إذاً, لماذا قبل عمرُ الحجر الأسود, وهو كما جاء في الحديث الصحيح ( الحجر الأسود من الجنة)(4) ؟! فهل قبله بفلسفة صادرة منه, ليقول كما قال القائل بالنسبة لمسألة السائل: إن هذا كلام الله ونحن نقبله ؟! هل يقول عمر: هذا حجر أثر من آثار الجنة التي وُعد المتقون فأنا أُقبله, ولست بحاجة إلى نص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليبين لي مشروعية تقبيله ؟! أم يعاملُ هذه المسألة الجزئية كما يريد أن يقول بعض الناس اليوم بالمنطق الذي نحن ندعو إليه, ونسميه بالمنطق السلفي, وهو الإخلاص في اتباع الرسول عليه الصلاة والسلام, ومن استن بسنته إلى يوم القيامة ؟ هكذا كان موقف عمر, فيقول: لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يُقبلك لما قبلتك. إذاُ الأصل في هذا التقبيل أن نجري فيه على سنة ماضية, لا أن نحكم على الأمور – كما أشرنا آنفا – فنقول: هذا حسن, وماذا في ذلك ؟! اذكروا معي موقف زيد بن ثابت كيف تجاه عرض أبي بكر وعمر عليه] في[(5) جمع القران لحفظ القران من الضياع, لقـد قال: كيف تفعـلون شيئاً ما فعله رسول الله صلى الله عـليه وسلم ؟! منتدى الرقية الشرعية - **حكم تقبيل القرآن الكريم **. فليس عند المسلمين اليوم هذا الفقه في الدين إطلاقاً. إذا قيل للمقبل للمصحف: كيف تفعل شيئاً لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟!
أولا: معنى البدعة دأب أهل العلم في تعريف المصطلحات أن يعرفوا لها بتعريفين، تعريف لغوي يرد المصطلحات إلى أصلها في كلام العرب، وآخر يكشف عن مراد الشارع بها سواء كان مطابقا للمعنى اللغوي أو كان زائدا عليها بمعان جديدة. كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. 1- البدعة في اللغة: البدعة في اللغة هو الشيء الحديث المخترع على غير مثال سابق، قال الرازي رحمه الله في مختار الصحاح (أبدع الشيء اخترعه لا على مثال، والله بديع السماوات والأرض أي مبدعهما، والبديع المبتدع والمبتدع أيضا... )، وقال ابن منظور رحمه الله (والبدع الشيء الذي يكون أولا، وفي التنزيل {قُلْ مَا كُنتُ بِدْعاً مِّنْ الرُّسُلِ} أي ما كنت أول من أرسل قد أرسل قبلي رسل كثير). 2- البدعة في الاصطلاح: عرف الإمام الشاطبي رحمه الله البدعة الشرعية بقوله (طريقة في الدين مخترعة تضاهي الشرعية يقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبد لله سبحانه، وهذا على رأي من لا يدخل العادات في معنى البدعة وإنما يخصها بالعبادات وأما على رأي من أدخل الأعمال العادية في معنى البدعة فيقول: البدعة طريقة في الدين مخترعة تضاهي الشرعية يقصد بالسلوك عليها ما يقصد بالطريقة الشرعية). وقال أبو شامة في تعريف البدعة هو (وهو ما لم يكن في عصر النبي صلى الله عليه وسلم مما فعله أو أقر عليه أو علم من قواعد شريعته الإذن فيه وعدم النكير عليه).
وكان السلف الصالح رحمه الله يدركون هذا المعنى جيدا وينهون وينأون عن البدع المحدثة في الدين ولا يستحسنون منها شيئا، قال الإمام سفيان الثوري رحمه الله تعالى (البدعة أحب إلى إبليس من المعصية، المعصية يتاب منها، والبدعة لا يتاب منها). ثالثا: (معنى كل ضلالة في النار) من المتقرر في الشريعة الإسلامية المطهرة أن كل ما خالف الحق الذي جاء به الكتاب والسنة فهو ضلال قال تعالى {فَذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلاَلُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ}، ولكن درجات المخالفة للكتاب والسنة متفاوتة كتفاوت درجات الأمر والنهي، ولذلك قد تكون المخالفة مؤدية إلى الكفر لتعلقها بأصل الدين، أو تكون مجرد معصية لا تخرج أحدا من الملة لتعلقها بالفروع، وفي كلا الحالتين تؤثر عوارض الأهلية من الجهل والنسيان والتأويل والإكراه في المؤاخذة بالمخالفة الشرعية أو عدمها. ففي باب البدع مثلا نجد أن البدع مختلفة ومتنوعة، فمنها المكفرة المخرجة من الدين كالقول بوحدة الوجود مثلا، ومنها المفسقة كالخروج على أئمة المسلمين وشق جماعتهم.
شوف اسعار الكفرات نزلت كلها وصارت متقاربه وكفرات مشلان لا يعلى عليها كنت ما اتحكم بالسياره يعني مافي ثبات مع المنعطفات وكانت كفراتي دنلوب تقول كاني امشي على الجنط من قساوتها واخذتها لانها رخيصه طبعاً سيارتي لكزس 460 يعني مشكله فخامه ومافيها ثبات ورساوه وراحة لذلك مع نزول الكفرات رحت اغير كفرات ولقيت ميشلان اللي كنت اخذه ب 1250 للكفر صار سعره 680 مع الترصيص ووزن الاذرعة الكتروني وسبحان الله ثبات ورساوه وراحة حسيت كان سيارتي وحدة قانيه جديدة هذي تجربتي ونصيحتي بنفس الوقت
الوكيل الاخباري – اطلقت الشركة الوطنية العربية للسيارات، وكلاء شركة كومهو العالمية لصناعة الإطارات عرضها المميز المتمثل بحملة ٣+١ والتي تتيح لكافة زبائنها الحصول على اطار مجاني عند شراء ثلاث اطارات من الشركة، ومن الجدير بالذكر بأن الحملة ستستمر لمدة شهرين ابتداءاً من الاول من تموز ولغاية نهاية شهر ايلول. اضافة اعلان وتعليقاً منه على الحملة، قال السيد محمد عليان، الرئيس التنفيذي للشركة الوطنية العربية للسيارات "تحرص شركتنا دوما على ارضاء زبائنها وتسهيل حياتهم من خلال اطلاق حملات تناسب احتياجاتهم وخاصة في الظروف الراهنة وتماشيا مع سياسية الشركة القائمة على خدمة العملاء بالشكل الأمثل على مدى تاريخها الممتد لما يزيد عن خمسين عاماً". ويتوفر هذا العرض في كافة فروع الشركة الوطنية العربية لتجارة السيارات وكلاء اطارات كومهو في الاردن والمتواجدة في ٨ مناطق موزعة في كل منها البيادر، خلدا، الجبيهة، ماركا، البنيات ومحافظتي اربد والعقبة.
افتتح مركز خدمة الإطارات المحدودة في عام 2017 بالرياض بحضور الشيخ سليمان الصالح مؤسس مجموعة هلا العربية، بالإضافة للسيد وايسلي مدير عام شركة كومهو للإطارات بالمملكة العربية السعودية. تقوم شركة كومهو كذلك بتصنيع بعض المعدات وقطع الغيار الخاصة بالسيارات المختلفة مثل سيارة جيب شيروكي أو دودج دورانجو وكذلك بعض موديلات شيفروليه مثل كروز وماليبو، بالإضافة لبعض سيارات مرسيدس.