُ الْمُحْرِمُ مِن تطييبِ ثيابِ إحرامِه قبل الإحرامِ وبَعدَه، وهو مَذْهَبُ الحَنَفيَّةِ ((البحر الرائق)) لابن نجيم (2/345)، ويُنظر: ((مجمع الأنهر)) لشيخي زاده (1/394). ، والمالِكِيَّة ((مواهب الجليل)) للحطاب (4/220)، ويُنظر: ((الذخيرة)) للقرافي (3/226). ، وقولٌ للشافِعِيَّة ((روضة الطالبين)) للنووي (3/71)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (3/270). هل يجوز التعطر قبل الاحرام من. ، وقولٌ للحَنابِلَةِ، اختاره الآجريُّ ((الفروع)) لابن مفلح (5/325)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/407). ، واختارَه ابنُ باز قال ابنُ باز: (لا يجوز للمُحْرِم أن يضع الطِّيبَ على الرداء والإزار، وإنما السنَّة تطييبُ البدن؛ كرأسه ولحيته وإبطيه ونحو ذلك، أما الملابس فلا يُطَيِّبها عند الإحرام؛ لقوله- عليه الصَّلاةُ والسَّلام-: «لا تلبسوا شيئًا من الثياب مَسَّه الزَّعفران أو الوَرْس». فالسنَّة أنَّه يتطيب في بدنه فقط، أمَّا ملابس الإحرام فلا يُطَيِّبها، وإذا طَيَّبَها لا يَلْبَسها حتى يَغْسِلَها أو يُغَيِّرَها. ((مجموع فتاوى ابن باز)) (17/125-126). ، وابنُ عُثيمين قال ابنُ عُثيمين: (قال بعض العلماء: لا يجوز لُبْسُه إذا طيَّبه؛ لأنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: ((لا تَلْبَسوا ثوبًا مَسَّه الزعفران ولا الوَرْس))، فنهى أن نلبس الثَّوبَ المطَيَّب، وهذا هو الصحيح) ((الشرح الممتع)) (7/65).