تسجيل الدخول الموحد Single Sign On لضمان الاستخدام الآمن لتطبيقات المعهد يرجى إدخال بيانات المستخدم الخاصة بك. To ensure secure use of IPA applications, please enter your credentials. تسجيل الدخول - Login لطلب المساعدة او الإبلاغ عن الصعوبات الفنية برجاء تعبئة: نموذج الدعم الفني جميع الحقوق محفوظة © معهد الادارة العامة - All rights reserved © to the Institute of Public Administration
قام اللواء دكتور محمد عبد الفضيل شوشة محافظ شمال سيناء، يرافقه الدكتور، عبد المجيد عوده ، مستشار فضيلة الامام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف و الشيخ محسن أبو القاسم رئيس الادارة المركزية لمنطقة شمال سيناء الأزهرية، اليوم الأحد ، بإفتتاح المعهد الازهري بقرية سلمانة ببئر العبد. وأشار المحافظ الي ان المعهد الازهري بقرية سلمانة، سوف يقوم بخدمة القرية وقرية السادات المجاورة، حيث كان معهد قديم ذو كثافة عالية، وتم احلاله وتجديده لاستيعاب هذه الكثافة. وجه المحافظ التحية للأمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف، علي الدعم المستمر لمحافظة شمال سيناء، وعلي التوسع في انشاء المعاهد الأزهرية بالمحافطة بدوره أكد الشيخ محسن أبو القاسم رئيس الادارة المركزية لمنطقة شمال سيناء الأزهرية، أن المعهد علي مساحة ٧٠٠٠متر مربع، و بتكلفة ١٢ مليون و٨٠٠ الف جنيه، ، ويتكون من طابقين (ارضي-اول علوي)، وبه ٩ فصول تعليمية وفصلين رياض أطفال، ومعامل، ومصلي ودورات مياه، وغرف للمدرسين والمدرسات وغرفة للزائرة الصحية وقاعات للأنشطة والحاسب الآلي وقاعة للتربية الرياضية وملعب..
وذكرت مسؤولة التواصل بمعهد باستور، أن عملية الخضوع للاختبار بتقنية الحمض النووي على فيروس "كوفيد-19"، لا تتطلب أخذ موعد سابق، كما تقدم نتيجة التحليل خلال 24 ساعة، ويمكن الحصول عليها في عين المكان، خلال فترة الصباح وإلى الثانية بعد الظهر، كما يمكن الحصول على النتيجة عن بعد عبر البريد الالكتروني لفائدة الشخص المعني. معهد الاداره تسجيل دخول. وأفادت المصدر ذاته، أن الاختبار البيولوجي يجرى مقابل أداء 500 درهم، مع ضرورة إدلاء المعني بالأمر للبطاقة الوطنية وجواز السفر وحجز التذكرة أو الباخرة، بالنظر إلى أن خدمة هذا الاختبار لا تقدم للأشخاص غير المدرجين ضمن المسافرين خارج أرض الوطني. ويستند في إجراء التحليل المخبري عن الحمض النووي لفيروس "كوفيد19"، أهمية بالغة بالنظر إلى أهميته في الكشف المبكر عن الحالات الحاملة للفيروس، سيما منها التي لا تحمل أعراضا مرضيا، بينما تشكل مصدرا لنشر العدوى بين مخالطيهم سواء في الوسط المهني أو العائلي. وتبعا لذلك، يسمح بإجراء هذه التحاليل المخبرية بشكل مبكر للتحكم في الفيروس وجعله تحت السيطرة.
الأثنين 13 ذي القعدة 1435 هـ - 8 سبتمبر 2014م - العدد 16877 افتتاح الفرع بالمنطقة يعزز تطور التنمية الإدارية أعلن معهد الإدارة العامة عن فتح باب الترشيح لبرامجه التدريبية المنفذة بفرع المعهد بمنطقة عسير، وذلك اعتباراً من امس الأحد، إلى نهاية دوام يوم الثلاثاء 21/11/1435ه. قطاع شئون الدراسات العليا والبحوث. وأوضح معالي مدير عام معهد الإدارة العامة الدكتور أحمد بن عبدالله الشعيبي أن فرع المعهد بمدينة أبها بمنطقة عسير سينفذ (33) برنامجاً تدريبياً من خلال (41) مجموعة، ويتوقع أن يبلغ عدد الملتحقين بهذه البرامج (1025) موظفاً حكومياً من منسوبي الأجهزة الحكومية المختلفة بالمنطقة. وسيبدأ تنفيذ هذه البرامج اعتباراً من يوم الأحد 18/12/1435ه. وعبّر مدير عام معهد الإدارة العامة بهذه المناسبة عن شكره وتقديره لصاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن خالد بن عبدالعزيز أمير منطقة عسير على اهتمامه ومتابعته، وعلى دعمه الكبير، وحرصه حفظه الله على افتتاح فرع المعهد بمنطقة عسير، منذ صدور الأمر السامي الكريم بافتتاح فرع لمعهد الإدارة العامة بمنطقة عسير، حيث وجه سموه بتذليل كل الصعوبات، وتوفير كل ما يحتاجه المعهد من أجل تفعيل الأمر السامي الكريم بافتتاح الفرع، وذلك ما تم بحمد الله.
منكر: المنكر هو الأمر الذي لا يقبله الشرع ولا العقل. الزور: الزور خلاف الحقيقة أو الكذب. يتماسا: المقصود بالمساس هو الاستماع أي أن يستمع كل طرف بالأخر، وهذا القول كناية. يكيدوا: أي يعادون وبدأوا العداوة. كتبوا: المقصورة بالكتب هو الضمار أو الهلاك الذي وقع بهم. أحاط الله: أي عدة وعمله وأحاط به. حسبهم جهنم: أي مصيرهم هو الهلاك والعذاب وهي جهنم وبئس المصير. يصلونها: أي سعرت لهم، والضمير في الكلمة عائد على المنافقين. تفسحوا في المجالس: المقصود بقول تفسحوا، أي أن يبتعدوا عن بعضهم البعض. انشزوا: تأتي هذه الكلمة على معنيين، المعنى الأول وهو القيام لعبادة الله، والمعنى الآخر هو الانصراف من بعد قضاء عبادة الله. ءأشفقتم: المقصود بهذا اللفظ هو الخوف. تولوا قومًا: أي اتخذوا قومًا. لن تغني: أي لن تدفع أو تمنع عنهم. تفسير بعض الآيات من سورة المجادلة تتضمن الآية الأولى من سورة المجادلة سبب نزول السورة. وهو ما ورد من قول السيدة عائشة عن خولة بن ثعلبة حيث جاء للرسول صلي الله عليه وسلم تشتكي زوجا اوس بن الصامت. سبب نزول سورة المجادلة من 1-4. وذلك لتعرف حكم الإسلام في قولة له أنت علي كظهر أمي. وهي من العادات التي سادت قريش قديمًا. "قَدْ سَمِعَ اللَّه قَوْلَ الَّتِي تجَادِلكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّه يَسْمَع تَحَاورَكمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيع بَصِيرٌ".
"الَّذِينَ يظَاهِرونَ مِنْكمْ مِنْ نِسَائِهِمْ مَا هنَّ أمَّهَاتِهِمْ إِنْ أمَّهَاتهمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهمْ وَإِنَّهمْ لَيَقولونَ منْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزورًا وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفوّ غَفورٌ". نجد هذه الآية شامله بعض العادات السيئة التي كانت تمارس قبل دخول الإسلام. سبب نزول سورة المجادلة مختصر. وهي الظهار وقول الرجل لامرأته أنت علي كظهر أمي. حيث كانت سائدة قديمًا، إلاّ أن نهى عنها الإسلام تمامًا داخل سورة المجادلة وبين كفارتها. "وَالَّذِينَ يظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ * فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ ". كما أوضحت هذه الآية كفارة الظهار في الإسلام ووضحت كفارته داخل الآيات التالية. فإذا وقع المسلم في دائرة الظهار تجب عليه الكفارة قبل الرجوع والتمتع لزوجته من جديد.
لذلك سُميت السورة بالمجادلة نسبة لتوضيح السبب الرئيسي لنزول الآية واقُتبست الكلمة من مجادّلة الزوجة لزوجها علاوة على أنها توضح وجود الرب بجانب العباد فهو يسمعهم ويشعر بانكسار قلوبهم. Please follow and like us: