وروى أحْمدُ والنَّسائيُّ عن سالمِ بن أبي الجَعْد، قال: كنَّا عِنْدَ ابْنِ عبَّاسٍ بعدَ ما كُفَّ بَصرُه، فأتاهُ رجُلٌ فناداهُ: يا عبدالله بنَ عبَّاس، ما ترى في رجُلٍ قتَل مؤمنًا متعمِّدًا؟ فقال: { جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا} قال: أفرأيتَ إن تابَ وعمِلَ صالحًا ثُمَّ اهتَدَى؟ قال ابْنُ عبَّاس: ثكِلَتْهُ أمُّه، وأنَّى له التَّوبة والهُدى؟ والذي نفسي بيَدِه! لقَدْ سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى الله عليه وسلَّم يقولُ: " ثَكِلَتْهُ أُمُّه، قاتِل مُؤمنٍ مُتعمِّدًا، جاءَ يَوْمَ القِيامة آخِذَه بيَمينِه أوْ بِشماله، تشخب أوداجُه دمًا في قُبُل عرش الرحْمن، يلزَمُ قاتلَه بشِماله بيده الأخرى، يقول: سَلْ هذا فيمَ قَتَلَنِي ". وقد أُجيب عن استدلال ابن عباس بالآية أنَّ مَعْنَى الخُلودِ فيها هو المُكْثُ الطويل، وبما قاله أبو هُريْرة وجَماعةٌ من السلف: "أنَّ هذا جزاؤُه إنْ جُوزي عليه، وكذا كلُّ وعيدٍ على ذنب". معنى أنَّ مِن حقوق الزوجة على زوجها أن يطعمها إذا طعم ويكسوها إذا اكتسى - الإسلام سؤال وجواب. وقد ذهب الجُمهور إلَى أن تَوبتَهُ تُقْبَل كسائِر أصحابِ الكبائِر، وأنه يدخل الجنة سواء عُذب أو لم يعذب وهو الحقُّ، واحتجُّوا بأدلَّة كثيرةٍ: منها: قولُه تعالى: { وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلاَ يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً * يُضَاعَفْ لَهُ العَذَابُ يَوْمَ القِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً.
فاللهُ سبحانه يعلم ضخامةَ الابتلاء؛ ومِن ثَمَّ كرَّر سبحانه ذِكْر الصبر في القرآن كثيرًا؛ لحاجة المؤمن له دائمًا، لا سيما في الابتلاءات الكبيرة، وقد يضعف الصبر ويتفلَّت أو ينفد، إذا لم يكن هناك زادٌ ومدَد مِن الطاعات الكِبار؛ ولذلك يقرن سبحانه الصلاةَ إلى الصبر؛ لأنها المعينُ الذي لا ينضَبُ، والزَّاد الذي لا ينفدُ؛ فهي تجدِّدُ الطاقة، وتزوِّد القلب ؛ فيمتدُّ حبلُ الصبر ولا ينقطع، فالإنسانُ ضعيفٌ بطَبعِه، قويٌّ بربه إذا الْتَجَأَ للقوة الكبرى، لاستمدادِ العون وطلب الاستقامة على طريق الحقِّ.
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فإنَّ قَتْلَ المُؤْمِنِ أَخَاهُ المُؤْمِنَ من كبائِر الذنوب ؛ قال تعالى: { وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً} [ النساء: 93] وفي "الصحيحَيْنِ"، عنِ ابْنِ مسعودٍ أنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال: " لا يَحِلُّ دمُ امرئٍ مُسلمٍ يَشْهَدُ أن لا إله إلا اللَّه، وأنِّي رسولُ اللَّه إلاَّ بِإِحْدى ثلاثٍ: النَّفْسُ بِالنَّفس، والثَّيِّبُ الزَّاني، والتَّاركُ لِدِينِه المُفارِق للجماعة ". وفي "صحيح البُخاري" عنِ ابْنِ عُمر رضي الله عنْهُما قال: قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم: " لَنْ يَزَالَ المُؤْمِنُ في فُسحةٍ من دِينه، ما لَم يُصِبْ دمًا حرامًا ". وروى النَّسائِيُّ عن عبدالله بْنِ عَمرٍو عنِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: " لَزوالُ الدُّنيا أَهْوَنُ عِند الله مِنْ قَتْلِ رجُلٍ مُسلم ". وكان ابْنُ عبَّاسٍ رضِي اللَّه عنهما يَرى أنَّه لا تَوبَةَ لقاتلِ المُؤْمِن عمْدًا ويحتج بآية النساء؛ كما روى البخاري عن سعيد بن جبير، قال: "آية اختلفَ فيها أَهْلُ الكوفة، فَرَحَلْتُ إلى ابْنِ عبَّاس فسألتُه عنها، فقال: نَزَلَتْ هذه الآيةُ: { وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ} [النساء: 93] هي آخِرُ ما نَزَل وما نَسَخَهَا شَيْءٌ".
وشملت تفاصيل تغطية اكتتاب الأفراد لشركة أعمال المياه والطاقة الدولية "أكوا باور"، مشاركة 1. 348 مليون فرد للاكتتاب على 8. 12 مليون سهما بسعر 56 ريال، وتمت التغطية بنسبة 1989. 96%، وسيتم ردّ فائض اكتتاب المكتتبين الأفراد في موعد أقصاه 5 أكتوبر/ تشرين الأول 2021، بحسب بيان مدير الاكتتاب. اكتتاب "أكوا باور": تغطية الأسهم للمؤسسات 248 مرة .. والأموال المجمعة تتجاوز تريليون ريال. ترشيحات: إتمام بناء سجل الأوامر للفئات المشاركة باكتتاب "أكوا باور" بتغطية 248 مرة "أكوا باور" تطرح 11. 1% من أسهمها للاكتتاب العام للإدراج بسوق الأسهم السعودية تحديد النطاق السعري لاكتتاب "أكوا باور" بين 51 – 56 ريالاً للسهم هيئة السوق السعودية توافق على طرح 81. 2 مليون سهم بـ"أكوا باور" للاكتتاب العام المصدر: مباشر
جدول تخصيص اكتتاب اكوا باور أعلنت عنه شركة أكوا باور يوم أمس بعد انتهاء لفترة الزمنية لاكتتاب الأفراد والشركات في الطرح العام الأولي للشركة المتخصصة بمجالات الطاقة النظيفة وتحلية المياه، وسيقدم موقع المرجع تغطية شاملة على جدول تخصص اكتتاب اكوا باور الإضافة إلى سعر الطرح العام ورد الفائض وموعد تداول أسهم أكوا باور. اكتتاب اكوا باور أعلنت شركة اكوا باور عن الطرح العام الأولي للاكتتاب في الأسهم في المملكة العربية السعودية بتاريخ 2 سبتمبر 2021م وتم الإعلان عن النطاق السعري للطرح بتاريخ 12 سبتمبر 2021م ثم تلاها الإعلان عن سعر السهم الواحد بتاريخ 27 سبتمبر 2021م وبدء فترة الاكتتاب بتاريخ 29 سبتمبر 2021م والانتهاء من الاكتتاب والإعلان عن التخصص النهائي للأسهم بتاريخ 4 أكتوبر 2021م ومن ثم رد فائض الاكتتاب بتاريخ يوم أمس 5 أكتوبر 2021م. [1] شاهد أيضاً: طريقة الاكتتاب في اكوا باور بنك الرياض 1443 جدول تخصيص اكتتاب اكوا باور أعلنت شركة اكوا باور عن جدول تخصيص اكتتاب اكوا باور للاسهم المطروحة للاكتتاب كالآتي: طرح 81. 991. 9 مليون سهم للاكتتاب أي ما يمثل 11. 1% من رأس مال الشركة وخصص منها 90% لاكتتاب الجهات المشاركة و10% لاكتتاب الأفراد.
عدد المكتتبين في اكوا باور من المعلومات الهامة التي يتطلّع للتعرف عليها الكثير من الأشخاص في المملكة العربية السعودية من المهتمين بالاستثمار في الشركة، وذلك لأن قيمة وعدد الأسهم التي سوف يتم تخصيصها لكل فرد أو مؤسسة وفقًا للنظم والقواعد المختلفة تتوقف على العدد النهائي للمكتتبين في الشركة، وعدد الأسهم التي تم طرحها والتي بلغت ما يقرب من 82 مليون سهم، من أجل زيادة رأس مال الشركة لتضطلع بالقيام بالمشاريع الهائلة المتوقع لها أن تقوم بها في الفترة المقبلة.