اعراب قل هو الله احد ، سورة الإخلاص سورة مكيّة، وعدد آياتها: 4، وهي السّورة رقم: 112 من ترتيب سور القرآن الكريم. والتي قال فيها عليه السلام-: «أيعجزُ أحدكم أن يقرأ في ليلةٍ ثلث القرآن؟ قالوا: وكيف يقرأ ثلث القرآن؟ قال: قل هو الله أحد تعدلُ ثلث القرآن». سُمّيت بسورة الإخلاص لما تتضمنه من تّوحيد، حيث أخلصها تعالى لنفسه، كما تُخلّص قارئها من الشّرك لما تحتويه من أنواع التّوحيد الثّلاثة: توحيد الألوهيّة والرّبوبيّة، وتوحيد الأسماء والصّفات. ﴿ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾ ( قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ﴿١﴾ اللَّـهُ الصَّمَدُ﴿٢﴾ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ﴿٣﴾ وَلَمْ يَكُنْ لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴿٤﴾) قُلْ: فعلُ أمرٍ مبني على السّكون، والفاعل: ضميرٌ مُستتر تقديره أنت. هُوَ: ضميرٌ مُنفصلٌ غائب مبني على الفتحِ في محلّ رفع مُبتدأ. اللَّـهُ: لفظُ الجلالةِ مُبتدأ ثانٍ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة. قل هو الله احد الله الصمد لم يلد و لم يولد. أَحَدٌ: خبرُ المُبتدأ الثّاني (اللهُ)، مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضّم، والجُملة الاسميّة (الله أحد) في محلِّ رفع خبر المُبتدأ الأوّل. في الختام ومن خلال السطور السابقة نكون قد قدمنا لكم الحل الصحيح عن السؤال السابق اعراب قل هو الله احد.
[4] شاهد أيضًا: ما هي السورة التي تعدل ربع القرآن الكريم لماذا سميت بسورة الإخلاص وقد يتساءل البعض لماذا سميت بسورة الإخلاص، والإجابة أنّ هذه السورة هي خالصة في وصف الخالق -عزّ و جلّ- فلم تأتي آياتها على ذكر غيره، كما كانت خالصة في ذكر التوحيد وأهميّة إخلاصه للمولى سبحانه وتعالى، وكذلك ورد في سبب تسميتها بذلك لأنها تدفع قارئها ومن يعمل بآياتها إلى الخلاص من براثين الشرك وعذاب النّار، والفوز العظيم بجنّات النعيم، والله ورسوله أعلم. [4] شاهد أيضًا: ما هي السورة المكية الاقصر في عدد آياتها؟ أسماء سورة الإخلاص وردت في تسمية سورة الإخلاص العديد من الأسماء التي سمّاها بها النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- وصحابته الكرام، ومن أسماء سورة الإخلاص التي وردت في الأثر: سورة قل هو الله أحد: روى أبو الدرداء -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: " أَيَعْجِزُ أحَدُكُمْ أنْ يَقْرَأَ في لَيْلَةٍ ثُلُثَ القُرْآنِ ؟ قالوا: وكيفَ يَقْرَأْ ثُلُثَ القُرْآنِ ؟ قالَ: قُلْ هو اللَّهُ أحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ القُرْآنِ ". [5] كذلك سورة الله الواحد الصمد: روى أبي بن كعب -رضي الله عنه- قال: " عن أبيِّ بنِ كعبٍ قال: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يوترُ بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ، وَ قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا ، واللَّهُ الوَاحِدُ الصَّمَدُ ".
والواحد هو الكامل في ذاته وأسمائه وصفاته، فهو -سبحانه- واحد، كان الله ولا شيء معه، ولا شيء قبله، وعند البخاري قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " كان اللهُ ولم يكُنْ شيءٌ قبْلَه، وكان عرشُه على الماءِ، ثمَّ خلَق السَّمواتِ والأرضَ، وكتَب في الذِّكرِ كلَّ شيءٍ "(رواه البخاري).
[8] قارئها يبنى له بيتٌ في الجنّة: فقد روى معاذ بن أنس -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: " مَن قرأَ { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} عشرَ مرَّاتٍ بنى اللَّه لَه بيتًا في الجنَّةِ ". [9] كذلك تحرس قارئها وتحفظه من الشرور: فقد روى عقبة بن عامر -رضي الله عنه- قال: " بينا أنا أقودُ برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ راحلتَهُ في غَزوةٍ إذ قالَ يا عقبةُ قُل فاستمعتُ ثمَّ قالَ يا عقبةُ قل فاستمعتُ ، ثمَّ قالَ: يا عقبةُ قل فاستمعتُ فقالَها الثَّالثةَ ، فقلتُ: ما أقولُ ؟ فقالَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فقرأَ السُّورةَ حتَّى ختمَها ثمَّ قرأَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وقرأتُ معَهُ حتَّى ختمَها ثمَّ قرأَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ فقرأتُ معَهُ حتَّى ختمَها ثمَّ قالَ ما تعوَّذَ بمثلِهنَّ أحدٌ ". [10] و كذلك حبّها يُدخل الجنة: " عن أنسِ بنِ مالِكٍ ، أنَّ رجلًا كانَ يلزَمُ قراءةَ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ في الصَّلاةِ في كلِّ سورةٍ وَهوَ يؤمُّ أصحابَهُ ، فَقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ: ما يُلزِمُكَ هذِهِ السُّورةَ ؟ قالَ: إنِّي أحبُّها.
[6] و كذلك سورة الإخلاص: كما هي في تسمية معظم المصاحف. سورة التوحيد: في بعض المصاحف التونسية، نسبةً إلى شموليّتها على إثبات وحدانيّة المولى سبحانه وتعالى. و كذلك سورة الأساس: لأنّ التوحيد هو أساس الإسلام. سورة المقشقشة: أي المبرئة من الشرك والنفاق. الإعجاز القرآني في سورة الإخلاص – موقع الأستاذ فتح الله كولن. و كذلك سورة الصمد: لأنّ هذه الكلمة وهذا اللفظ قد خُصّ بها. شاهد أيضًا: ما هي اخر سورة نزلت في مكة سبب نزول سورة الإخلاص كذلك الخوض في ذكر ما هي السورة التي تعدل ثلث القرآن الكريم يدفع إلى ذكر سبب نزولها، وقد ورد في الأثر في حديثٍ ضعيف عن سبب نزول السورة عن أبي بن كعب -رضي الله عنه- قال: " أنَّ المُشرِكينَ قالوا للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا محمَّدُ، انسُبْ لنا ربَّكَ ، فأنزَلَ اللهُ تَبارَكَ وتعالى: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ} [الإخلاص: 1-4] ". [7] فكان نزولها ردًّا على الكفار والمشريكن الذين اتّخذوا من الأصنام شركاء للمولى، وكان فيها الإعلام بوحدانيّة الخالق -سبحانه وتعالى- والردّ والإفحام للمشركين، كما أثبتت آيات السورة الكمال للخالق سبحانه وتعالى، ونفت الشرك بجميع أشكاله وأحواله.
*ويحكى أن رجلا من بلاد الفرس جاء برسالة من كسرى ملك الفرس إلى الخليفة عمر، وحينما دخل المدينة سأل عن قصر الخليفة، فأخبروه بأنه ليس له قصر فتعجب الرجل من ذلك، وخرج معه أحد المسلمين ليرشده إلى مكانه. وبينما هما يبحثان عنه في ضواحي المدينة، وجدا رجلا نائمًا تحت شجرة، فقال المسلم لرسول كسرى: هذا هو أمير المؤمنين عمر بن الخطاب. مقتطفات عن خلق الأمانة من علامات النفاق. فازداد تعجب الرجل من خليفة المسلمين الذي خضعت له ملوك الفرس والروم، ثم قال الرجل: حكمتَ فعدلتَ فأمنتَ فنمتَ يا عمر. *جلست قريش تتفاخر يومًا في حضور سلمان الفارسي، وكان أميرًا على المدائن، فأخذ كل رجل منهم يذكر ما عنده من أموال أو حسب أو نسب أو جاه، فقال لهم سلمان: أما أنا فأوَّلي نطفة قذرة، ثم أصير جيفة منتَنة، ثم آتي الميزان، فإن ثَقُل فأنا كريم، وإن خَفَّ فأنا لئيم. *ما هو التواضع؟ التواضع هو عدم التعالي والتكبر على أحد من الناس، بل على المسلم أن يحترم الجميع مهما كانوا فقراء أو ضعفاء أو أقل منزلة منه. وقد أمرنا الله -تعالى- بالتواضع، فقال: {واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين} [الشعراء: 215]، أي تواضع للناس جميعًا. وقال تعالى: {تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوًا في الأرض ولا فسادًا والعاقبة للمتقين} [القصص: 83].
هنا استشعر أهل حمص عظمة هذا الدين، وكمال وسمو أخلاق أهله، فدخلوا في دين الله ، وبقيت قوات المسلمين معهم تدفع عن أهل حمص أذى الرومان. أرأيت ماذا يفعل الوفاء؟!! إن الحديث عن الوفاء يطول، ولكني خشيت أن أُمِلَّك.. جعلنا الله وإياك من الكرام الأوفياء. وميعاد الكريم عليه ديْنٌ...... فلا تزد الكريم على السلامِ يُذَكِّرُه سَـلامُك ما عليه...... و يغنيك السلامُ عن الكلامِ
وسئل الفضيل بن عياض عن التواضع، فقال: أن تخضع للحق وتنقاد إليه، ولو سمعته من صبي قبلتَه، ولو سمعتَه من أجهل الناس قبلته. وقد قال أبو بكر -رضي الله عنه-: لا يحْقِرَنَّ أحدٌ أحدًا من المسلمين، فإن صغير المسلمين عند الله كبير. وكما قيل: تاج المرء التواضع. تواضع الرسول صلى الله عليه وسلم: خير الله -سبحانه- نبيه صلى الله عليه وسلم بين أن يكون عبدًا رسولا، أو ملكًا رسولا، فاختار النبي صلى الله عليه وسلم أن يكون عبدًا رسولا؛ تواضعًا لله -عز وجل-. والتواضع من أبرز أخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم، والنماذج التي تدل على تواضعه صلى الله عليه وسلم كثيرة، منها: أن السيدة عائشة -رضي الله عنها- سُئِلَتْ: ما كان النبي يصنع في أهله؟ فقالت: كان في مهنة أهله (يساعدهم)، فإذا حضرت الصلاة قام إلى الصلاة. [البخاري]. خلق الامانه - عيون العرب - ملتقى العالم العربي. وكان يحلب الشاة، ويخيط النعل، ويُرَقِّع الثوب، ويأكل مع خادمه، ويشتري الشيء من السوق بنفسه، ويحمله بيديه، ويبدأ من يقابله بالسلام ويصافحه، ولا يفرق في ذلك بين صغير وكبير أو أسود وأحمر أو حر وعبد، وكان صلى الله عليه وسلم لا يتميز على أصحابه، بل يشاركهم العمل ما قل منه وما كثر. وعندما فتح النبي صلى الله عليه وسلم مكة، دخلها صلى الله عليه وسلم خافضًا رأسه تواضعًا لله رب العالمين، حتى إن رأسه صلى الله عليه وسلم كادت أن تمس ظهر ناقته.