تخاف كثيرات من فكرة استخدام الزيوت على بشرة الوجه، وتتساءل أخريات عن زيت الوجه الذي يجب إضافته الى روتين العناية بالبشرة. انطلاقاً من ذلك، سنعرفك الى فوائد زيت الأركان للوجه ، الذي يعدّ إضافة قيّمة جداً ومهمة الى روتين العناية بالبشرة خاصتك، فهو زيت عضوي وآمن لمعظم أنواع البشرة وسهل الاستخدام، فضلاً عن فوائده الكثيرة لبشرة الوجه. يرطب البشرة ويعمل على تفتيح لونها زيت الأركان لترطيب وتفتيح البشرة يحتوي زيت الأركان على اثنين من الأحماض الدهنية غير المشبعة الرئيسية وهما: حمض الأوليك واللينوليك. ويساعد حمض الأوليك المكونات النشطة في اختراق الجلد بشكل أفضل، في حين يساهم حمض اللينوليك في زيادة رطوبة البشرة، وتقليل التهابات البشرة. كذلك يشتمل زيت الأركان على مضادات الأكسدة، مثل البوليفينول وفيتامين E، والتي تعمل على تفتيح البشرة وحماية خلايا البشرة من أضرار الجذور الحرة التي تسبب ظهور حب الشباب وعلامات الشيخوخة المبكرة على البشرة.
لكن، احرصي على عدم الإفراط في استخدام زيت الأركان منعاً لحصول انسداد في مسام البشرة، إذ من الأفضل استخدامه بشكل منتظم ضمن روتين العناية بالبشرة خاصتك. علماً أن مضادات الأكسدة الموجودة في زيت الأركان يمكن أن تساعد على حماية البشرة من الأضرار البيئية أثناء النهار وتساعد على إصلاح الأضرار أثناء الليل. تابعي المزيد: أهم الماسكات الفعالة لتضييق مسام البشرة كيفية اختياره وتخزينه زيت الأركان لبشرة مشرقة عندما تنوين شراء زيت الأركان، احرصي على أهمية التمسك بالمنتجات عالية الجودة، إذ يمكن لطريقة معالجة زيت الأركان وتنقيته أن تغيّر من نوعيته، فيما تعد معالجته وهو بارد الطريقة المفضلة لاستخراجه، كونها تحافظ على الدهون المفيدة وتحد من المكونات المهيِّجة للبشرة. كذلك، احرصي على تخزينه في مكان مظلم وبارد بعيداً عن الضوء والحرارة. شاهدي أيضاً:خلطة طبيعية للبشرة لمحاربة التجاعيد تابعي المزيد: وصفة النعنع لتفتيح بشرة الوجه
وقال الزجاجي:"القيوم": وهو من قوله عز وجل: (أَفَمَنْ هُوَ قَآئِمٌ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ) (الرعد: 33) أي: يَحْفظُ عليها؛ ويُجازيها ويُحاسبها. وقال الخطابي:"القيّوم" هو القائمُ الدائمُ بلا زوال. ووزنه: فيعول؛ مِنَ القِيَام، وهو نعتُ المبالغة في القِيامة على الشيء. ويقال: هو القيِّمُ على كلّ شيء؛ بالرعاية له، ويقال: قمتُ بالشيء، إذا وليته بالرعاية والمصلحة. وقال البيهقي:"القيوم" هو القائمُ الدائمُ بلا زوال. فيرجع إلى صفة البَقَاء، والبقاء صفةُ الذات. معني الله لا اله الا هو الحي القيوم. وهو على هذا المعنى مِنْ صِفات الفعل. وقال القرطبي:" القيوم" مِنْ قَام، أي: القائمُ بتدبير ما خَلق. وقال السعدي:" الحيُّ القيوم" كامل الحياة، والقائم بنفسه، القيوم لأهل السماوات والأرض، القائم بتدبيرهم وأرزاقهم؛ وجميع أحوالهم، فالحيُّ: الجامع لصفات الذات، والقيّوم: الجامع لصفات الأفعال. من آثار الإيمان باسم الله "القيوم": 1- إثبات وَصْفُ الله تعالى ذكره بأنه قيوم بنفسه، لا يحتاج في قيامه ودوامه إلى أحَد، يُطْعم ولا يُطْعَم،وكيف يَحْتاج إلى غيره أو أحدٍ مِنْ خَلْقه، وهم أنفسُهم لا قيامَ لهم، إلا بإقامة الحيِّ القيّوم لهم؟! فقيامه تعالى بذاته، وليس ذلك إلا لله تعالى.
___________________ ريحانة ينبع الادارة عدد المساهمات: 234 التقييم: 404 تاريخ التسجيل: 15/01/2013 موضوع: رد: شرح اسم الله ( الحي القيوم) 12/2/2013, 12:12 am والفرق بين حياة الله -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى- وبين حياة غيره. كالفرق بين الحياة الكاملة الباقية وبين أية حياة يمنحها الله -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى- ويعطيها لمن يشاء من الحياة الناقصة، ولهذا قارن بين الحياة الدنيا وبين الحياة الآخرة، فالحياة الدنيا سميت في القرآن، " لهو، ولعب ، وغرو ر"، لكن الحياة الآخرة قال الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فيها: وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ [العنكبوت:64] أي: الحياة الحقيقية.
مراجع [ عدل] ^ "في ملكوت الله مع أسماء الله" للشيخ عبد المقصود محمد سالم الرقم أسماء الله الحسنى الوليد الصنعاني ابن الحصين ابن منده ابن حزم ابن العربي ابن الوزير ابن حجر البيهقي ابن عثيمين الرضواني الغصن بن ناصر بن وهف العباد 64 القيوم
وُرُودُهُ فِي القرآنِ الكريمِ [6]: وَرَدَ هَذَا الاسمُ فِي خمسِ آياتٍ مِنْ الكتابِ العزيزِ، وهِيَ: قولهُ تَعَالَى: ﴿ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ﴾ [البقرة: 255]. وقولهُ تَعَالَى: ﴿ الم * اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ﴾ [آل عمران: 1، 2]. معنى الله لا اله الا هو الحي القيوم | سواح هوست. وقولهُ تَعَالَى: ﴿ وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا ﴾ [طه: 111]. وقولهُ تَعَالَى: ﴿ وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا ﴾ [الفرقان: 58]. وقولهُ تَعَالَى: ﴿ هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ﴾ [غافر: 65]. مَعْنَى الاسمِ فِي حَقِّ اللهِ تَعَالَى: قَالَ الطبريُّ: "وأما قولهُ: (الحي) فإنه يعني: الذي له الحياةُ الدائِمةُ والبقاءُ الذي لا أولَ له يُحَدُّ، ولا آخرَ له يُؤمَّدُ [7] ، إذْ كان كلُّ ما سِواه فإنه وإنْ كان حيًّا فلحياتِهِ أولٌ محدود، وآخرٌ مأمود، ينقطعُ بانقطاعِ أمدِهَا، وينقضي بانقضاءِ غايتِها" [8]. وَقَالَ فِي آية آل عمرانَ: "وَقَالَ آخرون: معنى ذلك: أَنَّ له الحياةَ الدائمةَ التي لم تَزَلْ له صفةً ولا تزالُ كذلك، وقالوا: إنما وَصَفَ نَفسَهُ بالحياةِ لأنَّ له حياةً، كما وصفَها بالعلمِ لأنَّ لها عِلمًا، وبالقدرةِ لأن لها قُدْرةً.