وحرية التعبير عبارة عن حق لكل شخص يضمن له التعبير عن التجربة التي مر بها في حياته، وكذلك يضمن له الاستماع للآراء المختلفة، وبذلك يعمل ذلك إلى تعاطف المجتمع وتكاتفه ومن مظاهر حرية التعبير ، تعبير أي شخص من أي فئة مجتمعية عما يحدث في بلده، ومن حقه تأييد لأي شيء يحدث بها أو انتقاده لشيء سلبي، عند إطلاق العنان لحرية التعبير للأشخاص في المجتمع يعود عليه بالنفع المجتمع، عن طريق اتخاذ بعض من القرارات الحكيمة، التي تعمل على تطور المجتمع. المجتمع وحرية الرأي والتعبير بعض الأشخاص تعتقد أن حرية التعبير تعود على المجتمع بالضرر، وكذلك البعض يعتقد أنها أداة لتحريض الأشخاص على بث الكراهية في المجتمع، وكذلك التفرقة العنصرية ولكن حرية التعبير جزء أساسي من حقوق الإنسان، وجزء كذلك من القوانين التي تضعها الدولة سواء كانت قوانين اجتماعية أو سياسية أو اقتصادية أو إعلامية. وذلك الأمر يزيد من انسجام التشريعات والقوانين المختلفة وتوافقها ونجاحها بدلا من إسكات من يعبر عن رأيه ويؤدي إلى فشل تلك القوانين والتشريعات ورغم أن هناك حق التعبير لأي فئة موجودة في المجتمع، نجد أنه يوجد بعض القوانين الأخرى التي تحافظ على الأقليات والفئات المجتمعية دون تناقض أو تمييز، وتحميهم من التحريض على أي شيء.
إن قمع رغبة الفرد لحرية التعبير لديه أصبحت كبش فداء لرضا الآخرين حتى لا يُغضبهم ويخالف تصوراتهم عنه، فهؤلاء الناس اعتادوا على جذب من يشبههم في آرائهم ونبذ كل من يخالفهم فيها كأنهم أحزاب ولهذا ينبغي أن يعرفوا أن الاختلاف في حدود الأطر المشروعة أمر طبيعي يدل على سلامة المجتمع لأنه من خلاله يمكن تعميق الاتصال مع مختلف الأفراد وفتح طرق للتواصل من أجل الحوار والنقاش لتطوير وإصلاح المجتمع. يمكن أن نستشف مدى حرية التعبير عن الرأي في مجتمع ما من خلال تعامل أفراده وردود فعلهم تجاه بعض التيارات الفكرية والقضايا المستحدثة مثلاً وغيرها من الأمور التي تحدث في المجتمع ومواقع التواصل الاجتماعي خير دليل على ذلك، نحن نعلم أن كل ما هو جديد على المجتمع مرفوض إلى أن يتم القبول والاعتراف فيه خلال فترة من الزمن ولكن طالما أنها أفكار وقضايا مستحدثة فهذا لا يعطي الآخرين الحق في رمي التهم على من يؤيدها والنيل منه، والعكس صحيح لا يحق لمن يؤيد ويتماشى مع فكر وقضايا معينة أن يمارس الاستبداد ويسخر ويعادي ويتعصب ويُلزِم الآخرين لما يؤمن به فحرية الرأي سلوك وارتقاء قبل أن تكون تعبيراً. إن ثقافة حرية التعبير عن الرأي في مجتمعاتنا يجب أن تتم إعادة النظر فيها مرة أخرى وكل فرد مسؤول عنها في مجتمعه والأسر التي تربي أبناءها على ممارسة هذا الحق تستطيع أن تنشئ جيلاً واعياً مثقفاً يشعر بالاحترام ويستطيع أن يفهم الآخرين وما يحيط بالعالم ويتبادل الخبرات والأفكار بكل أريحية مما يوسع من مداركه ومعتقداته وتكوين حياته وهذا بلا شك ينعكس على تقدم المجتمع.
كما أنّه لا يتوجب علينا الصمت عن الظلم والقهر الذي قد ينجمُ عن بعض الأقوياء تجاه الضّعفاء، وإنّما علينا إبداء الرأي بكل صراحة واتخاذ موقف، وذلك يعني ألّا نصمت أمام ظلم صاحب المنصب والجاه بل يجب علينا الدفاع عن حقوقنا وحقوق المقهورين دون خوفٍ أو وجل، وكذلك لا ينبغي المجادلة في أمور الدين وثوابته زعمًا منّا أن ذلك من حرية التعبير عن الرأي. الإنسان محاسبٌ عن كل ما يقول، فقد ينشرٌ أحدنا فتنةً في الدين بسبب كبريائه وظنّه أنّه يفعلُ الصواب فينتشر فكرُهُ المغلوط فيُؤثر في عقول الجُهلاء من عامّة النّاس، وإنّ التعبير عن الرأي أمرٌ جميل وهو من حق كل إنسان، ولكن ينبغي على المرء أن يعرف أين يضعُ أفكاره ومتى يُخرجها ولمن يقولها ولماذا سيقولها وفي أيِّ المواضيع سيُبدي رأيه. عليه أيضًا أن يحرص على أن يكون مهذبًا أثناء حديثه، وألّا يعلو صوته أمام والديه ومن هم أكبر منه سنًا، كما يتوجب عليه إتاحة الفرصة أمام الآخرين ليناقشوه وليبدوا رأيهم تجاهه وتجاه مواقفه، وألّا ينسحبَ قبل الانتهاء من النقاش، وألّا يغضب ولا يثور ولا يتعدى على سواه بكلامٍ غير لائق أو بألفاظٍ بذيئة لا فائدة منها سوى الكراهية. كم عبر الناس عن آرائهم بطريقةٍ خاطئة ومتسرعة فدخلوا بعدها في دائرة الظلم تجاه أناسٍ لم يكن لهم ذنبًا سوى أنّهم جلسوا معهم وتجاذبوا أطراف الحديث ثم عادوا إلى مواضعهم حاملين معهم الحزن تارةً والضغينة تارةً أخرى تجاه من تفوهوا بالكلام الجارح وتسببوا بظلمهم.
محامي الشيطان: هذا الوصف يُطلق على الشخص الذي يقوم بالاستماع جيدًا لما يقال من الجميع، حتى يجد رأي عليه إجماع، في هذه الحالة يقوم بالتعبير برأي مخالف عما قيل. هذا الشخص قد يكون من أصعب الشخصيات الموجودة في النقاش، لأنه يسعى دائمًا إلى الاختلاف عن الآخرين، حتى ولو كان اختلافه غريبًا، وهنا سيكون عليك بينما تقوم بعملية التعبير عن الرأي الخاص بك، أن تفكر في الآراء المضادة تمامًا لما تقول، بحيث تكون جاهزًا للتعامل معه حين يتحدث. الحكم: هذا الوصف يُطلق على الشخص الذي ينصت، حتى يصدر تعليقات حاكمة وهجومية. مقيّم الأدلة: هذا الوصف يُطلق على الشخص الذي يستمع للتعليقات التي تعمم في الحكم، أو تطلق تأكيدات غير معتمدة، ثم يسأل الشخص صاحب هذه التعليقات عن الدليل الذي يؤكد زعمه. في الغالب فإن كلا من الحكم ومقيّم الأدلة يتفقان في كيفية التعامل معهما، حتى لو كانت نية كل واحد فيهما تختلف عن الآخر، هنا يكون دورك أنت كمتناقش أن تهتم بتوفير أدلة دائمًا في رأيك، وهذا تحدثنا عنه في المرحلة الثانية من التعبير عن الرأي وضرورة وجود أدلة تدعم آراءك التي تقدمها، وبالتالي فإن وجود هذه الأدلة سيكون كافيًا للرد عليهما.
لا بد من إصلاح القوانين التي تحكم شبكات التواصل الاجتماعي لتصبح أكثر مسؤولية وشفافية، فالمشكلة في قلب المعلومات المضللة ليست «ما ينشره الناس»، بقدر ما هي «المحتوى الذي تروّج له هذه المنصات». «الخوارزميات يجب أن تخضع لفحوص أمنية من جانب هيئة تنظيمية، على غرار السيارات والمواد الغذائية والمنتجات الاستهلاكية الأخرى. يجب أن تُوجّه ضبط المحتوى مثل تعزيز الديمقراطية واحترام الاختلافات. الأدوات لا تتحكم فينا. نحن يمكننا التحكّم فيها». هذا هو ملخص انتقاد أوباما للمنصات الاجتماعية. لكن السؤال، هل فعلاً هذه المنصات سببت تراجع الديمقراطية في العالم؟! يجيب عن هذا السؤال ريتشارد بيلدس، في مقالة بعنوان «السر وراء تداعي الكثير من الديمقراطيات» نشرت في «نيويورك تايمز». يقول «ويعكس الانقسام السياسي الذي يضرب الآن جميع الديمقراطيات الغربية تقريباً استياءً عميقاً من قدرة الأحزاب والحكومات التقليدية على تقديم سياسات فاعلة. ومع ذلك، فإن هذا التشرذم يجعل الأمر أكثر صعوبة على الحكومات للقيام بذلك. وبذلك، يبدو بايدن محقاً في قوله «يجب على الديمقراطيات معرفة كيفية التغلب على قوى الانقسام لتظهر مرة أخرى أنها تستطيع تقديم حكومة فاعلة»، ومن خلال القنوات التلفزيونية ووسائل التواصل الاجتماعي، أصبح باستطاعة أعضاء الكونغرس الأفراد العثور على جمهور داعم لهم.
موعد معرض الصقور والصيد السعودي: إذا كنت من المغرمين برياضة صيد الصقور فلابد أنك تنتظر على أحرَّ من الجمر قدوم شهر أكتوبر ليتسنى لك حضور معرض الصقور و الصيد السعودي الدولي الذي يعتبر الملتقى الأول لهواة الصقور. فبعد اختتام فعاليات النسخة الثالثة من مهرجان الصقور بالرياض وانسدال الستار على هذا الحدث العظيم الذي تم إقامته بموجب أمر ملكي 1 أكتوبر عام 2021 سيرغب آلاف من الناس في الانضمام إلي دورته الرابعة التي من المقرر انطلاقها عام 2022 نظرا لما أثمرته من نجاحات كبيرة ، إذ ساعد هذا المهرجان في تعريف التراث الوطني لمملكتنا الحبيبة للأجيال القادمة التي لا تفقه شيء عن تربية الصقور و ترويضها، علاوة على ذلك فإن معرض الصيد والصقور ساهم في جمع شرائح المجتمع المحبين لهواية صيد الصقور. لم يقف الإبداع عند النقاط السابقة بل امتد إلي استقطاب الشركات العالمية المتخصصة في تصنيع معدات الصيد، فبات بمقدورك عزيزي الصقار تأمين كافة احتياجاتك اللازمة لهواية صيد الصقور من أسلحة نارية و ذخائر بكل سهولة، ولأن تراثنا الوطني كنز ثمين لا ينبغي التفريط فيه مهما حدث فقد زار مهرجان الصقور بالرياض أكثر من 415 ألف زائر، جميعهم يشهدون بفعاليته ونجاحه.
صباح العربية | عرض أسلحة نادرة للبيع في معرض الصقور والصيد السعودي - YouTube
شهد مزاد الصقور الذي أقيم أمس في أول أيام معرض الصقور والصيد السعودي مشاركة وإقبالاً كبيراً من جميع زوار المعرض، وسط تواجد ملاك الصقور من مختلف دول العالم. وتفاوتت أرقام المزايدات بحسب نوع الصقر وانتمائه ووزنه وطوله حيث يتم تحديد مواصفات الصقر قبل دخوله المزاد إذ وصلت المزايدات لمبلغ 27 ألف ريال كأعلى سعر أمس في اليوم الأول في ظل توقعات بتخطي هذا الرقم خلال الأيام المقبلة ، من ملاك الصقور الذي وصل عددهم إلى 30 مالك. ولم يتجاوز أعلى سعر للصقور في مبيعات اليوم الثاني "الأربعاء " مبلغ 20 ألف ، حيث تم بيع 4 صقور بمبالغ 6 آلاف ريال و7 آلاف وخمسمائة ريال و18, 500 ريال ، و20 ألف ريال. ويعول ملاك الصقور الذين تخطوا حدود الخليج والعرب إلى أوروبا بوجود ملاك من إسبانيا وألمانيا وكازخستان على الأيام المقبلة وتوافد أكبر للزوار خلال عطلة نهاية الأسبوع لزيادة مداخيل المزاد الذي يتوقع له تخطى حاجز 50 ألف ريال لمختلف أنواع الصقور المعروضة في المزاد.
يذكر أن معرض الصقور والصيد السعودي الدولي يواصل استقبال زواره من الصقارين والهواة والعائلات في أجواء تراثية وثقافية تلبي رغبات الجميع. من جهة أخرى بيع صقران بمبلغ 123 ألف ريال في الليلة الرابعة من ليالي مزاد نادي الصقور السعودي الثاني، الذي ينظمه النادي بمقره في ملهم (شمال مدينة الرياض) حتى 15 نوفمبر المقبل، وذلك وسط حضور كبير من هواة الطرح والصقارة. وجاءت المزايدة على الصقر الأول شاهين فرخ طرح الليث للطاروح حاتم بن حراز الشيباني، وقد بِيعَ بمبلغ 56 ألف ريال، بعدها بدأت المزايدة على الصقر الثاني وهو من نوع شاهين قرناس طرح الدبدبة للطاروح أحمد بن غانم العنزي، وشهدت المنافسة عليه إثارة كبيرة انتهت ببيعه بمبلغ 67 ألف ريال. ويوفر نادي الصقور السعودي للطواريح الكثير من المزايا، حيث تستقبلهم فرق النادي في خمس مناطق هي: (الوسطى، والشرقية، والشمالية، والغربية الشمالية، والغربية الجنوبية)، ويجري فحص الصقر وتوثيق طرحه، في حين يتكفّل نادي الصقور السعودي بتأمين السكن والنقل لمُلَّاك الصقور (الطواريح) إلى مقر المزاد، حيث يجري المزاد على الصقر في مزاد تنافسي مباشر وسريع يبثُّ على القنوات التلفزيونية الناقلة والبث المباشر لحسابات النادي من خلال منصات التواصل الاجتماعي، من دون أن تخضع عملية البيع والشراء لأية رسوم.
نادي الصقور السعودي: في ظل التطور التصاعدي الذي يسير عليه نادي الصقور السعودي منذ لحظة انطلاقته الأولى يتوقع الكثير من الناس أن يأتي بالمزيد من النجاح في دورته الثالثة خاصة انه في نسخته الثانية تمكن من بيع 4 صقور بمبلغ 339 ألف ريال سعودي. والجدير بالذكر هنا أن مزاد نادي الصقور السعودي حقق الكثير من الإنجازات الباهرة، لعل من أهمها أنه ساهم في تعزيز الاستثمار السعودي، وإحياء التراث الوطني المتعلق بصيد الصقور لدى الأجيال الناشئة، بالإضافة إلي حماية سلالات الصقور الأصلية من الانقراض و استقطاب عشاق هواية صيد الصقور. ما الذي يبرهن على نجاح مهرجان الصقور بالرياض؟ توّج مهرجان الصقور بالرياض نجاحه الباهر بإعلان دخوله لموسوعة غينيس العالمية، فقد حقق الرقم القياسي لأكبر مسابقة صقور في العالم. متي موعد معرض الصقور والصيد السعودي ؟ تنطلق فعاليات معرض الصقور والصيد السعودي في الأول من أكتوبر المقبل. ما الهدف من إقامة معرض الصقور والصيد السعودي ؟ ونجح مهرجان الصقور بالرياض في تعزيز الوعي البيئي بين شرائح المجتمع عن أهمية حماية الصقور من خطر الانقراض، جذب الأجيال الناشئة لموروثاتنا التاريخية التي تتميز بها المملكة العربية السعودية منذ قديم الأزل.