أبها هي عاصمة منطقة عسير ، وتتميز أبها بارتفاعها ، فهي أعلى مدينة في المملكة العربية السعودية ، حيث ترتفع 2200 متر فوق مستوى سطح البحر ، وهو ما ينعكس في مناخها الجميل ، حيث ترتفع درجة الحرارة فيها. في أبها تتراوح من 15 إلى 35 درجة خلال النهار. يساعد الطقس في محافظة أبها على ممارسة العديد من الأنشطة ، مثل التسلق ، حيث تضم العديد من التلال والجبال ، والمشي لمسافات طويلة في أبها الممتعة وسط غاباتها الفريدة وغيرها من الأنشطة التي يمكن القيام بها. التنزه في أبها تشتهر أبها بكثرة الجبال والمتنزهات والغابات ، وينتج عن ذلك الكثير من الأنشطة التي يمكن ممارستها ، وأشهرها التنزه. دعنا نتعرف أكثر على رياضة المشي لمسافات طويلة. تعتبر رياضة المشي لمسافات طويلة في أبها من أشهر الرياضيات التي يمكنك ممارستها فيها. إنها تجربة طويلة وممتعة ، عادة في وسط الجبال والغابات والوديان والممرات. يعطي قوة للجسم وله فوائد عديدة. كلمة "مشي" تعني المشي على الأقدام لمسافات طويلة وشاقة ، وقد يختلف معناها عن المشي الطبيعي ، حيث أن المشي العادي يحدث في وقت قصير جداً ، عادة في المدن أو القرى. أفضل الأماكن للتنزه في أبها كما ذكرنا سابقًا ، تعتبر أبها أعلى مدينة في المملكة العربية السعودية ، لذلك يوجد بها العديد من الجبال والمتنزهات والغابات ، وهي الأنسب للمشي لمسافات طويلة.
من جهته، قال الناطق الإعلامي للمديرية الدفاع المدني بعسير العقيد محمد العاصمي إن مركز القيادة والتحكم بالمديرية قد ورده عدد من البلاغات للأمطار التي شهدتها المنطقة، حيث كانت الأمطار من خفيفة إلى غزيرة في عدد من المحافظات والمتنزهات، ولم تخلف تلك الأمطار أي مكروه - ولله الحمد -. يذكر أن درجات الحرارة في منطقة عسير في اليومين الماضيين وصلت في منتزه السودة مثلاً إلى 12 درجة مئوية.
[٦] جغرافية أبها وجيولوجيتها تُغطّي مدينة أبها مساحاتٍ شاسعةٍ من الجبال شديدة الانحدار والسهول الخضراء المُغطّاة بالأشجار، [٧] بالإضافة إلى تلالٍ متفرقةٍ تكثُر فيها الشِعاب والمنخفضات والأودية، علماً بأنّها تضمّ أعلى قِمَم المملكة العربية السعوديّة؛ [٨] إذ ترتفع هذه المدينة أكثر من 2, 000 متر فوق مستوى سطح البحر؛ وتُعتبر بذلك أعلى المُدن السعوديّة، مِمّا يجعل مناخها أكثر برودةً من باقي مُدن المملكة العربية السعودية، ويجعلها وجهةً مثاليّةً تجمع بين الاسترخاء والقيام ببعض المغامرات. تظهر الصخور الأركية بشكل بارز في جبال مدينة أبها وما حولها، وتُعتبر أساساً جيولوجيّاً أوليّاً يشمل صخوراً ناريّةً بلوريّةً معظمها من صخور الجرانيت أو من الصخور المتحولة عن النيس، أو الشيست، أو الرخام، ومن الجدير بالذكر أنّ العديد من الثروات والمعادن الطبيعيّة تظهر في الجبال القريبة من أبها، مثل: الذهب، والفضة، والنحاس، والزنك، والحديد، والنيكل، والرصاص، والقصدير، والملح، والكبريت. [٨] المناخ في أبها يتّسمُ مناخ مدينة أبها بأنّه مناخ معتدل طيلة أيام السنة مقارنةً بباقي مُدن المملكة العربيّة السعوديّة، ويمتاز بهطول الأمطار الغزيرة؛ مِمّا يُساهم في انتشار السهول الخضراء والهضاب الزراعيّة المُحاطة بغابات كثيفة الأشجار بالنسبة للصحارى المحيطة، [١] وعادةً ما يكون فصل الصيف في مدينة أبها طويلاً ودافئاً وغائماً جزئياً، في حين يكون فصل الشتاء فيها قصيراً وبارداً وغالباً ما يكون صافياً دون سُحُب، علماً بأنّ درجات الحرارة في المدينة تتراوح عادةً ما بين 7-28 درجةً مئوية، ونادراً ما تنخفض تحت 5 درجات مئوية، أو ترتفع لأعلى من 31 درجة مئوية.
-زراعة الرمان: وهو من الفواكه ذات الطعم المميز جدًا ويتم إنتاجه بكميات تكفي أهل المملكة. -زراعة العنب: كما يُعد العنب من أهم المحاصيل الزراعية التي يتم زراعتها في أبها وفي مختلف مناطق ومدن الدولة الأخرى ويتم تصدير جزء من محصول العنب إلى الخارج. -زراعة محصول التفاح المشمش. -زراعة محصول الليمون. -زراعة محصول الخوخ. -زراعة محصول التين. -زراعة محصول التين البرشومي. وغيرهم الكثير أيضًا من أهم النباتات والمزروعات الأخرى التي يتم إنتاجها من أجل سد احتياجات أهالي المملكة منها ومن أجل تصدير الفائض إلى البلدان الأخرى أيضًا. مميزات الزراعة في أبها -تتمتع منطقة عسير بشكل عام ومدينة أبها بشكل خاص بمناخ متميز وطبيعة أرضية خصبة صالحة تمامًا لزراعة المحاصيل الموسمية والدائمة بشكل متنوع الأمر الذي جعلها واحدة من أهم المراكز الزراعية داخل المملكة بأكملها. -تستحوذ مدينة أبها على زراعة اهم المحاصيل الزراعية في المملكة بكميات كافية تمامًا ؛ لدرجة أن العديد من المحاصيل يتم تصديرها إلى كل أرجاء المملكة وتصديرها إلى الخارج أيضًا ؛ ويترتب على ذلك بالطبع رفع معدل الدخل القومي الناتج عن الزراعة. -نظرًا إلى مدى جودة المحاصيل الزراعية في عسير سواء الفواكه مثل التوت والخوخ والمشمش والعنب والرمان أو الحبوب مثل الذرة الشامية والذرة الرفيعة والقمح والشعير والعدس وزراعة البرسيم وغيرهم ؛ فإن هذه المزروعات والفواكه تعتبر عامل جذب هام للسياح وعامل جذب لطلبات التصدير أيضًا وبالتالي الحصول على أعلى عائد عبر تصدير تلك المحاصيل.
ذات صلة معلومات عن مدينة أبها أين تقع سراة عبيدة موقع أبها تقع مدينة أبها (بالإنجليزيّة: Abha) في منطقة عسير في الجهة الجنوبيّة الغربيّة من المملكة العربيّة السعوديّة على سلسلة جبلية تضم عدداً من الهضاب والأودية والسهول الخضراء الخصبة، [١] [٢] إذ تعلو تلالها عدد من القلاع، وتبعُد أبها 80 كيلومتراً عن البحر الأحمر شرقاً، و850 كيلومتراً عن جنوب غرب العاصمة السعوديّة الرياض، [٣] أما فلكيّاً فتقع أبها على خط طول 24 درجة و30 دقيقة، وعلى دائرة عرض 18 درجة و14 دقيقة. [٤] وتُعدّ المدينة عاصمةً لمنطقة عسير ، وهي إحدى أجمل المصايف في المملكة العربيّة السعوديّة، إذ يُطلق عليها عروس الجبل بسبب موقعها الجغرافيّ المتميّز وطبيعتها الخلّابة ومناخها المعتدل، بالإضافة إلى توافر كافة التجهيزات والخدمات العامة فيها من حدائق عامة وطُرق مُجهّزة وغيرها.
-ساهم تطوير وتنمية المجال الزراعي في أبها على توفير عدد كبير من فرص العمل المتعلقة بالمجال الزراعي ، وخصوصًا أن الدولة تسعى باستمرار إلى تطوير الجانب الزراعي في أبها وفي جميع القطاعات الزراعية داخل المملكة من أجل إدخال أحدث الأساليب العلمية التي من شأنها أن تُساعد على زيادة الإنتاج وتوفير عدد أكبر أيضًا من فرص العمل. -وقد أشارت العديد من التقارير المتعلقة بالمجال الزراعي إلى أن الفواكه الموسمية والنباتات الدائمة في أبها تعتبر من أجود أنواع المحاصيل نظرًا إلى أنها تأتي من أرض خصبة وتنتج في ظل مناخ مستقر ومعتدل فضلًا عن توافر مصادر ري متعددة وكافية في المدينة.
11 مكان مفروز حسب مفضلات المسافرين يتم تصنيف الأنشطة التي يمكن ممارستها باستخدام بيانات Tripadvisor بما في ذلك التعليقات والتقييمات والصور والرواج.
سماحة الشيخ محمّد صنقور فضلُ صلاة جعفر الطيَّار المسألة: ما هو فضل صلاة جعفر الطيار يوميَّاً، وماذا يترتب عليها في الدنيا والآخرة؟ الجواب: وردت في فضل صلاة جعفر رواياتٌ عديدة اشتملت على ما يترتَّب من آثار لهذه الصلاة في الدنيا والآخرة. منها: ما رواه الكليني بسنده إلى أبي عبد الله (ع) قال: قال رسول الله (ص) لجعفر: "يا جعفر ألا أمنحُك؟ ألا أُعطيك؟ ألا أحبوك؟", فقال له جعفر: بلى يا رسول الله، قال: فظنَّ الناس أنَّه يُعطيه ذهبًا أو فضة فتشرَّف الناس لذلك، فقال (ص): "إنِّي أعطيك شيئًا إنْ أنت صنعته في كلِّ يوم كان خيرًا لك من الدنيا وما فيها، وإنْ صنعته بين يومين غُفر لك ما بينهما أو كلَّ جمعة أو كلَّ شهرٍ أو كلَّ سنةٍ غُفر لك ما بينهما تصلِّي أربع ركعات.. "(1). ومنها: ما رواه الصدوق في المقنع أنَّ رسول الله (ص) قال لجعفر بن أبي طالب: "وإنِّي أُعطيك شيئًا إنْ صنعته في كلِّ يوم غُفر لك ما بينهما.. أو كلَّ سنة غُفر لك ما بينهما ولو كان عليك من الذنوب مثل عددِ النجوم ومثل ورق الشجر ومثل عددِ الرمال لغفرها لك... )(2). ومنها: ما رواه الصدوق في الفقيه بسنده عن إبراهيم بن أبي البلاد قال: قلتُ لأبي الحسن موسى بن جعفر (ع): أيُّ شيءٍ لمَن صلَّى صلاةَ جعفر قال: "لو كان عليه مثلُ رملِ عالجٍ وزبد البحر ذنوبًا لغفرها اللهُ له"، قال: قلتُ: هذه لنا؟ قال: "فلمَن هي إلا لكم خاصَّة"(3).
27 ديسمبر 2009 in maro في صلاة جعفر العروة الوثقى وتسمى صلاة التسبيح وصلاة الحبوة ، وهي من المستحبات الأكيدة ، ومشهورة بين العامة والخاصة ، والاخبار متواترة فيها ، فعن أبي بصير عن ( الصادق عليه السلام) أنه قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لجعفر. ألا أمنحك ألا أعطيك ألا أحبوك ؟ فقال له جعفر: بلى يا رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) ، قال: فظن الناس أنه يعطيه ذهبا وفضة ، فتشرف الناس لذلك ، فقال له: إني أعطيك شيئا إن أنت صنعته كل يوم كان خيرا لك من الدنيا وما فيها ، فإن صنعته بين يومين غفر الله لك ما بينهما ، أو كل جمعة أو كل شهر أو كل سنة سنة غفر لك ما بينهما » ، وفي خبر آخر قال: « ألا أمنحك ألا أعطيك ألا أحبوك ألا أعلمك صلاة إذا أنت صليتها لو كنت من الزحف وكان عليك مثل رمل عالج وزبد البحر ذنوبا غفرت لك قال: بلى يا ليلة بعد الموت. رسول الله » والظاهر أنه حباه إياها يوم قدومه من سفره وقد بشر ذلك اليوم بفتح خيبر ، فقال ( صلى الله عليه وآله وسلم): والله ما أدري بأيهما أنا أشد سرورا بقدوم جعفر أو بفتح خيبر ، فلم يلبث أن جاء جعفر فوثب رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) فالتزمه وقبل ما بين عينيه ، ثم قال: ألا أمنحك ( الخ).
كيفيتها صلاة جعفر الطيار أربع ركعات بتشهّدين وتسليمتين، أي تُصلى ركعتين ركعتين. الركعتين الأولى: ينوي المصلي ويُكبِّر تكبيرة الإحرام، ثم يقرأ في الركعة الأولى بعد سورة الحمد سورة الزلزلة، وفي الركعة الثانية يقرأ بعد سورة الحمد سورة العاديات، فإذا فرغ من القراءة في كل ركعة يقول قبل الرّكوع خمس عشرة مرّة «سُبْحانَ اللهِ وَاَلْحَمْدُ للهِ وَلا اِلـهَ إلاّ اللهُ وَاَللهُ اَكْبَر». وفي الرّكوع يقولها عشراً، وعند استوائه من الركوع يقولها عشراً، ويسجد ويقولها في سجوده عشراً، وعند رفع رأسه من السجدة يقولها عشراً، وفي السجدة الثانية يقولها عشراً، وعند رفع رأسه من السجدة الثانية وقبل قيامه يقولها عشراً، فيكون مجموعها في الركعة الواحدة 75 مرّة. الركعتين الثانية: الركعتين الثانية تكون تماماً كالركعتين الأولى من حيث التسبيحات لكن يقرأ في الركعة الثالثة سورة الحمد ثم سورة النصر، وفي الركعة الرابعة سورة الحمد ثم سورة التوحيد، ليكون مجموعها في الأربع ركعات 300 مرّة من التسبيحات.
ومنها: ما رواه الشيخ في مصباح المتهجد قال: روى المفضل بن عمر قال: رأيتُ أبا عبد الله (ع) يُصلّي صلاة جعفر ورفع يديه ودعا بهذا الدعاء.. ، وقال لي: "يا مفضَّل إذا كانت لك حاجة مهمة فصلِّ هذه الصلاة وادعُ بهذا الدعاء وسلْ حوائجَك يقضِ اللهُ حاجتك إنْ شاء الله وبه الثقة"(4). والحمد لله رب العالمين الشيخ محمد صنقور 1- الكافي -الشيخ الكليني- ج 3 ص 465-466. 2- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج 8 ص 52-53. 3- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج 8 ص 54. 4- بحار الأنوار -العلامة المجلسي- ج 88 ص 200.
وقال لي: «يَا مفضّل إذا كانت لك حاجة ضرورية، فَصلِّ هذه الصلاة وادع بهذا الدّعاء وسل حاجتك يقضى الله لك إن شاء الله تعالى». k
وهي أربع ركعات بتسليمتين ، يقرأ في كل منها الحمد وسورة ، ثم يقول: « سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر » خمس عشرة مرة ، وكذا يقول في الركوع عشر مرات ، وبعد رفع الرأس منه عشر مرات ، وكذا في السجدة الأولى عشر مرات ، وبعد الرفع منها عشر مرات ، كذا في السجدة الثانية عشر مرات ، وبعد الرفع منها عشر مرات ، ففي كل ركعة خمسة وسبعون مرة ، ومجموعها ثلاثمائة تسبيحة. مسألة 1: يجوز إتيان هذه الصلاة في كل من اليوم والليلة ، ولا فرق بين الحضر والسفر ، وأفضل أوقاته يوم الجمعة حين ارتفاع الشمس ، ويتأكد إتيانها في ليلة النصف من شعبان. مسألة 2: لا يتعين فيها سورة مخصوصة ، لكن الأفضل أن يقرأ في الركعة الاُولى إذا زلزلت ، وفي الثانية والعاديات ، وفي الثالثة إذا جاء نصر الله ، وفي الرابعة قل هو الله أحد. مسأله 3: يجوز تأخير التسبيحات إلى ما بعد الصلاة إذا كان مستعجلا ، كما يجوز التفريق بين الصلاتين إذا كان له حاجة ضرورية بأن يأتي بركعتين ثم بعد قضاء تلك الحاجة يأتي بركعتين أخريين.