التجاوز إلى المحتوى خلال فترة الحمل يكون هناك فضول من الوالدين لمعرفة نوع الجنين، وتنتشر العديد من الأقوال حول إمكانية معرفة النوع من خلال شكل البطن والأعراض المصاحبة للحمل، بالإضافة إلى معدل النبض، ومن خلال المقال سنتعرف على مكان نبض الجنين وجنسه فتابعونا. مكان نبض الجنين وجنسه تمتد فترة الحمل لمدة تسعة أشهر، خلال تلك الفترة ينمو الطفل وتكتمل أعضاؤه، ويبدأ نبض الجنين في منتصف الشهر الثاني من الحمل، ويكون القلب محل النبض، وفيما يلي سنتعرف بشكل تفصيلي عن مكان ونوع المولود وهي كالآتي: تكون نسبة النبض للجنين ما بين 140 إلى 170 نبضة/ دقيقة، وهذا هو المؤشر الطبيعي عندما يتم المولود الشهر التاسع من الحمل. هناك اعتقاد بأنه في حال الزيادة للنبض عن 140 نبضة/ دقيقة يكون المولود ذكرا. وإن كان النبض أقل 140 نبضة/ دقيقة يكون المولود بنت. لا يعتبر هذا الاعتقاد صحيح، حيث يكون هناك تقارب ما بين النبضات في الأشهر الثلاث الأولى من الحمل ما بين الجنسين. في الأشهر الأولى من الحمل يتسم النبض بالزيادة لكلا الجنسين. في الأشهر الأخيرة من الحمل ومع اقتراب الولادة ينخفض النبض. لا يحدد جنس المولود إلا السونار، والأهم عند الطبيب أن يكون معدلات النبض في النسب الطبيعية.
مكان نبض الجنين وجنسه يعد نبض الجنين هو أول ما يسعى الطبيب المختص للاطمئنان عليه، كما أنه يسعد الأم شعور وجود كائن يتكون في جسمها، ينبض بالحياة وينمو بصحة جيدة، تمارس معه الامومة، ذلك الشعور الرائع الذي تحلم به جميع النساء، ومن خلال المقال سنتعرف على مكان نبض الجنين وجنسه فتابعونا. تتمكن الأم من الإطمئنان على سلامة جنينها خلال فترات الحمل عن طريق الوسائل المختلفة المستخدمة، من تلك الوسائل السونار سواء كان من النوع العادي او ثلاثي او رباعي الابعاد، وتكون المتابعة الدورية من خلال زيارتها للطبيب المختص المتابع للحالة، أما عن مكان النبض وتحديد نوع المولود ما سنتعرف عليه فيما يلي: يتمكن الطبيب من سماع نبض الجنين في اليوم الخامس والأربعين من الحمل. لدى بعض النساء قد يتأخر النبض، ويكون لذلك أسباب مختلفة. يمكن أن يقوم الطبيب من سماع النبض مستخدما السونار من النوع المهبلي للتأكد من سلامة الجنين. هناك بعض الأبحاث التي أجريت بشأن الربط بين عدد النبضات ونوع الجنين إن كان بنت او ولد. إن كان معدل النبض يقل عن المائة وأربعين نبضة يكون الجنين ولد. أما إن كان معدل النبض يزيد عن المائة وأربعين نبضة يكون الجنين بنت.
الوحم هناك بعض الاعتقادات بأن السيدات اللواتي يحملن في ولد يفضلون الأطعمة التي تتمتع بطعم مالح زيادة عن اللازم. ولكن الحوامل ببنات يفضلن الأطعمة ذات الطعم الحلو، ولكن العلم أثبت أنه لا صحة أبدًا عما تم اعتقاده عن صلة الوحم، وطبيعته بجنس الجنين الموجود ببطن الأم الحامل. هل حقًا نبض الجنين له علاقة بجنسه أم لا؟ لقد بات الكثير من الأمهات الحوامل يعتقدن أن نبض الجنين وسرعة دقات قلبه له علاقة وثيقة بنوع الجنين. حيث أنهم كانوا يعتقدون أن النبض الذي يتعدى ال 140 دقة في الدقيقة الواحدة هو حمل بأنثى. كما أن النبض الذي يقل عن 140 نبضة في الدقيقة الواحدة هو حمل بولد. لقد قامت الدراسات والأبحاث العلمية أن هذا الاعتقاد خاطئ تمامًا، ولا يوجد له أساس من الصحة. كذلك قامت أيضًا بإثبات أن نبض الجنين ليس له أي علاقة بجنس الجنين. اخترنا لكي: ما طرق تحديد نوع الجنين قبل الحمل قرائنا الأعزاء وبهذا نكون قد حسمنا الأمر في هذا الشأن وهو موضوع هل هناك علاقة بين نبض الجنين وجنسه، ووجدنا أنه لا علاقة بينهما بشكل نهائي، وكلها ما هي إلا اعتقادات خاطئة واهية لا أساس لها من الصحة.
وذلك عند وصول الحمل للشهر الخامس، ولكن من المؤسف أنه في بعض الأحيان لا يمكن للطبيب أن يتمكن من معرفة نوع الجنين، وذلك لأن الجنين يكون في وضع لا يسمح بذلك. المادة الوراثية حيث أن فحص المادة الوراثية يمكن الطبيب من معرفة نوع الجنين عن طريق الكروموسومات، حيث أنه عند القيام بفحص عينة الدم. قد وجد بها كروموسوم Y كان الجنين في هذه الحالة ذكر، أما في حالة ظهور الكروموسوم X فقط كان الجنين أنثى. فحص السائل الأمينوسي مقالات قد تعجبك: بعض الأمهات اللاتي يرغبن في معرفة نوع الجنين يلجأن للطبيب، ويطلبن منه عمل فحص لعينة من السائل الأمينوسي المحيط بالجنين. وذلك محاولة منه لمعرفة نوع الجنين، ولكن لم يتم عمل هذا الفحص. في بعض الحالات النادرة والتي يكون فيها الفحص خاص ببعض المخاطر. أيضًا الأمراض التي تتعلق بالأم والطفل، نظرًا لخطورة هذا الفحص على كل منهم. زغابات المشيمة وهو عبارة عن القيام بعمل فحص لبعض من الزغابات التي توجد في منطقة المشيمة. كما تحمل في تركيبها جميع المعلومات الوراثية، التي تخص الجنين بما فيها نوعه. هذا الفحص يعد من أخطر الفحوصات التي في حالة عملها، يمكن أن تتسبب في تخلف أضرار بالغة الخطورة على كل من الأم والجنين في وقت واحد.
ويلعب دوراً حاسماً في التطور الجنيني من خلال توفير العناصر الغذائية، ويعمل كموقع لتكوين الدم الأولي، ويوفر وظائف الغدد الصماء والتمثيل الغذائي والمناعة، ويسهم في تطوير الجهاز الهضمي والجهاز التناسلي للجنين. ومع تقدم الحمل، يزداد كيس الصفار تدريجاً من الخامس إلى نهاية الأسبوع العاشر من الحمل، وبعد ذلك يختفي الكيس المحي تدريجياً، وغالباً لا يمكن اكتشافه بالموجات فوق الصوتية بعد 14-20 أسبوعاً. - عدم وجود نبض للجنين بعد أسبوعين على الأقل من الموجات فوق الصوتية لكيس الحمل من دون الكيس المحي أو كيس الصفار. 3- عدم وجود نبض للجنين بعد 11 يوماً على الأقل من الموجات فوق الصوتية لكيس الحمل مع كيس الصفار. * ما عليكِ فعله عند غياب نبض الجنين يمكن أن تكون الإرشادات المذكورة أعلاه محيرة. المهم أن تفهمي كيف ولماذا توصل طبيبكِ إلى هذا الاستنتاج، وأن تكوني واثقة بصحة قراره، حتى لا تشعري بالندم وأنكِ كنت متسرعة في قرار التخلص من الحمل. بمعنى، إذا أوصى طبيبك ب علاج الإجهاض بعد فحص واحد أو اثنين بالموجات فوق الصوتية واحدة، ولم تكوني متأكدة بنسبة 100٪ أن قرار الطبيب هو الخيار الصحيح، ناقشي الأمر معه ويمكنك طلب متابعة بعد فترة من الوقت، أسبوع مثلاً.
وأما نبي التوبة: فهو الذي فتح الله به باب التوبة على أهل الأرض، فتاب الله عليهم توبة لم يحصل مثلها لأهل الأرض قبله، وكان صلى الله عليه وسلم أكثر الناس استغفارًا وتوبة، حتى كانوا يعدون له في المجلس الواحد مئة مرة: «رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَابُ الرَّحِيمُ» [7]. وكذلك توبة أمته أكمل من توبة سائر الأمم، وأسرع قبولًا، وأسهل تناولًا، وكانت توبة من قبلهم من أصعب الأشياء حتى كان من توبة بني إسرائيل من عبادة العجل قتل أنفسهم، وأما هذه الأمة فلكرامتها على الله تعالى جعل توبتها الندم والإقلاع. وأما نبي الملحمة: فهو الذي بعث لجهاد أعداء الله فلم يجاهد نبي وأمته قط ما جاهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمته، والملاحم الكبار التي وقعت وتقع بين أمته وبين الكفار لم يعهد مثلها قط، فإن أمته يقتلون الكفار في أقطار الأرض على تعاقب الأعصار، وقد أوقعوا بهم من الملاحم ما لم تفعله أمة سواهم. وأما نبي الرحمة: فهو الذي أرسله الله رحمة للعالمين، فرحم به أهل الأرض كلهم مؤمنهم وكافرهم، أما المؤمنون فنالوا النصيب الأوفر من الرحمة، وأما الكفار، فأهل الكتاب منهم عاشوا في ظله، وتحت حبله وعهده، وأما من قتله منهم هو وأمته فإنهم عجلوا به إلى النار، وأراحوه من الحياة الطويلة التي لا يزداد بها إلا شدة العذاب في الآخرة.
بقلم | superadmin | الخميس 13 ديسمبر 2018 - 09:57 ص لقب الله تعالى، النبي صلى الله عليه وسلم بألقاب كثيرة في كتابه الكريم، تارة على سبيل المدح، وتارة أخرى على سبيل الوصف، وتعددت أسماء وألقاب النبي الكريم. ويختلف الاسم عن اللقب وعن الكنية، فالكنية هي كل مركب إضافي صدر بـ (أب) أو (أم) لتسهيل المناداة واحترام مكانة الأشخاص وتقدير أعمارهم مثل أبو بكر وأم كلثوم، ومن أشهر ما كنى به النبي صلى الله عليه وسلم (أبو القاسم). أما اللقب فهو ما يطلق على الشخص من غير اسمه كصفة اكتسبها وتنسب إليه ويكون اللقب بعد اسمه الأول كما كان يلقب النبي صلى الله عليه وسلمـ بـالصادق الأمين، لاشتهاره بصدقه وأمانته بين قومه، ومثل لقب الصديق لأبي بكر، والفاروق لعمر بن الخطاب، وذو النورين لعثمان بن عفان رضي الله عنهم جميعًا. أما الاسم فهو ما دل على معنى في نفسه غير مقترن بأحد الأزمنة الثلاثة مثل زيد وعمر. وأسماء النبي صلى الله عليه وسلم، جاءت على الألقاب والوصف لشأنه العظيم، ومنها ما جاء في القرآن. ومن بين هذه الألقاب التي لقبها القرآن للنبي صلى الله عليه وسلم: "النور، والسراج المنير، والمبشر، والنذير، والمنذر، والمبين، والداعي إلى الله، والمذكر، والشهيد، والمزمل، والمدثر، والخبير، والرءوف الرحيم، والمكين، والرسول، ورسول الله، وطه، ويس، والنبي الأمي، والولي، والهادي" وكلها لها شواهد من القرآن الكريم ومنها ما ورد في القرآن مثل "أحمد ومحمد".
[15] - أخرجه أحمد في مسنده (4/81). [16] - دلائل النبوة (1/157 - 158). [17] - دلائل النبوة (1/156 - 157)، وأبو داود الطاليسي في مسنده (ص/127). [18] - أخرجه البخاري في صحيحه: كتاب المناقب: باب كنية النبي صلى الله عليه وسلم، وفي كتاب الأدب: باب قول النبي صلى الله عليه وسلم "سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي" وأخرجه مسلم في صحيحه: كتاب الأدب: أوله، وابن ماجه في سننه: كتاب الأدب: باب الجمع بين اسم النبي صلى الله عليه وسلم وكنيته، والبيهقي في الدلائل (1/162). [19] - دلائل النبوة (1/163). [20] - الحاكم في المستدرك (2/604).
أما كنيته عليه الصلاة والسلام فقد روى البخاري ومسلم وغيرهما([18]) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تسمَّوا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي". وروى البيهقي([19]) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي، أنا أبو القاسم، الله يرزق وأنا أَقْسِمُ". وروى الحاكم([20]) عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: لما وُلد إبراهيمُ ابن مارية أتى جبريل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له:"السلام عليك يا أبا إبراهيم". وحديث الحاكم في إسناده ابن لهيعة وهو ضعيف. __________________________ [13] - أخرجه البخاري في صحيحه: كتاب المناقب: باب ما جاء في أسماء رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكتاب التفسير: تفسير سورة الصف، ومسلم في صحيحه: كتاب الفضائل: باب في أسمائه صلى الله عليه وسلم، والترمذي في سننه: كتاب الأدب: باب ما جاء في أسماء النبي صلى الله عليه وسلم، ومالك في الموطأ: في أسماء النبي، وأحمد في مسنده (4/80 - 84)، والبيهقي في الدلائل (1/152 - 153)، والدرامي في سننه:كتاب الرقاق: باب في أسماء النبي صلى الله عليه وسلم. [14] - أخرجه مسلم في صحيحه: كتاب الفضائل: باب في أسمائه صلى الله عليه وسلم.
وسماه الله سراجًا منيرًا، وسمى الشمس سراجًا وهاجًا، والمنير هو الذي ينير من غير إحراق، بخلاف الوهاج: فإن فيه نوع إحراق وتوهج [9]. وقد اختلف العلماء في أسماء كثيرة، هل تصح نسبتها إلى النبي صلى الله عليه وسلم أو لا؟ فأدى ذلك إلى اختلافهم في تعداد هذه الأسماء. وقد كان من أهم أسباب الخلاف، أن بعض العلماء رأى كل وصف وصف به النبي صلى الله عليه وسلم في القرآن الكريم من أسمائه، فعد من أسمائه مثلًا: الشاهد، المبشر، النذير، الداعي، السراج المنير، وذلك لقوله تعالى: ﴿ اأَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا * وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا ﴾ [الأحزاب: 45، 46]. كما تقدم في كلام ابن القيم رحمه الله: «في حين قال آخرون من أهل العلم: إن هذه أوصاف وليست أسماء أعلام». قال النووي رحمه الله: «بعض هذه المذكورات صفات، فإطلاقهم الأسماء عليها مجاز» [10]. اهـ وقال السيوطي رحمه الله: «وأكثرها صفات» [11]. قال الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد رحمه الله بعدما ذكر خلاف العلماء في عدد أسماء النبي صلى الله عليه وسلم: «وفي هذه الأعداد كثير من المبالغات، والصحيح أن أسماءه صلى الله عليه وسلم أقل من ذلك بكثير، ولا يجوز اعتبار كل وصف ثبت له في الكتاب والسنة من أسمائه الأعلام، فضلًا عن أن أسماءه توقيفية، لا يجوز الزيادة عليها بما لم يرد في الكتاب والسنة الصحيحة.
وأما المقفي: فكذلك هو الذي قفَّى على آثار من تقدمه، فالمقفي الذي قفى من قبله من الرسل، فكان خاتمهم وآخرهم.
فيما يلي بعض ما ورد من أسمائه وصفاته وألقابه محمّد. أحمد، الاسم الذي أتى بالكتب وبشر به الأنبياء من قبل أبو القاسم. الماحي. المقفّي أي: آخر الأنبياء الحاشر. العاقب أي: آخر الأنبياء نبي التوبة. نبي الرحمة. نبي المرحمة. نبي التوبة نبي الملحمة الرحمة المهداة. سيد ولد آدم. حبيب الرحمن. المختار. المصطفى. المجتبى. الصادق. المصدوق. الأمين. صاحب الشفاعة والمقام المحمود. صاحب الوسيلة والفضيلة والدرجة الرفيعة. صاحب التاج والمعراج. إمام المتقين. سيد المرسلين. قائد الغر المحجلين. النبي الأمّي. رسول الله. خاتم النبيين. المزمل. المدثر. المذكر المنذر. الشاهد. المبشر والبشير. النذير. الداعي إلى الله. السراج المنير. النور الحق. الهادي. الكريم. الرؤوف الرحيم. قدم صدق العروة الوثقى. الصراط المستقيم. النجم الثاقب. طه، على خلاف بين العلماء. يس، على خلاف بين العلماء.