كلا اذا دكت الارض دكا دكا. التلاوة الخالدة الشيخ محمد صديق المنشاوي سورة الفجر - YouTube
وقوله تعالى: ﴿ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ ﴾ [الفجر: 23] أي: عمله وما كان أسلفه في قديم الدهر وحديثه، ﴿ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى ﴾ [الفجر: 23]: أي: وكيف تنفعه الذكرى، يقول نادمًا: ﴿ لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي ﴾ [الفجر: 24]: أي: يندم على ما كان سلف منه من المعاصي إن كان عاصيًا، كما قال تعالى: ﴿ وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا * يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا * لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا ﴾ [الفرقان: 27 - 29]. وقال تعالى: ﴿ إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا ﴾ [النبأ: 40]. أما إذا كان طائعًا فإنه يود لو ازداد من الطاعات، روى الإمام أحمد في مسنده من حديث محمد بن أبي عميرة- رضي الله عنه - وكان من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «لَو أَنَّ عَبدًا خَرَّ عَلَى وَجهِهِ مِن يَومِ وُلِدَ إِلَى أَن يَمُوتَ هَرِمًا فِي طَاعَةِ اللهِ لَحَقِرَهُ ذَلِكَ اليَومَ، وَلَوَدَّ أَنَّهُ رُدَّ إِلَى الدُّنيَا كَيمَا يَزدَادَ مِنَ الأَجرِ وَالثّوَابِ» [3].
ويجيء الله تعالى لفصل القضاء بين عباده في ظلل من الغمام، وتجيء الملائكة الكرام، أهل السماوات كلهم، صفًا صفا أي: صفًا بعد صف، كل سماء يجيء ملائكتها صفا، يحيطون بمن دونهم من الخلق، وهذه الصفوف صفوف خضوع وذل للملك الجبار. { وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ} تقودها الملائكة بالسلاسل. فإذا وقعت هذه الأمور فـ{ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ} ما قدمه من خير وشر. { وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى}فقد فات أوانها، وذهب زمانها. كلا إذا دكت الأرض دكاً دكاً - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. يقول متحسرًا على ما فرط في جنب الله: { يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي} الدائمة الباقية، عملًا صالحًا، كما قال تعالى: { يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا}. وفي الآية دليل على أن الحياة التي ينبغي السعي في أصلها وكمالها ، وفي تتميم لذاتها، هي الحياة في دار القرار، فإنها دار الخلد والبقاء. { فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ} لمن أهمل ذلك اليوم ونسي العمل له. { وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ} فإنهم يقرنون بسلاسل من نار، ويسحبون على وجوههم في الحميم، ثم في النار يسجرون، فهذا جزاء المجرمين.
تأملات في قوله تعالى ﴿ كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا ﴾ الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، وبعد: فإن الله أنزل هذا القرآن العظيم لتدبره والعمل به، قال تعالى: ﴿ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴾ [محمد: 24]. وعملًا بالآية الكريمة لنستمع إلى آية م ن كتاب الله ونتدبر ما فيها من العظات والعبر، قال تعالى: ﴿ كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا * وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا * وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى * يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي * فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ * وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ * يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي ﴾ [الفجر: 21- 30]. قوله تعالى: ﴿ كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا ﴾ يخبر تعالى عما يقع يوم القيامة من الأهوال العظيمة، فيقول: ﴿ كَلَّا ﴾: أي: حقًا ﴿ كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ ﴾ أي: وطئت ومهدت وسويت الأرض والجبال، قال تعالى: ﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا ﴾ [طه: 105].
كَلّا إِذا دُكَّتِ الأَرضُ دَكًّا دَكًّا _ تلاوة خالدة نادرة للشيخ محمد صديق المنشاوي من سورة الفجر - YouTube
الثاني: يتذكر أي: يتعظ ، والمعنى أنه ما كان يتعظ في الدنيا فيصير في الآخرة متعظا فيقول: ( ياليتنا نرد ولا نكذب بآيات ربنا) [ الأنعام: 27]. كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا-آيات قرآنية. الثالث: يتذكر يتوب وهو مروي عن الحسن ، ثم قال تعالى: ( أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين) [ الدخان: 13]: [ ص: 159] واعلم أن بين قوله: ( يتذكر) وبين قوله: ( وأنى له الذكرى) تناقضا فلا بد من إضمار المضاف والمعنى ومن أين له منفعة الذكرى. ويتفرع على هذه الآية مسألة أصوليه ، وهي أن قبول التوبة عندنا غير واجب على الله عقلا ، وقالت المعتزلة: هو واجب. فنقول: الدليل على قولنا أن الآية دلت ههنا على أن الإنسان يعلم في الآخرة أن الذي يعمله في الدنيا لم يكن أصلح له وإن الذي تركه كان أصلح له ، ومهما عرف ذلك لا بد وأن يندم عليه ، وإذا حصل الندم فقد حصلت التوبة ، ثم إنه تعالى نفى كون تلك التوبة نافعة بقوله: ( وأنى له الذكرى) فعلمنا أن التوبة لا يجب عقلا قبولها ، فإن قيل: القوم إنما ندموا على أفعالهم لا لوجه قبحها بل لترتب العقاب عليها ، فلا جرم ما كانت التوبة صحيحة ؟ قلنا: القوم لما علموا أن الندم على القبيح لا بد وأن يكون لوجه قبحه حتى يكون نافعا وجب أن يكون ندمهم واقعا على هذا الوجه ، فحينئذ يكونون آتين بالتوبة الصحيحة مع عدم القبول ، فصح قولنا.
نجوم الأسود يطالبون باستبعاد "وحيد" نجوم المنتخب المغربي بدورهم، غير راضين عن اللعب تحت قيادة خليلوزيتش، وهو ما عبَّر عنه صراحةً عديد من اللاعبين، لاسيما اللاعبين الذين لعبوا تحت إمرة المدرب الفرنسي السابق هيرفي رونار، الذي كان على تواصل دائم معهم، ويسمح لهم ببعض ما يعتبرونه خصوصية في أثناء المعسكرات الإعدادية، عكس المدرب خليلوزيتش الذي يُبدي ملاحظاته بشأنها، ويتدخل في كل ما يحدث بكل معسكر إعدادي. وتفجَّرت خلافات بين المدرب الفرنسي-البوسني، خلال المعكسر الإعدادي الأخير للمنتخب المغربي، قبيل المباراتين الوديتين اللتين واجه خلالهما المغرب منتخبي غانا وبوركينافاسو، إذ دعا بعضُ لاعبي منتخب المغرب رئيسَ الاتحاد المغربي إلى تغيير المدرب، بسبب تجدد الخلاف معه في كل معسكر إعدادي. وتحدَّث بعض المحترفين إلى فوزي لقجع وعبَّروا عن رغبتهم في التعاقد مع مدرب جديد، مبررين طلبهم بـ"ضعف التواصل معه، الناتج عن صعوبة نطقه باللغتين الفرنسية والإنجليزية، وشخصيته العنيدة وطباعه الصعبة، فضلاً عن فارق السن الكبير بينهم وبينه"؛ ما تسبب في حدوث مشاكل بأغلب التجمعات التي خاضها منتخب "أسود الأطلس" منذ التعاقد معه قبل عامين.
ودعا حزب الله, الشارع إلى ضبط النفس والابتعاد عن العنف إذ قال: "نطالب أجهزة الدولة المعنية بالوقوف الى جانب ذوي الضحايا وعائلاتهم المنكوبة واحتضانهم وتقديم كل أشكال المساعدة لهم وندعو الجميع إلى التحلي بروح الصبر والمسؤولية الوطنية والابتعاد عن اعمال العنف والتخريب والأضرار بالأمن والاستقرار الداخلي".
بنسبة 58. 8% من الأصوات مقابل 41. تصفح وتحميل كتاب التعليق المقنع على زاد المستقنع Pdf - مكتبة عين الجامعة. 2% بقيت أمتعة ماكرون التي حزمها قبل الانتخابات في الإليزيه لفترة رئاسية جديدة مدتها 5 سنوات لتخرج بعدها؛ إذ لا يحق لماكرون الترشح مرة أخرى بعد أن يقضي فترتين رئاسيتين، سيواجه فيهما ماكرون تحديات أكبر من تلك التي لم ينجح في مواجهتها في فترته الرئاسية الأولى؛ تحديات على رأسها التضخم والبطالة، ومما يعزز هذه التحديات حرب أوكرانيا والعقوبات الغربية التي أجبرت عليها أوروبا بدفع من أميركا. مسح لخريطة مرشحي الرئاسة الفرنسية رغم أداء ماكرون المخيّب لآمال الفرنسيين فإنهم صوّتوا له بنسبة 58. 8%، وهي النسبة المجمعة من تحالفه مع منافسيه الذين خرجوا من الجولة الأولى، فالناظر إلى أداء إدارة ماكرون خلال رئاسته الأولى يجد أن الرجل انتهج سياسات لم تكن لترضي لا العاملين ولا العاطلين ولا المتقاعدين، ولعب على وتري بيع الأسلحة مستغلًا تهافت بعض حكام الشرق الأوسط لكسب ودّ باريس لدعمها في أوروبا ومجلس الأمن، وداخليا على وتر الإسلاموفوبيا حتى يكسب أو على الأقل يخترق شريحة اليمين، مساحة لوبان وغيرها من الجناح اليميني.
أصدر حزب الله، اليوم الأحد، بيانُ تعزية بضحايا زورق طرابلس الغارق، والذي راح ضحيته حتى الآن 8 ضحايا فيما لا يزال البحث جارياً عن مفقودين آخرين. وأعرب حزب الله عن, "حزنه البالغ بالفاجعة الأليمة التي حلّت بمدينة طرابلس الحبيبة وأهلها الطيبين"، متقدّماً من "ذوي الضحايا وعموم أهلنا في طرابلس والشمال بأحر التعازي والمواساة". التعليق المقنع علي زاد المستقنع pdf. وأعلن حزب الله الحادث على أنّه, "مظهر مأساوي للغاية من مظاهر الأزمة الاقتصادية والاجتماعية المستفحلة في البلد، نتيجة السياسات الخاطئة وعقود طويلة من الإهمال والحرمان، والتي أدّت في النهاية إلى الأوضاع الصعبة التي يمر بها بلدنا وشعبنا". وشدّد على أنّ الحادثة, "يجب أن تكون بمثابة صرخة إنذار لكافة المسؤولين في البلد وعلى كافة المستويات, للتعامل الجدّي مع نتائج الأزمة بالتكافل الاجتماعي والتضامن الوطني الواسع للخروج من المحنة القاسية التي يمرّ بها بلدنا، والتي تدفع بعشرات العوائل للهجرة والمخاطرة بأرواحهم من أجل حياة أفضل". وأكّد بيان حزب الله أنّ هذه, "المأساة تستدعي إجراء تحقيق قضائي سريع وشفاف ونزيه وعادل لكشف حقيقة ما جرى، ومحاكمة المتسببين بهذه الفاجعة الأليمة، وفي المقدمة تجار البشر من المهربين وكافة المسؤولين المعنيين".