أشهد أن لا إله إلا أنت. أستغفرك وأتوب إليك 05-09-2010, 05:14 AM # 77 بصراحة انا عجبني جفنشي شكلة الجديد وحلو شريته من محل اتعامل معه من زمان بالخبر بسعر 270 ريال 07-09-2010, 12:00 AM # 78 رد: مشاركة: رد: شمـــــــاغ دنــهــل AdolfHitller الصراحه افضلهم ارماني فالنتينو = 320 ارماني= 270 فرزاتشي=500 متأكد من سعر الارماني بـ 270 لاقيه رخص من كذا! البوابة الرقمية ADSLGATE - تجربة شراء شماغ كلوب ريفيرا و الاستلام خلال 24 ساعة. 07-09-2010, 07:39 AM # 79 لمن طلب صورة شماغ كلوب ريفيرا: اليمين شماغ البسام (ماي فير) واليسار كلوب ريفيرا كلاسيكي على فكرة الماي فير ما هو الجديد موديل العام 07-09-2010, 12:57 PM # 80 فرزاتشي وبس عيبه السعر. وبأن اللوقو او الختم غير ثابت.. مطبوع طباعه حرارية.. مع الغسيل يروح ولكن كخامه.. أفضل خامة مرت عل و زنه جداً خفيف لدرجة انه ماتشعر بأن عليك شماغ وبارد بالصيف
وهذه ايضاً من الفوائد الأخرى للشماغ في مناطق يكثر فيها العداء والثأر. فأصحبت شماغ اليوم رقيقة وناعمة, مثلها مثل الغترة التي يرجع البعض اصل تسميتها إلى كلمة " الغتراء" وهي لفظة عربية بمعنى ما كثر من الأكسية, في حين يرجع البعض الاخر الاسم, الى الكلمة الهندية " كوترا " والتي تعني العمامة. يبقى أخيرا أن نؤكد على أن انعدام الحاجة العملية, يجب ان لا يدعونا إلى التخلي بسهولة عن جزء هام من تراثنا وهويتنا, فاللباس برغم ما يراه البعض من انه مظهر سطحي, قد لا يؤثر في جوهر الافكار, الا ان له تأثيراً اعمق مما يبدو, فمصطفى كمال اتاتورك عندما سعى الى تغريب الثقافة التركية, فكما فعل بنقل الكتابة من الحروف العربية الى اللاتينية, منع لبس الطربوش الذي كان سائداً في العهد العثماني, ومنع الحجاب كذلك, واستبدله بالقبعة الغربية. وقد قال مالك بن نبي في كتابه " شروط النهضة " ان الجبة قد تصنع القسيس, اي ان اللباس الخارجي يوحي عن العقلية التي ترتديه. الشق الثاني: العقال. إن افترضنا ان الشماغ قد فرضتها الطبيعة على الناس, فمن أين أتى العقال ؟ ولعل اول ما يخطر في البال هو ان الطبيعة نفسها قد فرضته, فالعربي قديماً كان " يعقل الأبل " اي ان يربط يدها حتى لا تهرب, ثم بعد ان يحل العقال, يربطه على رأسه كي لا تتطاير شماغه من جهة ولانه سيحتاج له مرة اخرى, هذا هو القول الشائع في هذا الامر, وهو صحيح نسبياً, الا ان الهدف الاساسي هو التثبيت وقد يستخدم العربي عقال الابل نفسه, او ان يستخدم شيئاً آخر.
11- شماغ مونت بلانك صناعة إنجليزية فاخرة، تتميز بتوفر الألوان الأبيض والأسود، صناعة متقنة وقماش راق وفخم جداً، أسعارها 210 ريالات سعودية. 12- شماغ البسام بصمة 18 شماغات راقية، تتوفر باللون الأحمر والأبيض، خفيفة جداً ومتطابقة، سعرها 100 ريال سعودي، عملي جداً ويعتبر الأكثر شيوعاً وانتشاراً. أفضل قصات شعر الرجال لأصحاب الجبين العريض
12-01-2010, 02:38 PM #1 مقال اجتماعي قصير عن البطالة ، مقال اجتماعي قصير عن البطالة مقال اجتماعي عن البطاله البطاله... الانسان كل مايأتي يوم يتقدم في العلم والمعرفة وكل يوم تزادد المعارف والاكتشافات ولكن هذيه العلوم والاكتشفات يقابلها جانب آخر وهو نوع من المشاكل وهو الذي يبتلي بها كل عصر... مقالات اجتماعية هادفة. وفي عصرنا هذا نعاني كثيرا من آمر مهم لايمكن التغافل عنه وهي البطاله. البطاله هي /هي قنبلة موقوته قابلة للانفجار ومشكلة من مشاكلات العصر وهي من المشكلات المعضلةومن المعروف أن البطالة ظاهرة عالمية يندر أن يخلو مجتمع من المجتمعات منها وهي تأخذ أشكالاً وأنواعاً متعددة منها ما هو ظاهر سافر ومنها ما هو مُقَنَّع ولكل منهما أسبابها الظاهرة والباطنة والبطالة تعتبر مرضاً مزمناً يجب علاجه في هذا الزمن لكي لايتتطور وينتشر كا الوباء تلاقي الكثير من الشباب الواعي وغيرهم بدون عمل يمشون في الشوارع في حين يمكن استغلالهم في كثير من مجلات الحيا ة و لديهم قدرات عقليه يمكن توضيفها لخدمة المجتمع ولكن تراهم يتجولون من مكان الى آخر بدون عمل طاقاتهم المجمده والمجالات امامهم مغلقه. ومن رأي اسباب البطاله هي:- إن مشكلة البطالة تعد من أخطر المشاكل التي تهدد استقرار وتماسك المجتمع العربي ولكن نجد أن أسباب البطالة تختلف من مجتمع إلى مجتمع حتى إنها تختلف داخل المجتمع الواحد من منطقة الى أخرى فهناك أسباب اقتصادية وأخرى اجتماعية وأخرى سياسية ولكن كلاً منها يؤثر على المجتمع ويزيد من تفاقم مشكلة البطالة.
جميع الحقوق محفوظة لموقع " " - 2016
الآثار المترتبه على البطاله:- 1- الجريمة والانحراف 2- التطرف والعنف: 3- تعاطي المخدرات -الشعور بعدم الانتماء (ضعف الانتماء): 5-الهجـــــــرة: 6- الخاتمة - إن مشكلة البطالة كما أوضحنا سابقاً هي في حد ذاتها تعتبر واحدة من أخطر المشكلات التي تواجه مجتمعاتنا العربية وهي أيضاً واحدة من التحديات التي يجب على الوطن الانتباه لها خلال هذه الفترة. لذا يجب علينا أن نسرع في العمل على إيجاد السياسات التي يمكن من خلالها مواجهة. هذه المشكلة حتى لا تتفاقم المشكلات المترتبة عليها. ونحن نجد أن من أهم الحلول لهذه المشكلة هي: 1- التعاون والتكامل الاقتصادي العربي. 2 -ربط التعليم والتدريب باحتياجات السوق. 3 الاهتمام بالصناعات الصغيرة والحرف اليدوية. مقال اجتماعي قصير جدا - بيوتي. للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام: اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا 12-01-2010, 02:41 PM #2 مشكووووووره والله يعطيك الف عافيه المواضيع المتشابهه مشاركات: 4 آخر مشاركة: 01-28-2011, 05:55 PM مشاركات: 5 آخر مشاركة: 11-06-2010, 11:27 AM آخر مشاركة: 10-25-2010, 10:15 PM مشاركات: 0 آخر مشاركة: 10-21-2010, 09:42 AM آخر مشاركة: 10-20-2010, 04:48 PM ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
فكيفية بحث المجتمع البشرى كمنظومة بالغة التعقيد هي ن نعترف بمستويات مختلفة من التجريد و مقاييس الزمن. فالمهمة الساسية للتحليل العلمي هي يجاد القوی الاساسية التي تؤثر علی نظمة معينة لاكتشاف القوانين العلمية المبدئية عن طريق التجرد من التفاصيل و انحرافات القواعد. بالتاكيد المجتمع البشرى عبارة عن منظومة بالغة التعقيد بالفعل. فهل يمكننا و صفها بقوانين علمية بسيطة ن المنجزات الجديدة فمجال النمذجة الرياضية تمكننا ن نجيب علی ذلك السؤال جوابا يجابيا محدد – من الممكن وصف التطور الاجتماعى بواسطة ما كروقوانين دقائق و بسيطة بشكل مقبول. وعلي نطاق و اسع، فن المجتمع ربما تمثل بنيتة الساسية اقتصادية و اجتماعية و ثقافية و صناعية تكونها من مجموعة متنوعة من الفراد. وقد يصبح عضاء المجتمع من مجموعات عرقية مختلفه. مقال اجتماعي قصير جدا. المجتمع ربما يصبح مجموعة عرقية معينة كالساكسون و ربما يصبح دولة قومية كالبوتان و ربما يصبح تجمع ثقافى و سع كالمجتمع الغربي. كلمة مجتمع يضا ربما تشير الى رابطة تطوعية منظمة من الناس معنية بالعمال الدينيه، الخيريه، الثقافيه، العلميه، السياسيه، الوطنية و لغراض خرى. كلمة المجتمع يضا لها معان خري مجازية تشير الى المجتمع الحيوى كمستوطنة النمل و ى تعاون جمالي، علي سبيل المثال بعض الصيغ فالذكاء الاصطناعي.
[٢] إنّ ما صرّحت به منظمة الصحة العالمية فيما يخص أعداد الوفيات من المدخنين وغيرهم حول العالم يدعونا للوقوف في وجه هذه الظاهرة للحد منها بشتى الطرق، فقد بلغ عدد الوفيات من المدخنين ستة ملايين شخص سنوياً، وستة آلاف شخص من غير المدخنين في نفس المدة (دراسة لغاية عام 2013)، ويكون ذلك بتوعية المدخنين بأضرار التبغ، وتشجيعهم على تركه بمشاركتهم بعض الأنشطة الرياضية مثلاً، وطلب استشارة المتخصصين، واستهلاك بدائل النيكوتين الموجودة في الصيدليات. [٣] المراجع ↑ "إدمان النيكوتين" ، مايو كلينك. ↑ "The Economic Impact of Smoking and of Reducing Smoking Prevalence: Review of Evidence", ncb. مقال اجتماعي عن الابتسامه قصير و طويل. ↑ "تقرير صحفي عن اليوم العالمي للامتناع عن التدخين 2013م", moh.
فنحن نتميز بدولة قامت على أرضها العديد من الحضارات العربية القديمة، وأرسل الله لها العديد من أنبيائه، وظهرت على أرضها اللغة العربية التي تعتبر عماد هويتنا الوطنية والهوية العربية بشكل عام، وشرفها الله بنزول الإسلام آخر الأديان، وبمولد المصطفى صلى الله عليه وسلم وحياته على أرضها، وبعيش الصحابة الكرام فيها. نحن نتميز عن غيرنا بأن الإنسان السعودي وتنميته وتطويره كان محط اهتمام ولاة أمرنا منذ عهد المؤسس الملك عبدالعزيز – طيب الله ثراه – إلى عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز – حفظه الله -، حيث كانت الصحة والتعليم وما زالا هما أكثر قطاعين تنفق عليهما ميزانية الدولة لمساسهما المباشر بحياة الإنسان السعودي. ويمكن أن أذكر هنا أهم مشروعين في الاستثمار في المورد البشري على مستوى العالم ولكل مشروع مستهدفاته وظروفه ومخرجاته وهما: مشروع توطين البادية في عهد الملك عبدالعزيز، ومشروع الابتعاث الذي عن طريقة درس أكثر من مئة وخمسين ألف طالب سعودي في أفضل الجامعات العالمية.. ومن مقولات خادم الحرمين الملك سلمان – حفظه الله – في هذا الصدد: "إن التعليم في السعودية هو الركيزة الأساسية التي نحقق بها تطلعات شعبنا نحو التقدم والرقي في العلوم والمعارف".
تتميز حياتنا كسعوديين في طبيعة العلاقة التي تربط خادم الحرمين وولي عهده الأمين بشعبهما، فهي علاقة بيعة شرعية أساسها الإسلام وغلافها المحبة والولاء والعلاقة الأبوية التي تربط الملك بشعبه. يقول خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز – حفظه الله -: "إن الدولة دأبت منذ عهد الملك المؤسس – رحمه الله – على سياسة الباب المفتوح وسار عليها أبناؤه من بعده كمظهر من مظاهر الحكم في المملكة، وأضحت هذه المجالس المفتوحة صورة صادقة للعلاقة بين ولاة الأمر والمواطنين". وأخيراً نحن نتميز في المملكة بدولة – ولله الحمد – كانت قادرة على التأقلم والتكيف مع الأوضاع العالمية، وفي الوقت الذي شاخت فيه العديد من الدول وكانت عاجزة عن مواجهة شيخوختها عادت دولتنا شابة فتية في نطاق رؤيتها المباركة 2030 بقيادة أميرها الشاب وبسواعد شبابها تسابق الزمن نحو مستقبل مشرق. وبعد أن كان البترول نقطة تحول في حياتنا كسعوديين، ها نحن نتجه لـ"سعودية ما بعد النفط" عبر تنويع مصادر الدخل وتقليل الاعتماد عليه، أليست – بعد هذا كله – هذه الدولة المباركة مصدر فخر واعتزاز لكل سعودي؟. بقلم: بندر العتيبي