طالع الفيديو تنبع أهمية الدراسة من أن هذا الفارق في سرعة الدوران بين خطوط العرض المختلفة للشمس هو محدد رئيسي للكيفية التي يعمل بها المجال المغناطيسي لها، بالتالي "سيعمق الكشف الجديد من معرفتنا بالدينامو الشمسي، والذي هو المولد الرئيسي للمجال المغناطيسي في الشمس"، بحد تعبير "زينب عوض"، التي تستكمل حديثها قائلةً: "والذي يؤدي دورًا كبيرًا في قيادة الرياح الشمسية والأنشطة المختلفة التي تؤثر من حين إلى آخر على جو الأرض". وتضيف: "كما أن هذا الكشف الجديد سيفتح لنا أبوابًا معرفية جديدة في مجال دراسة فيزياء بقية النجوم وديناميكيتها". انواع النجوم: – The lives of stars. إن معرفة المزيد حول كيفية دوران النجوم وتوليد الحقول المغناطيسية خاصة، يمكن أن تساعدنا في الحصول على مزيد من التبصر في ظاهرة الدينامو الشمسي solar dynamo، العملية الفيزيائية التي تولِّد المجال المغناطيسي للشمس. نظريًّا، يمكن لأي سائل ناقل للتيار الكهربائي أن يشكل دينامو. وفيما يتعلق بالدينامو الشمسي، فإنه يشبه مولِّد الكهرباء الذي نعرفه، لكن مع بعض الاختلافات، فالدينامو ذو قطع صلبة، أما الشمس فتتكون من بلازما يحكمها علم "ديناميكا الموائع أو الهيدروديناميكا". فالشمس، والكواكب كذلك، لها مجال مغناطيسي يحيط بها، يؤدي دوران الأجزاء الداخلية للشمس بسرعات مختلفة إلى توليد تيار كهربي، بالضبط كما يفعل المولِّد الذي نستخدمه عند انقطاع الكهرباء.
يتوقف النجم في النهاية عن جمع المادة من القرص، ولكن ما تزال المادة المتبقية حوله تظهر في شكل قرص، ( الشكل 1E). لم يعد القرص يفي بغرض تغذية النجم بالمادة اللازمة للنمو. فبدلًا من ذلك، يكون القرص الآن عبارة عن مجموعة من المواد المتحركة المستديرة، التي سوف تبدأ في التجمع معًا ببطء والدوران حول النجم. ستُشكل هذه التكتلات الصغيرة، المكونة من بقايا المادة المخلفة من نشأة النجم، كواكب جديدة. من ماذا تتكون النجوم ؟. وهذا يعني أن الكواكب الموجودة في نظامنا الشمسي مكونة من بقايا المواد المخلفة من ميلاد الشمس أو نشأتها! وهذا أيضًا هو السبب وراء اصطفاف جميع الكواكب في النظام الشمسي عند نفس المستوى! يكتمل النظام الشمسي ( الشكل 1F) عندما يفنى القرص نهائيًا، وتتشكل جميع الكواكب. على مدار 10 مليار سنة تالية، سوف يحرق النجم الوقود النووي الموجود في مركزه وتنبعث طاقة مثل الإشعاع الذي نُطلق عليه ضوء الشمس. رؤية السحب الجزيئية السحب الجزيئية، التي تستضيف النجوم حديثة النشأة وتشكلها، هي عبارة عن المناطق المظلمة في السماء ليلًا. لا يمكن لإنسان رؤية سحابة جزيئية؛ حتى باستخدام التليسكوب. ويرجع السبب وراء عدم رؤية السحابة الجزيئية إلى تناثر جسيمات الغبار في جميع أنحاء السحابة، وامتصاصها الضوء المنبعث من النجوم المحيطة.
0001 من كتله الشمس الي طاقه لكي تكفي الطاقه الناتجه من الشمس اللي الان ولكن التفاعلات الكيمائيه تحول فقط (5*10^-10) من الكتله الي طاقه وهذا لايكفي ومن هنا يتضح لنا أن احتماليه أن الشمس تنتج طاقتها من التفاعلات الكيميائيه فهي فرضيه غير صحيحه. أي التفاعلات النوويه هل التفاعلات النوويه هي التي ينتج من خلالها الطاقه الشمسيه أم لا التفاعلات النوويه هي الطريقه الوحيده المعروفه التي من خلالها تتحول 0. 0001 فأكثر من كتله الشمس الي طاقه ولكن يوجد هناك نوعين من التفاعلات النوويه تفاعلات انشطاريه وتفاعلات اندماجيه فأي منها ما يحدث في النجوم ومنها الشمس..... الاجابه هي أن التفاعلات الانشطاريه تحتاج الي عناصر ثقيله أما التفاعلات الاندماجيه فهي تحتاج الي عناصر خفيفه ومعظم النجوم تتكون من العناصر الخفيفه ومن هنا يضح لنا أن الطاقه تنتج في النجوم من خلال التفاعلات النوويه الاندماجيه. هذه كانت مقدمه بسيطه عن علم تركيب النجوم وان شاء الله ان قدر الله لنا سوف أقوم بشرح جزء من هذا العلم الواسع والذي لا يسعنا الا نقول فيه سبحان الله وصدق الله تعالي اذا يقول (ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب) الموضوع ذات صلة بـ منتديات عالم الرومانسية: Abdessamed Belabbaci مشترك منذ: 19-03-2012 مجموع الإجابات: 822 مجموع النقاط: 888 نقطة Abdessamed Belabbaci منذ 9 سنوات من كتلة غازية ملتهبة.
وقال علماء الفلك، لأن المرحلة الفرعية العملاقة هي مرحلة تطورية قصيرة نسبيا في حياة النجم، فإنها تسمح بتحديد عمره بدقة كبيرة. ومع ذلك، فهي لا تزال عملية حسابية صعبة لأنه لا يمكن قياسها بشكل مباشر. وبدلا من ذلك، يجب الاستدلال عليه من خلال مقارنة خصائص النجم بنماذج الكمبيوتر للتطور النجمي، وما يتكون منه النجم يساعد في ذلك. ووُلد الكون باستخدام الهيدروجين والهيليوم بشكل حصري تقريبا، في حين أن العناصر الكيميائية الأخرى، المعروفة مجتمعة بالمعادن لعلماء الفلك، تتكون داخل النجوم. ويتم تفجيرها مرة أخرى في الفضاء في نهاية حياة النجم، حيث يمكن دمجها في الجيل التالي من النجوم. وهذا يعني أن النجوم الأكبر سنا بها معادن أقل ويقال إنها ذات معادن أقل. ويسمح السطوع والمعدنية معا لعلماء الفلك باستخراج عمر النجم من نماذج الكمبيوتر. وقبل غايا، كان علماء الفلك يعملون في كثير من الأحيان مع عدم اليقين بنسبة 20-40%، ما قد يؤدي إلى عدم دقة الأعمار المحددة بمليار سنة أو أكثر. ولكن الإصدار 3 من بيانات غايا المبكرة (EDR3) غيّر هذا. وتتكون مجرتنا من مكونات مختلفة يمكن تقسيمها إلى هالة وقرص. والهالة هي المنطقة الكروية المحيطة بالقرص، ويُعتقد تقليديا أنها أقدم عنصر في المجرة.
مدة المسح على الخفين للمقيم (1 نقطة) يوم وليله يومين ثلاثه ايام بلياليها نتشرف بزيارتكم على موقعنا المتميز، مـوقـع سطـور الـعـلم، حيث يسعدنا أن نقدم لكل الطلاب والطالبات المجتهدين في دراستهم جميع حلول المناهج الدراسية لجميع المستويات. مرحبا بكل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول على أعلى الدرجات الدراسية،عبر موقعكم موقع سطور العلم حيث نساعدكم على الوصول الى الحلول الصحيحة، الذي تبحثون عنها وتريدون الإجابة عليها. والإجـابــة هـــي:: يوم وليله
وللمسح على الخفين شروط: الشرط الأول: أن يلبسهما على طهارة كاملة من الحدث الأصغر والحدث الأكبر، فإن لبسهما على غير طهارة، فإنه لا يصح المسح عليهما. الشرط الثاني: أن يكون المسح في مدة المسح، كما سيأتي بيان المدة إن شاء الله تعالى. الشرط الثالث: أن يكون المسح في الطهارة الصغرى، أي في الوضوء ، أما إذا صار على الإنسان غسل، فإنه يجب عليه أن يخلع الخفين ليغسل جميع بدنه، ولهذا لا مسح على الخفين في الجنابة، كما في حديث صفوان بن عسال رضي الله عنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يأمرنا إذا كنّا سفراً أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة" (أخرجه النسائي والترمذي وابن خزيمة)، هذه الشروط الثلاثة من شروط جواز المسح على الخفين. أما المدة: فإنها يوم وليلة وثلاثة أيام بلياليها للمسافر، ولا عبرة بعدد الصلوات بل العبرة بالزمن، فالرسول عليه الصلاة والسلام وقَّتها يوماً وليلة للمقيم، وثلاثة أيام بلياليها للمسافر، واليوم والليلة أربع وعشرون ساعة، وثلاثة الأيام بلياليها اثنتان وسبعون ساعة.
وفي هذا المثال الذي ذكرنا عرفت كم صلى من صلاة، وبهذا المثال الذي ذكرناه تبين أنه إذا تمت مدة المسح، فإنه لا يمسح بعد هذه المدة ولو مسح بعد تمام المدة، فمسحه باطل، لا يرتفع به الحدث.
ابتداء مدة المسح للمقيم - YouTube
السؤال: ما هي كيفية تقدير الوقت في المسح على الخفين؟ الإجابة: هذه المسألة من أهم المسائل التي يحتاج الناس إلى بيانها، ولهذا سوف نجعل الجواب أوسع من السؤال، إن شاء الله تعالى. فنقول: إن المسح على الخفين ثابت بدلالة الكتاب والسنة، أما الكتاب فهو من قوله تعالى: { يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين}، بكسر اللام: { أرجلِكم} فتكون أرجلكم معطوفة على قوله: { برؤوسكم} فتدخل في ضمن الممسوح، والقراءة التي يقرؤها الناس في المصاحف: { وأرجلَكم} بفتح اللام، فهي معطوفة على قوله: { وجوهكم}، فتكون من ضمن المغسول، وحينئذ فالأرجل بناء على القرائتين: إما أن تغسل وإما أن تمسح، وقد بيَّنت السنة متى يكون الغسل ومتى يكون المسح، فيكون الغسل حين تكون القدم مكشوفة، ويكون المسح حين تكون مستورة بالخفِّ ونحوه. أما السنة، فقد تواترت عن النبي صلى الله عليه وسلم، المسح على الخفين وعدَّه أهل العلم من المتواتر، كما قال من نظم ذلك: مما تواتر حديثُ من كذب *** ومن بنى لله بيتاً واحتسب ورؤية شفاعة والحوض *** ومسح خفين وهذي بعض فمسح الخفين مما تواترت به الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، والمسح على الخفين إذا كان الإنسان قد لبسهما على طهارة أفضل من خلعهما وغسل الرجل، ولهذا لما أراد المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أن ينزع خُفَيْ رسول الله صلى الله عليه وسلم، عند وضوئه قال له: " دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين " ثم مسح عليهما (متفق عليه).
أما المسافر فله ثلاثة أيام بلياليها، أي اثنتان وسبعون ساعة، تبتدئ من أول مرة مسح، ولهذا ذكر فقهاء الحنابلة رحمهم الله أن الرجل لو لبس خُفيه وهو مقيم في بلده، ثم أحدث في نفس البلد ثم سافر ولم يمسح إلا بعد أن سافر، قالوا فإنه يُتم مسح مسافر في هذه الحالة، وهذا مما يدل على ضعف القول بأن ابتداء المدة من أول حدث بعد اللبس. والذي يُبطل المسح على الخف: انتهاء المدة، وكذلك أيضاً خلع الخف، إذا خلع الخف بطل المسح لكن الطهارة باقية، ودليل كون خلع الخف يبطل المسح، حديثُ صفوان بن عسال قال: "أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا ننزع خفافنا"، فدلَّ هذا على أن النزع يبطل المسح فإذا نزع الإنسان خفه بعد مسحه بطل المسح عليه، بمعنى أنه لا يعيد لبسه فيمسح عليه إلا بعد أن يتوضأ وضوءاً كاملاً يغسل فيه الرجلين. وأما طهارته إذا خلعه، فإنها باقية، فالطهارة لا تنتقض بخلع الممسوح، وذلك لأن الماسح إذا مسح تمت طهارته بمقتضى الدليل الشرعي، فلا تنتقض هذه الطهارة إلا بمقتضى دليل شرعي، وليس هناك دليل شرعي على أنه إذا خلع الممسوح بطل الوضوء، وإنما الدليل على أنه إذا خلع الممسوح بطل المسح، أي لا يُعاد المسح مرة أخرى إلا بعد غسل الرجل في وضوء كامل، وعليه فنقول: إن الأصل بقاء هذه الطهارة الثابتة بمقتضى الدليل الشرعي حتى يوجد الدليل، وإذا لم يكن دليل فإن الوضوء يبقي غير منتقض، وهذا هو القول الراجح عندنا، والله الموفق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر - باب المسح على الخفين.