أخبار المنطقة > بالصور.. نقل شركة ( سابتكو) إلى مقرها الجديد في عرعر عناد محمد - إخبارية عرعر: قام مدير الشركة السعودية للنقل الجماعي سابتكو بالمنطقة الشرقية الأستاذ عبد العزيز آل زمزم بقص شريط افتتاح مكتب محطة النقل الجماعي الجديد في مدينة عرعر والذي يقع في مدخل المدينة الغربي على طريق طريف الدولي بعد انتقاله من مقره السابق في مجمع الفنادق. وكان في استقباله لدى الافتتاح الاستاذ سفر بن مبارك القحطاني وكيل الشركة بعرعر ، وتجول آل زمزم في أقسام المقر الجديد وابدأ إعجابه بمقر الشركة الجديد الذي يضم صالتي استقبال كبيرة للرجال والنساء مجهزة بجميع الخدمات التي يحتاجها المسافر ومكاتب للإدارة والحجوزات. وأوضح ال زمزم عقب افتتاح محطة النقل الجماعي بمدينة عرعر ان الشركة تعمل على توسيع خدماتها مضيفاً على زيادة الرحلات لمواكبة التطور والكثافة السكانية التي تعيشها المنطقة. كم تذكرة النقل الجماعي من رفحاء إلى جده - سؤال وجواب. وفي ختام الزيارة شكر جميع العاملين في محطة النقل الجماعي بعرعر على حسن الاستقبال وعلى الجهود الذي يبذلونها لراحة المسافرين على مدار الساعة. Follow @ararnews
ولقد شاهدت بنفسي خروج إحدى حافلات النقل الجماعي عن مسارها في الطريق الدولي بين رفحاء وطريف وحين توقفت مع آخرين بجانب الطريق وسط سحابة من الغبار وصيحات ركاب الحافلة يشكرون الله على سلامتهم قيل لنا إن السائق المسكين مرهق فغلبه النعاس. لذلك سأحاول تقديم الاستشارات المجانية لبوز ألن بخصوص تطوير النقل العام في بلادنا وأقول لهم انصحوا النقل الجماعي بالتفاوض مع هيئة تطوير مدينة الرياض للمشاركة في تمويل سكك الترامب وتشغيلها فمن الممكن القيام بذلك من خلال زيادة رأس مال النقل الجماعي أي طرح أسهم اضافية لشركة النقل الجماعي في سوق الأسهم. وبالإضافة إلى ذلك يستطيع فريق الشركة القيام بالخطوات التالية: دراسة جداول التدفقات النقدية لدى شركة النقل الجماعي لمعرفة تكاليف القروض ومدى فعالية خطوات التمويل التي تتخذها الشركة لشراء حافلات جديدة. دليل هاتف الدوائر الحكومية والخدمات برفحاء. تقييم جميع الاصول الثابتة وخاصة الأراضي التي تمتلكها الشركة لكي نتعرف على المبالغ المالية المعطلة ومدى القدرة على وضع خطط استثمارية لتوظيف السيولة التوظيف الأمثل. فقد تستطيع شركة النقل الجماعي من تحقيق ربح أفضل من خلال بيع أرض أو مبنى تمتلكه لتستخدم رأس المال لبناء محطات واستراحات في مواقع معينة من الطرق التي تكثر بها حركة حافلات النقل الجماعي لتصبح تلك المحطات عبارة عن استثمار يحقق عائداً للشركة بعد تأجير المواقع للمطاعم والمقاهي والخدمات الاخرى التي يحتاجها المسافرون.
الدفاع المدني 6760066 قيادة دوريات الجوازات بمنطقة الحدود الشمالية برفحاء // مكتب القائد // 6760515 مكتب المناوبين // 6760960 // فاكس 6767723 فاكس المحافظ 6760008 17 Jul 2005, 02:06 AM #8 شكراً الباز 2222 أعزائي من عنده إضافه لا يبخل علينا.. وشاكرين للجميع 17 Jul 2005, 02:27 AM #9 والله هالموضوع يستحق التثبيت 17 Jul 2005, 05:34 AM #10 تسلم أخي الزعيم فعلا موضوع مهم جدا 17 Jul 2005, 09:00 AM #11 فعلا يستحق التثبيت... ودي اسال وينه إذاعـــــــة رفـــحــــاء ؟!! ووش اعماله ؟!!
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
وسبحان الله! أليس هذا ما نصح به حبيبنا عليه الصلاة والسلام قبل أربعة عشر قرناً؟ إذاً اقرأوا الحديث كاملاً لتروا التطابق بين كلام النبي الكريم ونتائج العلم الحديث: ( عليكم بالصِّدق، فإنَّ الصِّدق يهدي إلى البرِّ، وإنَّ البرَّ يهدي إلى الجنَّة، وما يزال الرَّجل يصدق، ويتحرَّى الصِّدق حتى يُكْتَب عند الله صدِّيقًا. وإيَّاكم والكذب، فإنَّ الكذب يهدي إلى الفُجُور، وإنَّ الفُجُور يهدي إلى النَّار، وما يزال الرَّجل يكذب، ويتحرَّى الكذب حتى يُكْتَب عند الله كذَّابًا) [متفق عليه]. فهل يجرؤ ملحد مستكبر أن يدعي أن هذا النبي الرحيم لم يكن رسولاً صادقاً في دعوته إلى الله تعالى؟ وهل هناك أعظم من نبي يأمرنا بالصدق وينهانا عن الكذب؟ ألا يستحق منا هذا النبي الرحيم أن نصلي عليه في كل وقت.. الكذب يهدي إلى الفجور. صلى الله عليه وسلم. ــــــــــــ بقلم عبد الدائم الكحيل المراجع
يُمكنك إضافة آثار الذنوب إلى معلوماتك بجانب آثار الصدق عبر: اثار الذنوب والمعاصي على الفرد والمجتمع الصدق ضرورة في حياتنا جميعاً، ومن القيم الأخلاقية والإسلامية، ونجد اثار الصدق كثيرة وجميعها تحث المسلم على التحلي بصفة الصدق، ويجب على كل مسلم أن ينطق بالحق وبما يرضي الله ورسوله، ويراقب كلماته، ويبتعد عن الكذب والبهتان لكي يفوز بسعادة الدارين الدنيا والآخرة، ويلتقي في الجنة مع الصادقين.
وسواء كان هذا أو هذا؛ فإن الكذب لا يجوز إلا في هذه الثلاث على رأي كثير من أهل العلم، وبعض العلماء يقول: الكذب لا يجوز مطلقًا؛ لا مزحًا، ولا جِدًّا، ولا إذا تضمن أكل مال أو لا. وأشد شيء من الكذب أن يكذب ويحلف ليأكل أموال الناس بالباطل؛ مثل أن يدَّعي عليه بحق ثابت، فينكر، ويقول: والله ما لك عليَّ حق، أو يدَّعي ما ليس له، فيقول: لي عندك كذا وكذا، وهو كاذب، فهذا إذا حلف على دعواه وكَذَب؛ فإن ذلك هو اليمين الغموس التي تغمس صاحبها في الإثم، ثم تغمسه في النار والعياذ بالله. وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ؛ لَقِيَ اللهُ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ»[3]؛ فالحاصل أن الكذب حرام، ولا يجوز للإنسان أن يكذب مطلقًا، لا هازلًا ولا جادًّا، إلا في المسائل الثلاث، على خلاف بين العلماء في معنى الحديث السابق.
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ثلاثة لا يُكلّمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكّيهم ولهم عذاب أليم: المنفق سلعته بالحلف الكاذب) ، [٧] يُحذر الله -تعالى- من يأكل أموال الناس بحلفه الكاذب بأنّه سوف يُحرم يوم القيامة من أن يُكلمه الله أو ينظر إليه أو يُزكّيه. حديث صحيح عن عقوبة الكذب وفيما يأتي ذكر عدداً من الأحاديث الصحيحة التي تتحدّث عن عقوبة الكذب، سنذكرها فيما يأتي: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من ادّعى دعوى كاذبة ليتكثّر بها لم يزده الله إلّا قلّة)، [٨] المقصود في هذا الحديث أنّ الله -تعالى- سيعاقب من كذب ليستكثر من المال أو الجاه بأن يُنقص ماله وجاهه عقوبةً له على كذبه، فالجزاء من جنس العمل. قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ويل للّذي يحدّث بالحديث ليضحك به القوم فيكذب، ويل له ويل له) ، [٩] وكلمة ويلٌ هي وعيد، كرّرها النبي -صلى الله عيله وسلم- ثلاث مرات مُتوعداً بالعذاب يوم القيامة لمن يستهين بالكذب ويجعل منه سبباً ليُضحك الناس. قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أتَيانِي، قالا: الذي رَأَيْتَهُ يُشَقُّ شِدْقُهُ فَكَذّابٌ، يَكْذِبُ بالكَذْبَةِ تُحْمَلُ عنْه حتَّى تَبْلُغَ الآفاقَ، فيُصْنَعُ به إلى يَومِ القِيامَةِ) ، [١٠] وهذا عذاب من يُكذّب الكذبة ويصنع منها فتنة بأن يُشَق فمه الذي خرجت منه الكذبة.