وقالت الوزارة في بيانها انه سوف يتم صرف معاشات الضمان الاجتماعي والبدلات الأخرى وإيداعها في حسابات المستفيدين من الضمان، حيث دعت الوزارة للمستفيدين من معاش الضمان الاجتماعي الاستعلام مستحقاتهم من معاش الضمان، من خلال تسجيل الدخول بالبوابة الإلكترونية لوزارة التنمية والعمل والاستعلام عن مبلغ المعاش الضماني وبدل الكهرباء والسلة الغذائية وبدل غلاء المعيشة وغيرها من مبالغ الدعم المقدمة لمنتفعي الضمان. وقامت وزارة العمل في المملكة العربية السعودية بالفعل بتقديم العديد من الوسائل لتسهيل الاستعلام عن المساعدات المقطوعة 1440 وأيضا الاستعلام عن جميع الخدمات المقدمة من الوزارة حول الضمان الاجتماعي في المملكة، ويمكنك الاستعلام عبر الطرق التالية: الاستعلام من خلال الاتصال على الرقم الخاص 8001222777. ثم إدخال رقم الهوية. ثم اختيار الخدمة المطلوبة. رابط استعلام معاش الضمان الاجتماعي ويمكن الاستعلام مبلغ معاش الضمان والمساعدات الأخرى من خلال تسجيل الدخول إلى البوابة الإلكترونية للوزارة وبعدها تنتقل إلى سجل المدفوعات الشهري. الاستعلام عن رصيد المدفوعات المتبفي برقم الهوية.. رابط معرفة مدفوعات الخدمات - وزارة الداخلية السعودية. كما يمكنك التحديث لبياناتك من خلال وزارة العمل والتنمية الاجتماعية يعتبر أمر بسيط، ذلك التحديث يتطلب أن تطلع على البيانات وان تتأكد منها، وتقوم بالتعديل لها إذا أردت فعل ذلك، كما تستطيع أن تقوم بالتسجيل وقتما تريد، ولكن لابد أن تعمل بالاطلاع على جميع الشروط التي ذكرنها من قبل.
وتقدم وزارة العمل والتنمية الاجتماعية السعودية خدمة الاستعلام عن الرصيد بالضمان الاجتماعي لعام 1443، وذلك عن طريق رابط الموقع الرسمي التابع للوزارة على شبكة الإنترنت،وقد قامت وزارة العمل والتنمية الاجتماعية بإيداع مبلغ المعاش الضماني المستحق للمستفيد من المساعدات النقدية بالضمان، وتم إيداع المبلغ المستحق في الحساب البنكي الشخصي للمستفيد. الجدير بذكر أن وزارة العمل والتنمية والاجتماعية تعمل جاهدة على تطوير كافة الخدمات التي تقدم للمستفيدين وهذا بالتعاون مع مؤسسة الضمان الاجتماعي، وقد بلغ عدد الذين يستفيدون في عام 1440 أكثر من 888948 مستفيد، ويمكن لهم أن يتعلموا عن الضمان الاجتماعي في السجل المدني، لكي يتم التعرف على مقدار المبالغ المالية التي توضع في حساباتهم البنكية.
معاش الضمان الاجتماعي يستفيد منه داخل المملكة العربية السعودية نحو 902 ألف مستفيد ومستفيدة في كافة أرجاء والمحافظات، بحيث يبلغ الدعم المقرر لهم شهريا 1. الاستعلام العام عن رصيد مدفوعات الخدمات المتبقي برقم الهويه عبر موقع وزارة الداخلية السعودية - YouTube. 938 مليار ريال سعودي، وأعلنت وزارة العمل والتنمية الاجتماعية أن ميزانية معاشات الضمان الاجتماعي 1. 3 مليار ريال، بينما تبلغ مساعدات السلة الغذائية 182 مليون ريال، في حين يتم صرف 95 مليون ريال بدل لارتفاع أسعار الكهرباء، بالإضافة إلى 304 مليون ريال مساعدات بدل غلاء معيشة والتي تم إقرارها بأمر ملكي منذ بداية الإصلاحات الاقتصادية التي تتبعها المملكة منذ بداية عام 2018، ويمكن أيضا من خلال الموقع الرسمي لمؤسسة الضمان الاجتماعي معرفة عدة خدمات أخري يقدمها الموقع منها الاستعلام عن مدة اشتراك التأمينات الاجتماعية ومدة صلاحية الاشتراك وغيرها. وبرنامج الضمان الاجتماعي الخاص بالوزارة تم تأسيسه وتطويره بهدف سد احتياجات الشعب من الفقراء، وتحقيق ألتكافئ الاجتماعي والعدالة الاجتماعية. ولذلك طرحت وزارة العمل والتنمية الاجتماعية ضمن برنامج الضمان الاجتماعي الخاص بالوزارة نظام جديد يسمى نظام المساعدة المقطوعة، والمساعدة المنقطعة هي منحة مالية تمنحها الوزارة لأشخاص لهم ظروف معينة بهدف مساعدتهم على تخطي ظروف المعيشة الشاقة، وسُميت مقطوعة لأنها غير منتظمة فهي ليست راتب شهري.
كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اخبار ثقفني وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
- الاكثر زيارة
شكر الله بالدرجة الاولى ومن ثم شكر الناس، عندما يقدم لك شخص معروف من الواجب شكره، هذه صفات المسلم، لقول من شكر الناس شكر الله، ورد حديث نبوي، عن ابي هريرة رضي الله عنه، قال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا يشكر الله من لا يشكر الناس"، والشكر لا يكون مقترن بالسان فقط بل بالفعل كالصلاة والحج والصيام والصدقة، وبالقلب ايضا.
قَالَ: " لا، مَا دَعَوتُمُ اللهَ -عَزَّ وَجَلَّ- لَهُم وَأَثنَيتُم عَلَيهِم ". من لا يشكر الله لايشكر الناس. أَلا فَاتَّقُوا اللهَ -أَيُّهَا المُسلِمُونَ- فَإِنَّنَا في زَمَنٍ تَرَاجَعَ كَثِيرٌ مِن أَهلِ الفَضلِ عَن بَذلِهِ، بَل وَصَلَ الأَمرُ بِبَعضِهِم إِلى عَدَمِ التَّفكِيرِ فِيهِ أَبَدًا، وَمَا ذَاكَ إِلاَّ لَمَا نَالَهُم مِن لَدَغَاتِ الجَاحِدِينَ، وَلِمَا اكتَوَوا بِهِ مِن غَدَرَاتِ المُتَنَكِّرِينَ. أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ (لَيسَ البِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُم قِبَلَ المَشرِقِ وَالمَغرِبِ وَلكِنَّ البِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَاليَومِ الآخِرِ وَالمَلائِكَةِ وَالكِتابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى المالَ عَلى حُبِّهِ ذَوِي القُربى وَاليَتامى وَالمَساكِينَ وَابنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفي الرِّقابِ وَأَقامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكاةَ وَالمُوفُونَ بِعَهدِهِم إِذا عاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ في البَأساءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ البَأسِ أُولئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولئِكَ هُمُ المُتَّقُونَ) [البقرة:177]. الخطبة الثانية أَمَّا بَعدُ: فَاتَّقُوا اللهَ -تَعَالى- وَأَطِيعُوهُ وَلا تَعصُوهُ.
والشكرَ لمن أحسن إليك يشملُ المسلم وغير المسلم أيضاً ، فإذا صنع لك معروفاً، فاشكره بلفظٍ مناسبٍ لحاله كقولك شكراً، أو أشكرك، أو نحو ذلك. فقد قيل لسعيد بن جبير رحمه الله: المجوسي يوليني خيراً فأشكره، قال: نعم. وقال العلامة العثيمين عن شكر غير المسلمين: "إذا أحسن إليك أحدٌ من غير المسلمين، فكافئه، فإن هذا من خلق الإسلام، وربما يكون في ذلك تأليفٌ لقلبه فيحب المسلمين فيسلم".
وشكر الناس يزيد في قوة الترابط بينهم، وفي معرفة إمكانيات بعضهم، فينتشر بينهم الاحترام والتقدير والأمن والاستقرار. وشكر الناس دلالة على خلو القلب من أمراض الحسد والرياء والتنافس الفاسد تماما وشكر الناس حق من حقوقهم عليك. من لا يشكر الناس لا يشكر الله ..الترقيات وسعادة الرئيس. وشكر الناس ينزلهم منازلهم ويجعل الود والحب والتقدير شعارا للتعايش السليم مع الجميع، ونحن أحوج ما نكون لهذه الأمور إذ الشيطان أنفه طويل هنا. وأولى الناس بالشكر: هما الوالدان ، فالمسلم مطالب شرعاً بعد شكر الله عز وجل على نعمه الكثيرة والوفيرة بشكر الوالدين، حيث قرن الله عز وجل في القرآن الكريم الشكر له بالشكر للوالدين ،قال الله تعالي: (أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ) (14) لقمان ، فالمسلم يقدم شكره لوالديه بطاعتهما، وبرهما، والإحسان إليهما، والحرص على مرضاتهما ، وعدم إغضابهما. فأبسط صور شكر الوالدين هو البر بهما والإحسان إليهما ورد الجميل إليهما بكلمات رقيقة، ورعاية دائمة، وعطف وحنان ورحمة، وأبشع ما نراه في سلوك الأبناء هو الجحود ونكران الجميل، فيكون التمرد على آبائهم، فالعقوق منتهى الخسة والنذالة، والإنسان الخسيس نادراً ما يعترف بجميل أحد، ونادراً ما يوجه الشكر لأصحاب الفضل عليه، بل هو لا يشكر خالقه، فما بالنا بالمخلوقين؟!
ا لخطبة الأولى ( مَنْ لَمْ يَشْكُرِ النَّاسَ لَمْ يَشْكُرِ اللَّهَ) الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. من يشكر الله من نعيمه يزيده - منتدى نشامى شمر. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد أيها المسلمون روى الترمذي بسن صحيح: ( عَنْ أَبِى سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: « مَنْ لَمْ يَشْكُرِ النَّاسَ لَمْ يَشْكُرِ اللَّهَ ». وفي رواية للإمام أحمد في مسنده: (عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: « إِنَّ أَشْكَرَ النَّاسِ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَشْكَرُهُمْ لِلنَّاسِ » إخوة الإسلام الشكر خلق لا ينبغي أن يفارق المسلم أبداً، لأن غيابه أو اختفاءه من شخص ،يجلب له غضب الله وسخط الناس، فالاعتراف بالجميل ،وتقديم الشكر لمن يستحق الشكر ،سلوك راقٍ ،ومهذب، وهو يؤكد سمو نفس من يلتزم به ، ويحرص عليه، أما إنكار الجميل ،وجحود المعروف ،فهو يعبر عن سوء خلق من يفعله.
وكان لقمان يوازره بحكمته; فقال له داود: طوبى لك يا لقمان! أعطيت الحكمة وصرف عنك البلاء ، وأعطي داود الخلافة وابتلي بالبلاء والفتنة ". وقال قتادة: خير الله تعالى لقمان بين النبوة والحكمة; فاختار الحكمة على النبوة; فأتاه جبريل عليه السلام وهو نائم فذر عليه الحكمة فأصبح وهو ينطق بها; فقيل له: كيف اخترت الحكمة على النبوة وقد خيرك ربك ؟ فقال: إنه لو أرسل إلي بالنبوة عزمة لرجوت فيها العون منه ، ولكنه خيرني فخفت أن أضعف عن النبوة ، فكانت الحكمة أحب إلي. من لم يشكر الناس لا يشكر الله. واختلف في صنعته; فقيل: كان خياطا; قاله سعيد بن المسيب ، وقال لرجل أسود: لا تحزن من أنك أسود ، فإنه كان من خير الناس ثلاثة من السودان: بلال ومهجع مولى عمر ولقمان. وقيل: كان يحتطب كل يوم لمولاه حزمة حطب. وقال لرجل ينظر إليه: إن كنت تراني غليظ الشفتين فإنه يخرج من بينهما كلام رقيق ، وإن كنت تراني أسود فقلبي أبيض. وقيل: كان راعيا ، فرآه رجل كان يعرفه قبل ذلك فقال له: ألست عبد بني فلان ؟ قال: بلى. قال: فما بلغ بك ما أرى ؟ قال: قدر الله ، وأدائي الأمانة ، وصدق الحديث ، وترك ما لا يعنيني; قاله عبد الرحمن بن زيد بن جابر. وقال خالد الربعي: كان نجارا; فقال له سيده: اذبح لي شاة وأتني بأطيبها مضغتين; فأتاه باللسان والقلب; فقال له: ما كان فيها شيء أطيب من هذين ؟ فسكت ، ثم أمره بذبح شاة أخرى ثم قال له: ألق أخبثها مضغتين; فألقى اللسان والقلب; فقال له: أمرتك أن تأتيني بأطيب مضغتين فأتيتني باللسان والقلب ، وأمرتك أن تلقي أخبثها فألقيت اللسان والقلب ؟!