بقلم: مجاهد منعثر منشد.. الروائية الكبيرة الأستاذة ولاء إبراهيم حمود من لبنان حائزة على مرتبة الماجستير في علوم اللغة العربية, عاصرت أحداث الرواية, والتقت بشخوصها وجها لوجه, ليس ذلك فحسب, بل هي والدة الشهيد البطل حسين تتكلم بإحساس يشعر بصدقه كل من التقاها وتحدث معها. وهذا يعني بأن كتابتها عن رواية حقيقة حولت أحداثها المتصاعدة إلى عمل فني أي كتبت التاريخ بأسلوب أدبي. إن عالم المقاومة والدفاع عن الأهداف والمبادئ السامية, عالم لا يدرك جوهرة الإنسان العادي ولايشعر بطعمه من يتمسك بحطام الدنيا, فمعرفة ذلك العالم حصرا لمن يصطفيهم الله سبحانه وتعالى إليه. كلمات اغنية عشرة الايام عثمان حسين . - الموسوعة الفنية. وبالطبع أول خصوم لهؤلاء الأشراف النبلاء هم الطامعون بالأرض والمنتفعين وأذنابهم العبيد, لذا تبث السموم عنهم في وسائل الإعلام كتشويه لسمعتهم والتقليل من أهمية ما يقومون به من دور بطولي ومجد مخلد. فرواية ( القابضة على الجمر) من سلسلة المرأة المقاومة, هو صراع مع النفس والانتصار على الشيطان بالجهاد الأكبر لتضحي بفلذة كبدها بالجهاد الأصغر, الآم تعلم بما سيحدث لولدها, والآب يعلم بأنه مسافر إلى الكويت وبعد أربعة عشرة سنة يفاجئ باستشهاده! وعنصر التشويق حاضر, البطل أبو زينب أصغر أخوته من الأولاد يتكلم مع أمه بمشروعه ويخبرها بموافقة القيادة عليه, ليرن صوته مسامع أخته نوال فتتساقط دموعها كزخات المطر, لتكون الشاهد الثاني ويودعهما صباحا ويرحل بسيارة أخيه إلى جنات النعيم, ثم تتعرض المنطقة والمقاومون وأسرة أبو زينب لبطش الاحتلال الاسرائيلي وعملائه واعتقال أخيه رياض بحثا عن منفذ العملية أبو زينب, عشرات السنين شقيقه عادل يعود من السفر مع زوجته ويحذره سائق التكسي من الحديث عن أبو زينب ويبقى لا يعلم من هو أبو زينب!
وعن اعتقاد البعض بأنَّ الليالي العشر التي أقسم الله بها في سورة الفجر هي العشر الأواخر من رمضان قال فضيلته: وإن كانت أغلب التفسيرات تشير لليالي الأولى من ذي الحجة، فإنه لا مانع أن نحمل اللفظ على أيٍّ منهما، فكلها أيام وليالٍ مباركة، والعمل والعبادة فيها مطلوبان، وكذلك هناك ثواب عظيم لمن يجتهد فيها من عبادة وطاعة. حكم الاعتكاف في المنزل وردًّا على سؤال حول حكم الاعتكاف في البيت قال فضيلة مفتي الجمهورية: المسجد ركن من أركان الاعتكاف؛ فمن لم يتمكَّن من الاعتكاف لأي ظرف بسبب القواعد والإجراءات الاحترازية أو ما تقرره الجهات المختصة أو بسبب الانشغال في العمل، فعليه أن يلتزم بهذه القرارات والإجراءات وأن يجتهد في الطاعات الأخرى لتحقيق الهدف الأسمى من الاعتكاف وهو تهيئة النفس وتخليصها من الآثام والذنوب. حكم زيارة المقابر في رمضان وعن حكم زيارة المقابر في رمضان والأعياد وارتباطه بإطعام الطعام للفقراء أثناء الزيارة؛ قال فضيلته: زيارة المقابر مندوب إليها في جميع الأوقات؛ لأن الأمر بها جاء مطلقًا، فشمل ذلك جميع الأوقات، وتزيد أفضلية زيارتها في الأيام المباركة التي يُلتمَس فيها مزيد العطاء من الله تعالى، ومنها أيام العيدين؛ لما في ذلك من استشعار معاني الصلة والبر، والدعاء بالرحمة والمغفرة لمن توفي من الأهل والأقارب، ولْيُراعَ عدم تعمد إثارة الأحزان، وعدم التلفُّظ بألفاظ الجاهلية والاعتراض المنهي عنهما، وكذلك فإطعام الطعام في رمضان وغيره له فضل عظيم.
"ثالوث الإرهاب"لايشكل خطر على الجنوب فحسب! بل هو الخطر الذي يداهم المنطقة والاقليم ككل، وإن هذه الإعمال العدائية التي تمارسها هذه التنظيمات ليست وليدة اليوم بل هي أمتداد لتحالفات سابقة، كانت ولازالت مصدر خطر وكوارث ضد الجنوب وشعبه منذُ حرب صيف 94م. بدأت هذة القوى تدق ناقوس الخطر على الجنوب في حربها الأولى والثانية، وأستخدمت من أجل الوصول إلى تحقيق أهدافها بشتى الوسائل، والسيطرة على الجنوب وخيراته هو ملاذها الأول والأخير، صناعة الموت وتصدير الإرهاب والتدمير الممنهج هو السلاح الذي تحاول من خلاله جعل الجنوب منطقة غير آمنه ومستقره. تواصل تلك التنظيمات الإرهابية والجماعات المتطرفة هجومها العدائي وعملياتها الإرهابية ضد المدنيين وأستهداف الكوادر والقيادات الجنوبية الأمنية والعسكرية، ضمن مخططات سابقة بتمويل ودعم خارجي، وكل هذة المخططات التي عملت على أستهداف الجنوب الأرض والانسان الهدف منه واضح وصريح وهو منع الجنوب من تحقيق اهدافة السياسية في إستعادة دولته الجنوبية صاحبة الموقع الجغرافي الهام والأرض الغنيه بالثروة. هذة التنظيمات والجماعات الإرهابية التي تقودها وتدعمها قوى داخليه وخارجية يجمعها هدف وأحد هو تدمير الجنوب والاستمرار في سلب ونهب ثرواته؟، وإنتاج الإرهاب بكل أشكاله وصوره، فكلما ضيق عليها الخناق سياسياً وعسكرياً، تلجئ لنفس الأسلوب الماكر والجبان في حربها ضد الجنوب وشعبه واستخدام ورقة الإرهاب.
استقبال العشرالأواخر وأكد المفتي على أنه يستحب للمسلم أن يحرص على استقبال هذه العشر بالتوبة الصادقة والرجوع إلى الله تعالى، وإحيائها بالقيام، وتلاوة القرآن والذكر والاستغفار والإكثار من الدعاء، ومشاركة الأسرة والأولاد في أداء العبادات، والإكثار من الصدقة، والرفق بالأيتام والمرضى والضعفاء، مع عموم الأُلفة والمحبة مع أسرته ومجتمعه وبني وطنه، فضلًا عن تحرِّي ليلة القدر خاصة في الليالي ذات الأعداد الفردية، لإحيائها مع تكرار الدعاء المأثور فيها: "اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعفُ عني". ولفت النظر إلى أن صلاة التهجُّد فرض في حقِّ النبي صلى الله عليه وسلم؛ قال الله تعالى: ﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا﴾ [الإسراء: 79]، وكان يزيد عليها في رمضان صلاة التراويح التي قال عنها العلماء إنها خلاف صلاة التهجد.
بحيث تكون النتائج متاحة على الموقع الرسمي السابق ذكره. عقب انتهاء المؤتمر الصحفي الذي سيعقده رئيس الجامعة لبيان نسبة النجاح وتفاصيل النتيجة. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
جراسا - أعلنت جامعة البلقاء التطبيقية كافة التفاصيل المتعلقة بمواعيد التسجيل وعقد الامتحانات العملية والنظرية لامتحان الشامل للدورة الصيفية ٢٠٢٢ والفئات المسموح لها بالتقدم. رئيس جامعة البلقاء التطبيقية رئيس اللجنة العليا للامتحانات الأستاذ الدكتور أحمد فخري العجلوني أوضح في بيان صحفي كافة هذه الإجراءات المتعلقة بالدورة الصيفية للشامل حيث أوضح ان تسجيل الطلبة لامتحان الدورة الصيفية لعام 2022م يبدأ اعتباراً من صباح يوم الاثنين الموافق 8/5/2022م، وحتى نهاية دوام يوم الأحد الموافق 19/6/2022م. البلقاء تعلن مواعيد عقد امتحان الشهادة الجامعية المتوسطة الشامل | محليات | وكالة جراسا الاخبارية. في حين تبدأ الامتحانات العملية للدورة الصيفية لعام 2022م اعتباراً من صباح يوم الأربعاء الموافق 20/7/2022م وتستمر لغاية نهاية دوام يوم الخميس الموافق 28/7/2022م. اما الامتحانات النظرية فقال الدكتور العجلوني ان امتحان الورقة الأولى سيعقد يومي الأربعاء والخميس الموافق 10/8/2022م و11/8/2022م اما الورقة الثانية فسيعقد امتحانها يومي السبت والأحد الموافق 13/8/2022م و14/8/2022م والورقة الثالثة فموعد الامتحان هو ايام الثلاثاء والأربعاء والخميس 16/8/2022م و 17/8/2022م و 18/8/2022م حيث تبدأ جميع الامتحانات العملية والنظرية عند الساعة التاسعة صباحاً، وتقوم وحدة التقييم والامتحانات العامة في الجامعة بتوزيع الطلبة على مراكز وأيام وجلسات الامتحانات بعد انتهاء عملية تسجيل الطلبة.
ال أداء الف عال ضمن بيئة ال عمل الجماعي الاحترافية. تطبيق المنطق الأخلاقي على م واقف العمل. الدرجة الجامعية المتوسطة في إدارة الأعمال | University of the People. يعرّف ب رنامج ال درجة الجامعية المتوسط ة في إدارة الأعمال عبر الإنترنت الطلاب على ال مبادئ الأساسية في مجال الأعمال ويوفر أساسا للدراسة المستمرة للحصول على درجة البكالوريوس. سيتم ربط كل طالب بمستشار برنامج شخصي في بداية دراسته وسيبقى مع ه حتى التخرج ، وس يعمل كنظام دعم للطالب خلال الفترة الدراسية كما أن ه سيكون على أتم الاستعداد ل لإجابة على أي ة أسئلة لدى الطالب ، تقديم المشورة الأكاديمية ، مناقشة اختيار المساق ات ، وتشجيع الط ال ب طوال فترة دراسته.
* فئات الطلبة المسموح لهم بالتقدم للامتحان الشامل للدورة الصيفية 2022م وقال الدكتور العجلوني عن الفئات المسموح لها للتقدم لهذه الدورة فهي كالآتي: الطالب المنتظم: وهو الذي يتقدم للامتحان لأول مرة وعلى الخطة الدراسية التي درسها في كليته، شريطة أن لا يكون قد مضى على تخرجه سنتان. الطالب المعيد: وهو الطالب الذي سبق لهم وأن تقدم للامتحان، بحيث لا يزيد عدد تقدمه للامتحان على (4) مرات خلال سنتين متتاليتين، أو لم يمض على تخرجه سنتان دراسيتان، ويعيد الأوراق التي رسب فيها وله أن يعيد أياً من الأوراق التي نجح فيها لغايات رفع المعدل ووفقاً للخطة الدراسية التي تقدم بموجبها للامتحان آخر مرة. الطالب الناجح لرفع المعدل: وهو الطالب الذي كانت نتيجته (ناجح) في الدورة الربيعية لعام 2022 بغض النظر عن صفة تقدمه وخطته الدراسية، فله أن يعيد الأوراق التي يختارها لرفع معدله وعلى الخطة الدراسية التي تقدم بموجبها في الدورة الربيعية 2022. الطالب المستنفذ حقه: وهو الطالب الذي استنفذ عدد مرات التقدم المسموح بها للطالب المنتظم، أو مضى على تخرجه أكثر من سنتين دراسيتين ولم يتمكن من تحقيق متطلبات النجاح في الامتحان ولم يتقدم للامتحان آخر مرة ضمن فئة مستنفذ حقه، أو الطالب الذي تقدم في آخر دورة امتحان ضمن ناجح لرفع المعدل، ويتقدم للامتحان بجميع أوراقه وعلى الخطط الدراسية المعمول بها حالياً (2017/ 2018 فما بعد)، أما بالنسبة للطلبة الذين درسوا على الخطط القديمة، فيسمح لهم بالتقدم ضمن هذه الفئة إذا كانت تخصصاتهم ما زالت فعالة ضمن الخطط الدراسية الجديدة (أي يوجد تخصصات جديدة نظيرة للتخصصات التي درسوها في كلياتهم وبنفس المسمى).