شارك مكتب الندوة العالمية للشباب الإسلامي في البرازيل بمعرض الكتاب الدولي الثالث عشر في مدينة فوز دو إغواسو الواقعة على الحدود مع الباراغواي والأرجنتين. وجاءت المشاركة بالتعاون مع المؤسسة الثقافية والجمعية الخيرية الإسلامية حيث عرضت الندوة كمية من الكتب والمطويات باللغات البرتغالية والإسبانية والإنجليزية قدرت بـ (100, 000) كتاب ومطوية وترجمة معاني القرآن الكريم باللغة البرتغالية عدد (1000) وكتبًا متنوعة بعناوين مختلفة من أبرزها: مختصر عن الإسلام، التربية الروحية في الإسلام، الإسلام طريق السعادة، ماذا قدم المسلمون للعالم؟، الطريق إلى الجنة وغيرها من الكتب الهادفة التي تشرح سماحة الإسلام وقيمه العظيمة البعيدة عن التطرف والانحراف الفكري والسلوكي
(وضع المناهج التعليمية) وتتولى هذه المنظمات وضع المناهج التعليمية المناسبة لهذه المدارس والخلاوي وتطوير اللهجات المحلية إلى لغات حية، واقتراح الوسائل المناسبة، واعداد عناصر محلية لها القدرة على الكتابة والقراءة باللهجات المحلية وتعليمها للطلبة في هذه المدارس والخلاوي قبل أن تنتقل إلى مرحلة المدرسة.
إنني أدرك أن هناك عددا من مجمعات الفقه مثل مجمع الفقه التابع لرابطة العالم الإسلامي وبعض الهيئات الاسلامية تدرس القضايا المعاصرة ولكن نتائج تلك الدراسات لا تصل الى المختصين والمفكرين وأصحاب القرار بل تبقى حبيسة محاضرها وملازمها العلمية اضافة الى أن اجتماعات تلك الهيئات لا تحظى بتغطية إعلامية وهي قاصرة عن ملاحقة سرعة تطور القضايا المعاصرة. الندوة العالمية للشباب الإسلامي - ويكيبيديا. إن الفكر الإسلامي المعاصر يحتاج الى ان يقتحم أبواب الاهتمامات الحياتية للمسلمين وعليه أن يغوص في أعماق قضايا التنمية ومشكلاتها وتحدياتها حتى يمكنه المشاركة في صياغة المستقبل. وعلى الفكر الإسلامي في بلادنا أن يدرك ان قضايا الشعوب المسلمة اليوم مختلفة ولا يمكن الحديث عن قضايا المسلمين بعمومية وكأن المسلمين اليوم بالفعل أمة واحدة، فعندما تعالج مشكلات التنمية في المملكة فكأنك تعالج مشكلاتها في بنغلادش أو نيجيريا أو اندونيسيا. إن الاهتمام بقضايا المسلمين ودعمهم مطلوب وواجب إسلامي، ولكن هذا جانب وإغفال القضايا المحلية ومشكلات المجتمع وعدم المشاركة الفاعلة في معالجة تلك القضايا جانب آخر. إن تقدم الأمة الإسلامية ورفعتها يبدأ من الداخل - داخل كل بلد إسلامي - فإذا تصدى المفكرون والعلماء في كل بلد للقضايا التي تعيق تنمية مجتمعاتهم وتمكنوا من إفراغ جهدهم وجهادهم في تطور بلدهم علمياً واقتصادياً وسياسياً واجتماعياً فإن ذلك سوف يساهم في تطور المجتمعــــات الإسلامية وبالتالي أمة إسلامية متمكنة وقادرة على التعاون فيما بينها.
الخميس 17 جمادى الآخرة 1427هـ - 13 يوليو 2006م - العدد 13898 الأمين العام المساعد للندوة العالمية للشباب الإسلامي لـ «الرياض»: الدكتور عبدالوهاب بن عبدالرحمن نور ولي الأمين العام المساعد بمنطقة مكة المكرمة.
فيما طالب مجلس الشورى وزارة العدل بحث القضاة على ضمان حق الأم الحاضنة في أجرة المسكن ضمن النفقة العامة، أكدت محاميتان لـ«عكاظ» مباشرتهما لحالات في محكمة الأحوال الشخصية يتم فيها كسب الأم الحاضنة لقضية أجرة المسكن في إطار نفقة الأب. وأوضحت المحامية نجود عداوي أن تقدير أجرة المسكن تكون عن طريق لجنة في محكمة الأحوال الشخصية، ويتم تحديدها عن طريق القاضي، وأن تقدير النفقة بإثبات صك للسكن في قسم الإصلاح يصدر في اليوم ذاته، وفي حال لم يتفق الطرفان تحال إلى ناظر الدعوى ويطلع على تقارير الخبراء، ويتم الاستقطاع من راتب الزوج الشهري. وبينت عداوي أن هناك حلا منصفا من المحكمة وهو إرسال مندوب لمعاينة مكان سكن الأطفال بعد انفصال الأبوين، وعمل تقرير عن ذلك للقاضي، فيقدر القاضي تكلفة السكن المناسب للأبناء بما يفي عددهم وحاجاتهم حسب الحاجة والعرف الاجتماعي لاستقرار الأطفال مع الحاضن لهم. ما يلزم الزوج تجاه أولاده ومطلقته البائن الحاضنة لهم ؟ - الإسلام سؤال وجواب. من جهتها، أكدت المحامية نجود قاسم وجود حالات كسبت من خلالها الأم الحاضنة استقطاع أجرة المسكن ضمن نفقة الأبناء، إذ إن النفقة واجبة على الأب متضمنة أجرة المسكن بما يتوافق مع إمكانات الأب المالية.
في حالة ارتكاب أي طرف منهم الخيانة أو ممارسة اللواط. في حالة كان عقد الزواج قد اكتمل قبل أن يتم أحد الزوجين 18 عام ولم يوافق القاضي على الزواج. في حالة تزوج الزوج بزوجة ثانية دون الحصول على إذن من المحكمة. إذا هجر الزوج زوجته لمدة سنتين أو أكثر دون وجود أي عذر مشروع. في حالة عدم طلب الزوج زوجته التي لم يدخل بها للزفاف في خلال سنتين من تاريخ عقد الزواج. يمكن للزوجة طلب التفريق في حالة كان الزوج عقيمًا أو أصيب بالعقم بعد الزواج ولكنها لم تنجب منه. متى يسقط حق المطلقة في السكن في السعودية؟ - ملك الجواب. إذا أثبتت الزوجة أن الزوج مصاب بمرض عضوي أو نفسي ولا يقدر على القيام بواجباته الزوجية. إذا وجدت الزوجة بعض الزواج أن زوجها مصاب بمرض لا يمكنها التعايش معه مثل البرص أو السل أو الجنون. في حالة كان الزوج ممتنع عن الإنفاق على الزوجة دون وجود عذر يشرع له هذا. في حالة كان الزوج مقيم خارج القطر بسبب جنسيته لدولة أخرى وقد مضى على وجوده خارج القطر مدة تزيد عن 3 سنوات بسبب عدم قدرته على الرجوع مرة أخرى. في حالة امتنع الزوج عن تسديد النفقة المحكوم بها عليه بعد مرور 60 يوم على طلب التحصيل. تختلف قوانين الطلاق من دولة إلى أخرى، وفي دولة العراق تم وضع بعض القوانين التشريعية التي يتم بموجبها حدوث الطلاق، سواء كانت الدعوى مقدمة من الزوج أو الزوجة.
الحمد لله. أولا: المطلقة طلاقا بائنا لا نفقة لها، ولا سكنى؛ إلا أن تكون حاملا ، ودليل ذلك: ما رواه مسلم (1480) عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَسَأَلْتُهَا عَنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهَا ، فَقَالَتْ: طَلَّقَهَا زَوْجُهَا الْبَتَّةَ ، فَقَالَتْ: فَخَاصَمْتُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السُّكْنَى وَالنَّفَقَةِ ، قَالَتْ: فَلَمْ يَجْعَلْ لِي سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ. وفي رواية لمسلم أيضا: قَالَتْ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: ( لَا نَفَقَةَ لَكِ وَلَا سُكْنَى). وفي رواية لأبي داود: ( لَا نَفَقَةَ لَكِ ، إِلَّا أَنْ تَكُونِي حَامِلًا). ثانيا: المتعة لا تجب إلا للمطلقة قبل الدخول، التي لم يحدد لها مهر عند العقد؛ لقوله تعالى: ( لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعاً بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُحْسِنِينَ) البقرة/236.
أنصحك بإتباع الجانب الصلحي خاصة و أن بينكما ولد و الآثار الكارثية و المدمرة للطلاق و ذلك بالحوار مع زوجتك و حل المشاكل وديا حتى و إن لزم الأمر بتداخل "الكبار" مثل الأقارب أو الأجوار... 2) الطلاق: إن كنت مصمما على إيقاع الطلاق ، و حسب ما أفدتنا به في إستشارتك ، فإن الطلاق يكون إنشاء برغبة منك. لأن الضرر يصعب إثباته هنا و كذلك لا أعتقد أن الزوجة ستوافق على الطلاق رضائيا. إذن ما عليك إلا أن تتحمل تبعات الطلاق إنشاء من غرامة للمفارقة و نفقة الولد و الحضانة و السكن... 3) حق السكنى: واجب الإسكان ليس موكولا لإختيار الأب ( أب المحضون) بل هو إلزام من المحكمة بناءا على ما توفر للقاضي من معطيات بالملف. فإذا ترآى للمحكمة مثلا أن تقضي بإبقاء الزوجة بمحل الزوجية ( الذي هو على ملك الزوج) وهو الحل الأفضل بالنسبة للحاضنة لأنها ستواصل صحبة إبنها العيش في المناخ الذي إعتادته و بالتالي ينشأ للحاضنة ما يسمى بحق البقاء. أما إذا إختارت المحكمة إلزام الأب بإسكان الحاضنة في المسكن الذي في تسوغه ، فإنه يجب على الأب أن يستمر في أداء معينات الكراء إلى حين زوال الموجب. كما يمكن للمحكمة أن تختار الحل الثالث وهو إلزام الأب بأداء منحة سكن لفائدة الحاضنة وهي تتصرف في الكراء.