الجمع بين حديثي أن النساء أكثر أهل الجنة وأكثر أهل النار - الشيخ صالح المغامسي - YouTube
[٨] يقول القاضي عياض: (النساء أكثر ولد آدم)، فكما أنَّ أكثر أهل النار من النساء، فإنَّ أكثر أهل الجنة من النساء كذلك، فعلى المرأة أن تحرص كل الحرص على أن تكون من أهل الجنة، فالعمر ماضٍ إلى الفناء، والجنة هي سلعة الله -تعالى- الغالية والتي لا تُنال إلا بالإيمان والعمل الصالح ، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا صلَّتِ المرأةُ خَمْسَها وصامتْ شهرَها وحصَّنتْ فرْجَها وأطاعت بعلَها دخَلتْ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاءتْ) ، [٩] وعلى المرأة أن تحذر كل الحذر من دُعاة الفتنة الذين يدعون إلى الفساد والإفساد في الأرض والبعد عن طريق الله -تعالى- بالدعوة إلى التحرر الزائف. [٨] المراجع ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج صحيح ابن حبان، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 7429، صحيح. ^ أ ب كرم عبد العزيز (22-11-2012)، "الجنة كأنك تراها (1)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 30-1-2019. بتصرّف. ↑ كرم عبد العزيز (25-11-2012)، "الجنة كأنك تراها (2)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 30-1-2019. كم رجل ستتزوجه المرأة في الجنة ؟ وهل هناك طلاق في الجنة ؟ | نور الاسلام. بتصرّف. ↑ سورة فصلت، آية: 31-32. ^ أ ب ت محمد صالح المنجد (28-8-2005)، "صفات الحور العين في الكتاب والسنة " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-1-2019. بتصرف.
وأهل الحديث رغم جهودهم - كما كررنا - لا يعرضون الحديث على القرآن؛ ولا يحاسبون المتن وفق القرآن؛ ويجاملون الرواة الأمويين = توثيقهم مذهبي لا علمي. الجنة .. النساء أكثر أهل الجنة والنار (23) | مصراوى. والغلاة يجعلون المرأة في النار ولو على النمص والباروكة؛ ولا يجعلون بني امية في النار ولو على هدم الكعبة واستباحة المدينة ولعن علي وذبح الحسين؛ موازين أهل الحديث يجب أن تراجع؛ ثقافتنا مصابة في الصميم؛ والغلاة يظلمون كل من يقدرون على ظلمه؛ كالفرق المضطهدة والمرأة والرقيق؛ ويعظمون الطغاة. القرآن لا يجمع على الإنسان جحيم الدنيا والآخرة؛ وبقدر المتاعب في الدينا يخف الحساب في الأخرة؛ طبيعي؛ الغلاة بالعكس، لأنهم إنتاج سياسات ظالمة. الغلاة لا يأتون البيوت من أبوابها؛ فيبدؤون من الحديث الضعف وهم صاعدون ويُخضعون الأعلى للأسفل؛ والعاقل يبدأ من القرآن وهو نازل ويُخضع به الأدنى؛لذلك؛ فلن ينكشف الغلاة إلا بمناظرات تكشفهم أمام العامة؛ فقد خدعوا الناس - وبعضهم بحسن نية وتقليد - هم ليسوا مع قرآن ولا سنة ولا عقل ولا صدق
[٢] [٢١] وقال البعض إنَّ الرِّجال أكثر، واحتجّوا بقول الرَّسول -صلَّى الله عليه وسلَّم-: (يا مَعْشَرَ النِّسَاءِ، تَصَدَّقْنَ، فإنِّي رَأَيْتُكُنَّ أكْثَرَ أهْلِ النَّارِ) ، [٢٢] ويُرَدُّ على ذلك بأنَّه لا يوجد تلازمٌ بين أقلِّ عدد في الجنَّة وأكثر عددٍ في النِّار؛ أي إنَّ وجود عددٍ أكبر للنِّساء في النَّار لا يَستوجب بالضَّرورة أن يَكنَّ أقلَّ عدداً في الجنَّة، فهُما أمران مُنفكّان ليس بينهما تلازم، وبهذا قال ابن حجر العسقلاني، ومن خلال الجمع بين الحديثين السَّابقين يَتبيَّن أنَّ النِّساء أكثر عدداً من الرِّجال في كلٍّ من الجنَّة والنَّار. [٢١] وقال بعضهم إنَّ الجمع بين الحديثين يدلُّ على أنَّ أكثر أهل الجنَّة من النِّساء بسبب احتساب الحُور العين معَهن، إذ إنَّ الرِّجال في الجنَّة يُعطون حُوريّتين لكلٍّ واحدٍ منهم، بالإضافة إلى أهله من نساء الدُّنيا، فبهذا يكون جنس النِّساء أكثرَ عدداً في الجنِِّة بشكلٍ عام، أمَّا بالنِّسبة لنساء أهل الدُّنيا فيها فيكُنَّ أقلُّ عدداً من الرِّجال. [٢٣] [٢٤] وأمَّا القُرطبي فقد وفَّق بين الحديثين السَّابقين بقوله: إنَّ النِّساء يكُنَّ أكثر أهل النَّار قبل حدوث الشَّفاعة ، ولكن بعد أن يَشفع الرَّسول -صلَّى الله عليه وسلَّم- لأمَّته لا يبقى أحدٌ من العُصاة المُوحِّدين في النَّار، وبذلك تكون النِّساء أكثرَ أهل الجنَّة.
[١٦] السَّيدة خديجة بنت خويلد: والتي تُعدُّ أوَّل من آمن بالنَّبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- من النِّساء من غير حيرةٍ ولا تردُّد، بالإضافة إلى دورها الدَّاعم للرَّسول -صلَّى الله عليه وسلَّم- طيلة فترة حياتها، وقد بُشِّرت بالجزاء الصَّالح لها عمَّا قدَّمت وبذلت، وضحَّت في قول الرَّسول -صلَّى الله عليه وسلَّم-: (بَشِّرُوا خَدِيجَةَ ببَيْتٍ مِنَ الجَنَّةِ مِن قَصَبٍ، لا صَخَبَ فِيهِ ولا نَصَبَ). [١٧] السَّيدة آسية إمرأة فرعون: وسبب تفضيلها وعُلوِّ منزلتها ما أقدمت عليه من تضحيةٍ كبيرةٍ في الحياة الدُّنيا، وتنازُلٍ عن المُلك والحُكم فيها، والتَّضحية بنفسها في سبيل الحقِّ بعد أن عذَّبها زوجها فرعون بسبب إيمانها، فما كان منها إلّا الثَّبات والصَّبر حتى أسلمت روحها إلى خالقها، وقد ذُكرت قصَّة آسية في قوله -تعالى-: (وَضَرَبَ اللَّـهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ). [١٨] السَّيدة فاطمة بنت محمدٍ -صلَّى الله عليه وسلَّم-: وهي التي عُرفت بالصَّبر، والتَّقوى، والورع، وقد تمَّ ذكرها مع بقيَّة النَّساء الفُضليات في حديث النَّبي -صلََّّى الله عليه وسلم-: (أفضلُ نساءِ أهلِ الجنّةِ خديجةُ بنتُ خويلدٍ، و فاطمةُ بنتُ محمدٍ، و مريمُ بنتُ عمرانَ، و آسيةُ بنتُ مزاحمٍ، امرأةُ فرعونَ).
وكفران النعم من الرجال أبلغ بكثير من كفران العشير الزوج؛ والنبي لا يقول هذا الكلام أبدا؛ كفران العشير لا يساوي شيئاً عند كفران كل النعم الكبرى؛ ثم كفران العشير هو مشترك بين الرجل والمرأة؛ ولا نعرف نسبة هؤلاء وهؤلاء؛ والظاهر - والله أعلم - أن كفران الرجل لتضحيات زوجته أبلغ وأكثر وأظلم.. فالحديث من حيث المتن مخالف للقرآن والواقع من حيث كثرة كفران النعم كماً ونوعاً؛ والمرأة تتبع الرجل في اللعن؛ فهم قادته وحماته؛ والعشير مشترك.
ولقول حذيفة – رضي الله عنه – لامرأته: ( إن شئت أن تكوني زوجتي في الجنة فلا تزوجي بعدي فإن المرأة في الجنة لآخر أزواجها في الدنيا فلذلك حرم الله على أزواج النبي أن ينكحن بعده لأنهن أزواجه في الجنة).
بيانات الإتصال ومعلومات الوصول.. هيئة الامر بالمعروف بمحافظة احدرفيدة معلومات تفصيلية شاملة رقم الهاتف والعنوان وموقع اللوكيشن... آخر تحديث اليوم... 2022-04-29 هيئة الامر بالمعروف بمحافظة احدرفيدة.. جيزان - المملكه العربية السعودية معلومات إضافية: احد رفيدة- جازان- احد رفيدة-جازان- محافظة جيزان- المملكة العربية السعودية رقم الهاتف: 00966172508729
وبعد الاطلاع على توصية اللجنة العامة لمجلس الوزراء رقم (١٨٣٣) وتاريخ ٤/ ٧/ ١٤٣٧هـ. شاهد المزيد… ارقام و رقم مركز هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في المدينة المنورة. [ رقم تلفون و لوكيشن ] هيئة الامر بالمعروف بمحافظة احدرفيدة .. جيزان - المملكه العربية السعودية. رئيس هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالحرم النبوي 8225172 رئيس هيئة منطقة المدينة المنورة 8363939 رئاسة هيئة الأمر … شاهد المزيد… هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 6915823 — مركز هيئة البوادي 6980559 مركز هيئة العزيزية 6722279 —مركز هيئة باب شريف 6471142 مركز هيئة الصحيفة 6314643 — مركز هيئة العلوي 6432873 شاهد المزيد… رقم هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. أطلقت الهيئة رقم هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الموحد للإبلاغ وذلك تسهيلا في استقبال البلاغات التي ترد إلى الهيئة من خلال توحيد وتخصيص رقم بلاغات، حيث يمكنكم تقديم … شاهد المزيد… 1. قالت عائلة رجل سعودي ضرب حتى الموت داخل مركز احتجاز تابع لهيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في السعودية ان من الضروري اخضاع الهيئة المثيرة للجدل لقيود مشددة. وقال محمد الحريصي (73 عاما … شاهد المزيد… قام أشخاص مسلحون بآلات حادة لا يقل عددهم عن عشرين شخص باقتحام مركز هيئة طويق بالرياض التابع لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، حيث قاموا بالاعتداء على موظفي الهيئة مما أدى إلى إصابتهم وتم نقلهم إلى مستشفى الملك … شاهد المزيد…
وقد تم عمل محضر بالواقعة, فيما احيل الشاب والقضية الى الجهات الأمنية بمركز شرطة العزيزية لاستكمال التحقيقات معه بهيئة التحقيق والإدعاء العام بحكم الاختصاص.
رقم هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أطلقت الهيئة رقم هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الموحد للإبلاغ وذلك تسهيلا في استقبال البلاغات التي ترد إلى الهيئة من خلال توحيد وتخصيص رقم بلاغات، حيث يمكنكم تقديم بلاغ عبر رقم هيئة الأمر بالمعروف الموحد بالاتصال على الرقم 1909 الذي تم تخصيصه من قبل الهيئة.
قام مدير عام فرع الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في المنطقة الشرقية الشيخ فهد بن فيصل الثبيتي بجولة ميدانية تفقدية على هيئة مدينة الدمام، والوقوف ميدانيا على خطة سير العمل خلال إجازة عيد الفطر المبارك، وكذلك متابعة تنفيذ الحملات التوعوية التي أطلقتها الرئاسة العامة. مركز هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر بالصناعية – SaNearme. وأوضح فضيلته أن الخطة تشمل التمركز الميداني بتغطية الأسواق والمراكز التجارية والأماكن العامة بالتنسيق مع الجهات ذات العلاقة. واستمع لشرح مفصل عن مجريات العمل ومتابعة الجولات الميدانية عبر نظام (أمان للجولات الميدانية) من فضيلة رئيس هيئة مدينة الدمام الشيخ سلطان بن سعود الخالدي. وأشاد "الثبيتي" بالدعم المستمر من لدن الأمير سعود بن نايف بن عبدالعزيز أمير المنطقة الشرقية وبمتابعة نائبه الأمير أحمد بن فهد بن سلمان بن عبدالعزيز - يحفظهما الله -، وبتوجيه ومتابعة من الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالله السند في سبيل تحقيق تطلعات خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين - حفظهم الله - لخدمة الدين والوطن.
إلا أنه تم رفضه لأسباب خاصة. ولم تنتهِ علاقتهما عند هذا الحد, حيث استمر في إيهام الفتاة أنه لن ييأس وسيحاول مع أهلها حتى يقتنعوا, وفي نفس الوقت كان يرسم الخطط التي تمكنه من الفتاة في ظل إرسالها مجموعة من صورها, فيما اقنعها بالخروج معه ليقوم بالاعتداء عليها وفض بكارتها. و بعد الحادثة عمد إلى الوعود الكاذبة لتستمر العلاقة لمدة 9 أشهر ولتمكنه من نفسها متى ما أراد. وأيقنت الفتاة أن جميع تصرفاته تدل على تلاعبه بها وأنه لاينوي إقناع أهلها للتقدم لها مرة أخرى، وبعد مشاهدتها لبرنامج 99 والحلقات التي عرضت عن الابتزاز وعن المعاكسات وتلاعب الشباب بالفتيات قررت الاتصال بالهيئة وتقديم بشكوى رسمية شرحت فيها جميع حكايتها مع الشاب الذي اتضح أنه متزوج وله أبناء و يسكن في جدة وليس في الرياض. وقام رجال الهيئة بمركز الإسكان بعد استلام الشكوى بعملية البحث والتحري ومتابعة جميع خيوط القضية واتخاذ جميع الأذونات الرسمية ليتم بعدها التنسيق بين رجال الهيئة والفتاة والقبض على الثلاثيني الذي حضر من جدة إلى الرياض رغبة في لقاء الفتاة لاستدراجها من جديد هي وابنة خالتها لفعل الفاحشة بهما. هيئة الامر بالمعروف رقم بنك. وعثر رجال الهيئة بحوزته على جهاز جوال به مجموعة كبيرة من المقاطع الجنسية تبين أنه أرسل أكثرها على جوال الفتاة بقصد إثارتها جنسياً, كما وجد صور لها, فيما كان قد أحضر معه هدية عبارة عن أطقم من الملابس النسائية الداخلية ومجموعة كبيرة من "السيديات" الجنسية.