هو يزيد بن أبي سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي الأموي. أخو معاوية من أبيه، وقال أبو عمر: كان أفضل أولاد أبي سفيان وكان يقال له: يزيد الخير، وأمه أم الحكم زينب بنت نوفل بن خلف من بني كنانة، يكنى أبا خالد.. حاله في الجاهلية: كان من العقلاء الألباء، والشجعان المذكورين.. قصة إسلامه: أسلم يوم الفتح، وحسن إسلامه، وشهد حنين.. بعض المواقف من حياته مع الرسول صلى الله عليه سلم: ـ شهد حنينا، فقيل: إن النبي -صلى الله عليه وسلم-; أعطاه من غنائم حنين مائة من الإبل وأربعين أوقية فضة.
[1] [2] [3] ولد في 44 هـ في الشام نسبه [ عدل] أبوه: يزيد بن معاوية بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف (واسمه المغيرة) بن قصي (واسمه زيد) بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. أمه: أم هاشم فاختة بنت أبي هاشم بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف. كانت بنت أخ هند بنت عتبة أم معاوية بن أبي سفيان. خلافته [ عدل] كانت خلافته ثلاثة أشهر بقولٍ وأربعين يوماً بقولٍ آخر، وبعدها صعد المنبر وأعلن تركه للخلافة. قال المسعودي: وَمَلَكَ معاوية بن يزيد بن معاوية بعد أبيه، فكانت أيامه أربعين يوماً إلى أن مات، وقيل: شهرين، وقيل غير ذلك، وكان يكنى بأبي يزيد، وكني حين ولي الخلافة بأبي ليلى، وكانت هذه الكنية للمستضعف من العرب، وفيه يقول الشاعر: إني أرى فِتْنَةً هَاجَتْ مَزَاجِلُها والملكُ بعد أبي لَيْلَى لمن غلبَا ولما حضرته الوفاة اجتمعت إليه بنو أمية فقالوا له: اعْهَدْ إلى من رأيت من أهل بيتك، فقال: واللّه ما ذُقْتُ حلاوة خلافتكم فكيف أتقلّد وزرَهَا. وتتعجلون أنتم حلاوتها، وأتعجل مرارتها، اللهم إني بريء منها متخل عنها، اللهم إني لا أجد نفراً كأهل الشورى فأجعلها إليهم ينصبون لها من يرونه أهلاً لها، فقالت له أمه: ليت إني خرقة حيضة ولم أسمع منك هذا الكلام، فقال لها: وليتني يا أماه خرقة حيض ولم أتقلد هذا الأمر، أتفوز بنو أمية بحلاوتها وأبوءُ بوزرها وَمَنْعِها أهْلَها؟ كلا!
ومن دمشق خرج يزيد بن أبي سفيان غربا إلى ساحل الشام ، ففتح صيدا وعِرْقَة وجبيل وبيروت ، وكان على مقدمته أخوه معاوية بن أبي سفيان ، وكان كلما فتح مدينة جعل لها حامية تكفيها. وفاة يزيد في العام الثامن عشر من الهجرة رُوِّع الشامُ بوباء مهلك عُرف بطاعون عمواس أفنى أعدادا هائلة من المسلمين ، ومكث عدة أشهر ، ومات فيه نحو خمسة وعشرين ألفًا من المسلمين ، وقد بدأ الوباء من عمواس ، ثم انتشر حتى عمَّ الشام كلها. ومات في هذا الطاعون أبو عبيدة بن الجراح أمير أمراء فتح الشام ، وله من العمر ثمانية وخمسون عاما ، ومعاذ بن جبل ، والفضل بن العباس بن عبد المطلب ، وشرحبيل بن حسنة ، وسهل بن عمرو. ولما أتى إلى عمر بن الخطاب خبر وفاة أبي عبيدة كتب إلى يزيد بن أبي سفيان بولاية الشام مكانه ، لكن "يزيد" مرض وهو يحاصر قيسارية ، فانصرف إلى دمشق حيث تُوفِّي بها في آخر سنة (18هـ = 639م)، فكتب عمر إلى معاوية بن أبي سفيان بتوليته ما كان يتولاه أخوه يزيد. اقرأ أيضا: § معركة اليرموك وانحسار دولة الروم § فتح دمشق في عهد الفاروق من مصادر الدراسة: · ابن جرير الطبري: تاريخ الأمم والملوك- تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، دار المعارف، القاهرة 1969م.
يزيد بن أبي سفيان يزيد بن أبي سفيان، واسم أبي سفيان: صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الأموي، أخو معاوية. وكان أفضل بني أبي سفيان، وكان يقال له: يزيد الخير. وكانت أمه أم الحكم زينب بنت نوفل بن خلف من بني كنانة، وقيل: اسمها هند بنت حبيب بن يزيد، يكنى أبا خالد. أسلم يوم فتح مكة، وشهد حنيناً، وأعطاه النبي ﷺ من الغنائم بها مائة بعير وأربعين أوقية، وزنها له بلال. واستعمله أبو بكر الصديق رضي الله عنه على جيش، وسيره إلى الشام، وخرج معه يشيعه راجلاً. قال ابن إسحاق: لما قفل أبو بكر من الحج سنة اثنتي عشرة، بعث عمرو بن العاص، ويزيد بن أبي سفيان، وأبا عبيدة بن الجراح، وشرحبيل ابن حسنة إلى فلسطين، وأمرهم أن يسلكوا على البلقاء، وكتب إلى خالد بن الوليد وهو بالعراق يأمره بالمسير إلى الشام، فسار على السماوة، وأغر على غسان بمرج راهط من أرض دمشق، ثم سار فنزل على قناة بصرى، وقدم عليه يزيد بن أبي سفيان وأبو عبيدة وشرحبيل، فصالحت بصرى. وكانت أول مدائن الشام فتحت، ثم ساروا نحو فلسطين، فالتقوا مع الروم بأجنادين بين الرملة وبيت جبرين، فهزم الله الروم في جمادى الأولى سنة ثلاث عشرة، فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ولى أبا عبيدة، وفتح الله عليه الشامات، ولى يزيد بن أبي سفيان فلسطين، ولما مات أبو عبيدة استخلف معاذ بن جبل، ومات معاذ فاستخلف يزيد، ومات يزيد فاستخلف أخاه معاوية.
زياد بن أبيه معلومات شخصية الميلاد 1هـ الطائف الوفاة 53هـ (52 سنة) الكوفة مكان الدفن الكوفة مواطنة الخلافة الراشدة الدولة الأموية الديانة الإسلام الأولاد عبيد الله بن زياد. عباد بن زياد بن أبيه سالم بن زياد مسلم بن زياد سلم بن زياد عبد الرحمن بن زياد يزيد بن زياد بن أبيه الأب مجهول (ولد من سِفاح لامرأة من الطائف وكان يُنسب لعبيد الثقفي وقد استلحقه معاوية بن أبي سفيان بأنه أخوه. ) الأم سميه الحياة العملية المهنة حاكم اللغات العربية أعمال بارزة الخطبة البتراء. تنظيم أمن في العهد الأموي تعديل مصدري - تعديل زياد بن أبيه قائد عسكري عربي مسلم، كان من أعلام عهد الخلافة الراشدة، وسياسي أموي شهير، لم يعرف اسم أبيه ونسبه فقيل أنه زياد بن عبيد الثقفي وقيل أنه ابن أبي سفيان بعد أن استلحقه معاوية بن أبي سفيان. ساهم في تثبيت الدولة الأموية وكان واحدًا من دهاة العرب. حياته [ عدل] ولد في السنة الهجرية الأولى، في الطائف، أمه سمية كانت جارية عند الحارث بن كلدة الثقفي الطبيب الشهير. اعتمد على نفسه في تكوين شخصيته وأصبح من خطباء العرب. في إحدى المرات قص زياد إحدى معارك المسلمين فأعجب به الناس فقال أبو سفيان لعلي بن أبي طالب: أيعجبك ما سمعت من هذا الفتى؟ فقال علي: نعم، قال أبو سفيان: أما أنه ابن عمك، قال وكيف ذلك؟ قال أبو سفيان: أنا قذفته في رحم أمه سمية.
أولاد يزيد بن معاوية وعددهم فمنهم معاوية بن يزيد بن معاوية يكنى أبا ليلى، وهو الذي يقول فيه الشاعر: إني أرى فتنة قد حان أولها * والملك بعد أبي ليلى لمن غلبا وخالد بن يزيد يكنى أبا هاشم كان يقال: إنه أصاب علم الكيمياء، وأبو سفيان، وأمهما أم هاشم بنت أبي هاشم بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس. وقد تزوجها بعد يزيد بن مروان بن الحكم وهي التي يقول فيها الشاعر: أنعمي أم خالدٍ * ربَّ ساعٍ كقاعد وعبد العزيز بن يزيد ويقال له: الأسوار، وكان من أرمى العرب، وأمه أم كلثوم بنت عبد الله بن عامر وهو الذي يقول فيه الشاعر: زعم الَّناس أنَّ خير قريشٍ * كلهم حين يذكرون الأساور وعبد الله الأصغر، وأبو بكر، وعتبة، وعبد الرحمن، والربيع، ومحمد، لأمهات أولاد شتىَّ. ويزيد، وحرب، وعمر، وعثمان. فهؤلاء خمسة عشر ذكرا، وكان له من البنات: عاتكة، ورملة، وأم عبد الرحمن، وأم يزيد، وأم محمد، فهؤلاء خمس بنات. وقد انقرضوا كافة فلم يبق ليزيد عقب، والله سبحانه أعلم.
ولا تجالس العباثين وجالس أهل الصدق والوفاء وأصدق اللقاء ولا تجبن فيجبن الناس. واجتنب الغلول (الخيانة في المغنم) فإنه يقر بالفقر ويدفع النصر وستجدون أقواما حبسوا أنفسهم في الصوامع فدعهم وما حبسوا أنفسهم له ـ وهو أحد الأمراء الأربعة الذين ندبهم أبو بكر لغزو الروم، عقد له أبو بكر ومشى معه تحت ركابه يسايره، ويودعه، ويوصيه، وما ذاك إلا لشرفه وكمال دينه، ولما فتحت دمشق، أمره عمر عليه. وقال إبراهيم بن سعد: كان يزيد بن أبي سفيان على ربع، وأبو عبيدة على ربع، وعمرو بن العاص على ربع، وشرحبيل بن حسنة على ربع، يعني يوم اليرموك. ولم يكن يومئذ عليهم أمير، وأمَّره أبو بكر الصديق لما قفل من الحج سنة اثنتي عشرة أحد أمراء الأجناد، وأمَّره عمر على فلسطين، ثم على دمشق لما مات معاذ بن جبل، وكان استخلفه فأقره عمر. الوفاة: (موقف الوفاة والمكان): توفي يزيد في الطاعون سنة ثماني عشرة، ولما احتضر، استعمل أخاه معاوية على عمله، فأقره عمر على ذلك احتراما ليزيد، وتنفيذا لتوليته. ومات هذه السنة في الطاعون أبو عبيدة أمين الأمة، ومعاذ بن جبل سيد العلماء، والأمير المجاهد شرحبيل بن حسنة حليف بني زهرة، وابن عم النبي -صلى الله عليه وسلم- الفضل بن العباس وله بضع وعشرون سنة، والحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي أبو عبد الرحمن من الصحابة الأشراف، وهو أخو أبي جهل، وأبو جندل بن سهيل بن عمرو العامري، رضي الله عنهم.
وقد يفسر البراز أيضاً إلى وجود حسد على الفتاة الحالمة وهذا الحسد هو من أشخاص مقربين أو محيطين بها. فيرى ابن سيرين أن البراز للعزباء في المنام هو إشارة على أنها تمر بفترة من المشاكل التي تعرقل حياتها ولكنها سوف تصل إلى غايتها قريباً. تفسير رؤية البراز في المرحاض في المنام للمتزوجة أن رؤية البراز للمتزوجة هي رؤية طيبة في العموم، وتعددت تفسيرات ذلك باختلاف وضع الرؤية فمنها الآتي: البراز في المنام للمتزوجة هو دليل على أنها سوف تنال الاستقرار في حياتها، وسيعم الخير على بيتها. أما في حالة رؤية الزوجة لزوجها وهو يقوم بالتبرز في المرحاض. فهي إشارة على أنه يوجد تفاهم بينهم، وهذا التفاهم سيساعد على استقرار حياتها. ولون البراز الغامق يشير إلى وجود بعض الإضرابات بينها وبين زوجها ولكن ستحل في القريب. فرؤية البراز للمتزوجة بوجه عام هي إشارة على الخير لها ولأسرتها في القريب. وسيعم الرضا والارتياح على حياتها الأسرية. تفسير رويه البراز في المنام للعزباء. ويرى بعض المفسرين عند رؤية المتزوجة لبرازها في المرحاض. فهي إشارة لها على أنها سوف يصل إليها أخبار ستسعدها كثيراً. وتحول هذه الأخبار حياتها إلى الأحسن ولكن بطريقة مسلسلة وتدريجية. اقرأ أيضاً للتعرف على المزيد حول: تفسير حلم البراز أمام الناس تفسير رؤية البراز في المرحاض في المنام للحامل يعد أيضا رؤية البراز للحامل من الأحلام الغريبة التي قد تؤثر عليها بشكل سيئ فتقوم بالبحث حول معنى هذا المنام لتنال الراحة في حملها ومن هذه المعاني الآتية: البراز في المنام للحامل هو إشارة على الخير الذي ستناله قريباً وستحقق من خلاله كل أهدافها التي طالما كانت تحلم بها.
تفسيرات خير رؤية الغائط في المنام من رأى في منامه أنه قد جلس على الغائط فأنه سيحصل على المال من ميراث أو من أقاربه، ومن رأى أنه يجمع البراز وكان صاحب بستان فأن بستناه سوف ينتج وسيتفيد منه، وإذا كان صاحب ولاية وسلطان فأنه سيجمع المال من الجباية، وإذا كان صاحب بيوت سوف يجمع أجرتها، وإذا كان رجلاً فقيراً فسيحصل على المال من الصدقات، ورؤية روث الحيوانات الذي يوكل لحمه دلالة على مال حلال من غنيمة أو صدقة أو أجرة أو جزية أو هبة، ومن رأى انه قد تغوط في مكان ما وغطى البراز بالتراب فأنه سيدفن مالاً. ، ومن تبرز برازا سائلاً في منامه فستزول عنه علته ومرضه، ومن تلوث بالغائط وهو في مكان مرتفع فأنه سيحصل على المال، ومن تغوط في منامه فأنه سوف يصرف مالاً، ومن تبرز حيواناً فأنه سوف يولد له الأولاد الجيدين وإذا كان الحيوان ذكراً فيدل على الاولاد الذكور وأما إذا كان الحيوان أنثى فيدل ذلك عل البنات.
ومن رأى أنه تغوط ديدان كثيرة تشبه الحيات فإنه تكثر عياله وتظهر له العداوة منهم تفسير البراز في المنام لابن سيرين ترمز رؤية قدرة الحالم على التبرز من الرؤى المحمودة، والتي تشير الى الخير. أما رؤية عدم إستطاعه قضاء الحاجة للحالم فلا خير فيه ويعد من الرؤى التي تشير الى الحزن والهم والغم. وتدل رؤية البراز الفاتح في منام الحالم من الرؤى المحمودة والتي ترمز الى استجابة الدعوات وتفريج الكرب بإذن الله تعالى. كما أن رؤية البراز الغامق يرمز الى الخلافات بين الحالم وبين الاخريين كما يرمز الى الحظ السيء. أما رؤية البراز الاصفر فيرمز الى الامراض والاوجاع في حياة الحالم. تفسير رويه البراز في المنام ابن سيرين. كما ترمز رؤية براز الصغار في المنام على الخير الكثير للحالم والله تعالى أعلى وأعلم. ترمز رؤية براز الطيور والحمام والعصافير الى الخير للحالم والتوفيق في أمور حياته. وهي ترمز الى الفرج القريب بإذن الله. كما ترمز رؤية براز الطيور على ثياب الحالم على قرب زواج الاعزب، والحمل للزوجة، كما هي بشارة خير. كما ترمز رؤية براز الطيور الى الاحداث السارة والحظ الجيد للمرأة وللرجل أيضاً كما ترمز الى اخبار سعيدة ستكن من نصيب الحالم. وفي المجمل فتعد رؤي البراز والقدرة على التبرز من الرؤى المحمودة والتي ترمز لتيسير الامور للحالم وحصوله على رزق وفير بإذن الله تعالى تفسير البراز في المنام للعزباء ترمز رؤية البراز الفاتح الى خير في الطريق للفتاة، كذلك هي رؤية براز الصغار يحمل الخير والفرح وهو بشارة بقرب الزواج والله تعالى أعلى وأعلم.
-لو حلم شخص ما بأنه يتغوط ثم خرج منه حيوان يحبه، كان هذا دلالة على أن الحالم سوف يرزق بمولود جديد، ولو كان الحيوان ذكر سوف يكون المولود ذكر، ولو كان أنثى سوف يكون المولود أنثى. -من حلم برؤية البراز في المنام، ولكن كان الحالم يجمع البراز ويضعه في شئ ما يشبه السلة، لو كان الحالم فلاح كان هذا الحلم دلالة على أنه سوف يحصد الخير الوفير من أرضه، ولو كان الحالم يمتلك عقارات يقوم بتأجيرها فسوف يكسب من خلالها الكثير من المال، ولو كان الحالم طالب ينتظر النتيجة فسوف تكون نتائجه النهائية مرضية، ولو كان تاجر فسوف يربح المال الحلال من خلال تجارته. -من حلم بأنه يقوم بتجميع البراز من أجل تخزينه أو من أجل إعطائه لشخص ما، فإن الحالم سوف يحصد الكثير من المال ولكن لن يكون المال حلال فسوف يحصل عليه عن طريق ظلم شخص ما، أما لو كان الحالم شخص فقير لا حول له ولا قوة، وكان الحالم تحيطه الهموم والمشاكل فسوف يأتيه الفرج وسوف تحل مشاكله، ولو كان الحالم شخص غني ولكنه لا يحب ظلم الأخرين، فسوف يقوم الحالم بإنفاق بعض المال من أجل مساعدة شخص فقير وسوف يفعل ذلك عن حب ورضا. تفسير رويه البراز في المنام للحامل. -من حلم بأنه يتبرز في ملابسه بعلم منه، فسوف يرتكب الحالم العديد من الفواحش، ومن حلم بأنه يقوم بقضاء حاجته في بنطاله وشاهد بعينه البراز وهو يوسخ ملابسه، فهذا دلالة على أن الحالم سوف تحدث مشكلة بينه وبين زوجته، وقد تصل المشاكل لحد الطلاق ، من حلم بأنه قام بقضاء حاجته على فراشه وكان الحالم مريض، فسوف يطول مرض هذا الشخص، ومن حلم بأنه قضى حاجته ثم دفن البراز في حفرة وغطاها بالتراب فهو يمتلك الكثير من المال والذي سوف يخفيه عن الناس.