جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم: بالنسبة لهذه العشر سردا لم أرها في شيء من كتب السنة وثبتت معاني بعضها. فثبت الحديث في فضل سورة الملك وأنها تمنع عذاب القبر قال صلى الله عليه وسلم: سورة تبارك هي المانعة من عذاب القبر. رواه الحاكم وغيره ، وحسّنه الألباني. و قال صلى الله عليه وسلم: إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له ، وهي سورة تبارك الذي بيده الملك. رواه أهل السنن وقال الترمذي: هذا حديث حسن. مافضل سورة الملك اسلام صبحي. ولذا كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ سورة تبارك وسورة السجدة ، كما في المسند والأدب المفرد للبخاري وسُنن النسائي ، وهو حديث صحيح. والأحاديث الواردة في فضل سورة ( يس) لا يصح منها شيء. والحديث الوارد في فضل سورة الواقعة وأنها تمنع الفقر فلا يصح. وقد ورد بلفظ: من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا رواه البيهقي في الشعب ، وضعفه الألباني في الضعيفة. وأما المعوذات فقد ورد في فضلها أحاديث صحيحة ، فمن ذلك ما رواه أبو داود عن عقبة بن عامر قال: بينا أنا أسير مع رسول الله لى الله عليه وسلم بين الجحفة والأبواء إذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ ب أعوذ برب الفلق و أعوذ برب الناس ، ويقول: يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما.
> > > > > > > >قال ابن مسعود: يؤتى الرجل فى قبره من قبل رأسه فيقال ليس لكم عليه سبيل انه > >كان يقرأ سورة الملك فيؤتى من قبل رجليه فيقال ليس لكم عليه سبيل انه كان يقوم > >فيقرأ سورة الملك فيؤتى من قبل جوفه فيقال له ليس لكم عليه سبيل انه وعي سورة > >الملك – اى حفطها واودعها فى جوفه ( فى روح البيان). > > > > > > > >قال النبي صلي الله عليه و سلم (إن سورة من القران ثلاثين آيه شفعت لرجل حتى > >غفر لهو هي:تبارك الذي بيده الملك) > > > >إخوةَ الإيمان، إنَّ عذاب القبرِ ثابتٌ بنصِّ القرءانِ والحديثِ، وأما هذهِ > >الآيةُ فقد وردت في عذاب القبر للكفارِ، وأما عصاة المسلمينَ فهم صنفان صنف > >يعفيهِمُ اللهُ من عذاب القبر وصنفٌ يعذبهم ثم ينقطعُ عنهم ويؤخر لهم بقيةَ > >عذابِهم إلى الآخرة. > > > >ومما يكونُ سببًا للنجاةِ من عذاب القبرِ قِرَاءَةُ سورَة الملك فقد ورد > >بالإسنادِ المتَّصلِ في صحيحِ الإمامِ ابنِ حبان من حديثِ أبي هريرةَ رضي الله > >عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: "إنَّ في القرءانِ ثلاثينَ ءايةً > >تستغفِرُ لصاحبِها حتى يُغفرَ له تبارك الذي بيدِه الملك" وفي أمالِيِّ > >الحافظِ العسقلانيِّ بإسنادٍ صحيحٍ من حديثِ ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهُما عن > >النبيِّ صلى اللهُ عليه وسلم أنه قالَ: "وددتُ أنها في جوفِ كلِّ إنسانٍ من > >أمَّتِي" أي تبارك الذي بيدِه الملك.
قال. فتجئ فتزجر الملك فيخرج خاسف البال لم يحل منه بشيء. فتجئ فتضع فاها على فيه فتقول مرحبا بهذا الفم فربما تلاني ومرحباً بهذا الصدر فربما وعاني ومرحباً بهاتين القدمين فربما قامتا بي وتؤنسه في قبره مخافة لوحشة عليه
الأخلاق وتقوم على مجموعة من العناصر من أجل نجاح الحوار وتشمل على ضرورة أن يتم تجنب إصدار الأوامر أو استعمال الكلمات التي تضمن على كلام وتعبير إلزامي. كما يجب أن يتم تجنب الحوار خلال تناول الطعام وذلك إلا في حالة كان الحديث على مائدة الطعام، مع ضرورة أن يتم تجنب الإنشغال بالمؤثرات الأخرى الخارجية كاستقبال مكالمة خلال الحديث. أهم خصائص الحوار الناجح يقوم الحوار الناجح على مجموعة من الخصائص والتي تشمل ما يلي: 1- ينبغي أن يكون هناك هدف واضح للموضوع الذي يتم الحوار به. 2- ضرورة أن يكون هناك استماع بصورة إيجابية بين أطراف الحوار بعضهم وبعض حيث يساعد ذلك في إستمرارية الحوار. 3- يجب تجنب تركيز الحوار على جانب معين وترك الجوانب الأخرى. 4- استعمال الحوار بطريقة مختصرة وبسيطة مع ضرورة أن يتم تجنب الحوار لمدة طويلة، كما يجب أن يتم الإعتماد على الأمثلة والشواهد. ماهي آداب الحوار - سحر الحروف. 5- ضرورة أن يكون نهاية الحوار إيجابي وهاديء في الوقت نفسه. أهمية الحوار الناجح يساعد الحوار الناجح على تحقيق هذه الأمور: 1- تنمية التفكير حيث يشجع الحوار الناجح على تحفيز الأسئلة ومناقشتها بطريقة إيجابية. 2- يدعم الثقة بالنفس ويساعد في تحقيق الإنجاز في شتى المجالات المختلفة، كما يزيد من القدرة على تحمل المسؤلية بشتى الأمور المختلفة.
ماهي آداب الحوار يتم تعريف الحوار لغةً بأنّه مراجعة النُطق، فيُقال تراجعوا في الكلام بينهم أيّ تحاوروا، والمحاورة هي المخاطبة والمناقشة بين شخصين أو أكثر وتعنى التجاوب، أمّا اصطلاحاً فيتم تعريف الحوار بأنّه ضرب من الأدب الرفيع وأسلوب من أساليبه، ومعنى آخر المراجعة في الكلام لكن بطريقة مُهذّبة وألفاظ حسنة، وعادةً ما يُطلق مصطلح الحوار على تواصل ثنائيّ الاتجاه بين الأشخاص، بشرط أن يمتلك كلا الطرفين آراء متماثلة حول الموضوع الذي يدور حوله الحوار، فلا يُطلق مصطلح الحوار على تواصل بين طرفين مختلفين ومتعارضين في وجهات النظر، إذ تُستخدم حينها مصطلحات، مثل: الجدل، والمناظرة، وغيرها. يوجد عدة آداب وقوانين تجعل الحوار حضارياً وفعالاً يجب على المتناقشين والمتحاورين الالتزام بها ، حيث تعتبر أنها مجموعة من المهارات الاجتماعيّة الأساسيّة والضروريّة التي تهدف إلى التواصل الإيجابيّ بينَ الأفراد والجماعات ، حيث من الضروري الالتزام بها وتطبيقها وهي: التفكير قبلَ التحدث قراءة لغة الجسد حسن الاستماع للآخرين تحضير المواضيع الرئيسيّة التواضع
ففي مثل هذه الأحوال يعدل المحاور الناجح عن الجواب المباشر للسؤال المطروح، إلى جواب مفيد مهم. سابعا: الرجوع إلى الحق والتسليم بالخطأ إن من أهم الآداب والصفات التي يتميز بها المحاور الصادق، أن يكون الحق ضالته، فحيثما وجده أخذه، والعاقل هو الذي يسلم بخطئه، ويعود إلى الصواب إذا تبين له، ويفرح بظهوره، ويشكر لصاحبه إرشاده ودلالته إليه. ثامنا: التحدي والإفحام وإقامة الحجة على الخصم إن الهدف من الحوار هو الوصول إلى الحق، فعلى المحاور أن يتجنب أسلوب الإفحام والإسكات، لأنه يترك في نفس المحاور حقدا وغيظا وكراهية. ولكن قد يلجأ المحاور إلى التحدي والإفحام مع من استطال وتجاوز حدود الأدب، وطغى وظلم وعادى الحق وكابر مكابرة بينة ولجأ إلى الاستهزاء والسخرية، ونحو ذلك. وفي مثل هؤلاء جاءت الآية الكريمة: (لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم) «النساء: 148». ولما أمر الله سبحانه بالتلطف في المناقشة - حتى مع الكفار - استثنى حالة إذا ما ظلموا وبغوا، فلا ينفع معهم الرفق واللين، بل يستعمل معهم الغلظة والشدة (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم).