البداية والتطور بدأت المخابز في الإنتاج في عام 1399هـ بخطي إنتاج أولهما للخبز المفرود بطاقة إنتاجية 5000 رغيف/ساعة والآخر لإنتاج الخبز الصامولي بطاقة 7000 رغيف/ساعة ووردية عمل واحدة (8 ساعات) وبإسطول سيارات مكون من أربعة سيارات وبإستهلاك يقدر بـ 12 طن يومياً من الدقيق. وفي عام 1413هـ ونظراً للزيادة المستمرة لعدد السكان فكان لابد من مواكبة ذلك في إستمرار نهج المخابز في التطوير وزيادة الإنتاج وتبلور ذلك في عمل التوسعة الأولى التي تفضل صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر بن عبدالعزيز أمير منطـقة القـصيم في مطلع عام 1413هـ بإفتتاحـها وتضمنت خـط لإنتاج الخـبز المفـرود بطاقـة إنتاجيـة قـدرها (10000 رغيف/ساعة) وبتكلفة قدرها ثلاثة عشر مليون ريال لتصبح الطاقة الإنتاجية الإجمالية للمخابز بعدها 22000 رغيف/ساعة أي ما يعادل إستهلاك 30 طن طحين يومياً. مراحل الإنتاج يتم الإنتاج وفق أحدث الطرق مواكبين التقنية العالية في الإنتاج حيث يتم نقل الطحين سائباً بواسطة سيارة مصممة خصيصاً لهذا الغرض حيث يتم ضخ الطحين من وإلى السيارة بضغط الهواء بواسطة موتور إلى داخل صوامع المخابز والتي تتسع إلى 180 طن دقيق تقريباً ومنها إلى صوامع صغيرة بميزان لتفريغه حسب الوزن المطلوب داخل الحلة إستعداداً لمرحلة العجن(الخلط).
جميع هذه المراحل آلية لا يتم تدخل اليد أو اللمس مباشرة ويراعى فيها الظروف الجوية داخل وخارج المخابز وترتبط مع بعضها البعض وفق توقيت وتزامن آلي. مخابز وحلويات الهندي للنساء. التوزيع يتم التوزيع على عدة مراحل تراعى فيها الفترات المطلوبة للمستهلك إبتداءً من الساعة الواحدة صباحاً وحتى الثامنة مساءً يتم خلالها التوزيع بواسطة إسطول السيارات الخاص والذي يبلغ خمسة وعشرين سيارة توزع الخبز على جميع أنحاء منطقة القصيم كاملة والغاط والزلفي والإرطاوية والمجمعة وقريباً سيتم التوسع حتى الوصول إلى مدينة الرياض وما جاورها بإذن الله. وفي عام 1415هـ تم إضافة خط لإنتاج الخبز الرهيف بناءً على رغبة العديد من زبائننا الكرام بطاقة إنتاجية تقدر بستة آلاف رغيف/ساعة تقريباً لترتفع الطاقة الإنتاجية إلى 28000 رغيف/ساعة وإستهلاك يومي يصل إلى 32. 50 طن طحين يومياً.
ويتم إضافة خط إنتاج للخبز الرهيف بالحجم الكبير بطاقة 3000 آلاف رغيف/ساعة عام 1420هـ ثم تم إضافة خط آخـر لإنتاج الخبز المـفرود (العادي) السميك بطاقة الإنتاج أصبح إجمالي إنتاجية قدرها 10000 آلاف رغيف/ساعة عام 1424هـ (2003م). ماينتج أكثر من 60000 حبة/ساعة ستون ألف رغيف بالساعة.
الطابق الارضى, مركز الطوار, شارع النهدة, القصيص 2, القصيص, بالقرب من محطة مترو القصيص, دبي
اذا أحضرت من عنده اي شيء لعزائمي جميل. التقرير الرابع: الشابورة ممتازة 10/8 البر بدون سكر حلا الفقع 10/7 يعيب المحل الاسعار مرتفعة من زبائن المحل لكن كل المرة ينزلون في المستوى اللي قبله الفطائر لذيذه و الخبز رائع يبقى لمده طويله ان حفظته في الثلاجه كما ان عنده خباز يخبز على الطلب جدا لذيذ و خصوصا البتتزا.. و تورتات الكيك لذيذه و اسعارها مناسبه.. فقط لم تعجبني البقلاوات طعم السمن طاغي..
والصداقة إذا لم تكن على الطاعة فإنها تنقلب يوم القيامة إلى عداوة، كما توضح الأيات والأحاديث. { الأَخِلاَّءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ الْمُتَّقِينَ} [الزخرف:67] و { وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ} الآية. نزلت هاتين الآييتين الكريمتين في أمية بن خلف الجمحي، وعقبة بن أبي مُعَيْط، وذلك أن عقبة كان يجالس النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت قريش: قد صبأ عقبة بن أبي معيط، فقال له أمية: وجهي من وجهك حرام إن لقيت محمداً ولم تتفل في وجهه، ففعل عقبة ذلك، فنذر النبي صلى الله عليه وسلم قتله، فقتله يوم بدر صبرا، وقتل أمية في المعركة. وقال ابن عباس في تفسيرها { الأَخِلاَّءُ يَوْمَئِذٍ} يريد يوم القيامة. اما رفقاء السوء { بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ} أي أعداء، يعادي بعضهم بعضاً ويلعن بعضهم بعضاً. أثر الصحبة الصالحة - مجتمع رجيم. اعلمي ابنتي الحبيبة ان الاسلام يحثنا على اختيار أصدقاء الخير وتأثر بأخلاقهم الحميدة وأعمالهم المرضية لله عزوجل، وكانوا له عوناً على طاعة المولى عز وجل، و بينون له مواطن العلل فيعمد إلى إصلاح نفسه، لأن هناك من يذكره بتقوى الله ويذكره بالموت وأجله، والقبر وظلمته والقيامة و أهوالها، والنار وعذابها والجنة و نعيمها.
4. المرأة المسلمة ودورها الفعال في تربية نشء صالح الحق أن المرأة الصالحة هي أساس النشء الصالح، فهي المربية الفاضلة، والمؤثر الأكبر في حياة أبنائها؛ نظرًا لانخراط زوجها في مشاق الحياة، وكده من أجل توفير حياة كريمة لأسرته التي يعولها، ولا يعني ذلك اقتصار دور الأب على الجانب المادي فقط، وإنما له دور فعال في توجيه أبنائه، ولكن بالمقارنة بين الوقت الذي يقضيه الأبناء مع الأب والأم، نجد أنهم يقضون وقتًا أطول مع الأم، التي تعد الموجه الأساسي إليهم، كما أنها نبع الحنان، ومن هنا يمكنها التأثير على صغارها، فيما يحقق نفع المجتمع بأسره. وهكذا فالتربية السليمة تطلب تكاتف جماعي، وإصرار، وعزيمة، من أجل النهوض بالمجتمعات إلى أسمى المراتب، فلا بد أن نعير التربية كثيرًا من الاهتمام؛ لأنها مناط وصول الإنسان إلى ما يطمح إليه. 5. أثر الصحبة الصالحة | wafa702. المصادر شبكة الألوكة: الأسرة الصالحة وأثرها في التربية. صيد الفوائد: تربية الأولاد على الآداب الشرعية. صيد الفوائد: دور المرأة المسلمة في تنشئة الجيل الصالح. بقلم: إيناس خالد
وهذا يؤكد على أمر مهم جداً، وهو أنك إذا علمت حاجته للصحبة، وعلمت أن صحبة الوالدين لا تغني عن صحبة أترابه وأسنانه، وعلمت أنه سيصاحب، شئت أم أبيت، فعليك أن تعرف أهمية الصحبة الصالحة. وأنت -أيها الشاب- لا بد أن تنتبه لشأن حالتك النفسية، فلا يكون توجيهك عفوياً لها، بل لا بد أن تلبي حاجتك في صحبة صالحة، ذلك أن لصحبتك أثراً تراكمياً متدرجاً على شخصيتك، وقل أن نجد شابا كان له خلة ومحبة ومرافقة لصحبة إلا ويكون على نهجها وطريقها، متحداً معها في أفكاره ومسالكه وأخلاقه، إن خيراً فخير وإن شراً فشر، وهذا يؤكد دور الآباء في انتقاء الصحبة الصالحة لأبنائهم، وعدم تجاهل هذه الحاجة النفسية الملحة، حتى يفاجأ بأن ابنه يسير مع صحبة سيئة. اثر الصحبة الصالحة على الاستقامة. نسأل الله أن يعصمنا جميعاً وذرياتنا من مضلات الفتن، ما ظهر منها ومات بطن. اللهم صل على محمد...
والصاحب أشبه ما يكون بمرآة النفس، تكشف محاسنها ومساوئها، قبحها وجمالها، وبقدر ما تكون نظيفةً صافيةً بقدر ما تعكس صورة صاحبها نقيةً من غير غش أو رتوش مصداقاً لقوله صلى الله عليه وسلم: (المؤمن مرآة المؤمن، والمؤمن أخو المؤمن، يكف عليه ضيعته، ويحوطه من ورائه) (رواه البخاري). والصحبة الصالحة صمام أمان للمتصاحبين، حيث يعين بعضهم بعضاً على شؤون الدنيا والدين، فعن مالك بن دينار أنه قال لختنه (أي صهره): يا مغيرة، انظر كل أخٍ لك، وصاحبٍ لك، وصديقٍ لك، لا تستفيد في دينك منه خيرا، فانبذ عنك صحبته، فإنما ذلك لك عدوّ. ومن الحزم والرشاد، ورجاحةِ العقل وحصافةِ الرأي، ألا يُجالسَ المرء إلا من يرى في مجالسته ومؤاخاتِه النفعَ له في أمر دينه ودنياه، وإن خيرَ الأصحاب لصاحبه، وأنفعَ الجلساءِ لجليسه من كان ذا بِر وتُقى، ومروءةٍ ونُهى، ومكارمَ أخلاق، ومحاسنَ آداب، وجميلِ عوائد، مع صفاءِ سريرة، ونفسٍ أبية، وهمّةٍ عالية.... الصحبة الصالحة لها اثر في تنمية حب الله تعالى. وتكمل صفاته ويَجل قدره حين يكونُ من أهل العلم والأدب، والفقه والحكمة.
أخي الكريم.. رعاك الله ووفقك لما يحبه ويرضاه، لا أكون مبالغا إذا قلت إن "الصحبة" من المؤثرات الأساسية والمهمة في تكوين الشخصية ورسم معالم الطريق.. صحبة الصالحين | صحيفة الخليج. فإن كانت صحبة أخيار أفاضت على الأصحاب كل خير، وإن كانت صحبة أشرار- والعياذ بالله تعالى- فمن المحتوم أنها ستترك بصمات الشر في حياة هؤلاء جميعا. وليس أدل على ذلك مما رواه أبو موسى الأشعري رضي الله عنه، عن النبي ( قال:" مثل الجليس الصالح والسوء، كحامل المسك ونافخ الكير، فحامل المسك إما أن يحذيك، وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه ريحا طيبة، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد منه ريحا خبيثة" رواه البخاري. ولأهمية الصحبة أو العشرة أو الأخوة، فقد اختصنا رسولنا ( بكثير من أحاديثه الشريفة التي ورد ذكرها في كل كتب ومصنفات الحديث والسنة النبوية، كما أفرد لها علماء السلف والخلف المؤلفات والكتب، تأكيدا على أهميتها في عملية الهدم والبناء، وفي الأمثال:" قل من تعاشر أقل لك من أنت". الحض النبوي على حسن اختيار الخلان وللأهمية التي يلعبها الخليل في حياة المرء، فقد دعا رسول الله ( إلى حسن الاختيار، فقال:" المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل" رواه أبو داود والترمذي بسند حسن.
إذا كانت النية خالصةً لله – سبحانه وتعالى -. قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: " كلكم راعٍ، وكلكم مسئولٌ عن رعيته، فالإمام راعٍ، ومسئول عن رعيته، والرجل راعٍ في أهله، ومسئولٌ عن أهله، والمرأة راعيةٌ في بيت زوجها، ومسئولةٌ عن رعيتها، والخادم راعٍ في مال سيده، ومسئولٌ عن رعيته، وكلكم راعٍ ومسئول عن رعيته ". رواه: عبد الله بن عمر، المصدر: صحيح بن حبان، المحدث: ابن حبان. 2. معايير التربية الصالحة في المجتمع للتربية الصالحة معايير، وأهداف سامية، وحتى تتحقق الأهداف المرجوة من وراء التربية النافعة في المجتمع، فلا بد من وضع عدة معايير في الحسبان، ويتضح ذلك بالتفصيل فيما يلي من سطور: الأبوان هما عمود البيت، فإن صلحا صلح أبناؤهم بالضرورة، ومن هنا لا بد من حسن اختيار الزوج لزوجه، والزوجة إلى زوجها، حتى يتمكنان سويًا من ترسيخ دعائم الشريعة الإسلامية في تربيتهم إلى أبنائهم، والدعاء إليهم بالهداية، فيترعرع جيل سوي، يضع تعاليم دينه الحنيف نصب أعينه، في كل تصرف يهم بفعله، أو قول يبادر بالتلفظ به. يقول أبو العلاء المعري: " وينشأ ناشئ الفتان منا … على ما كان عوده أبوه ". توجيه الأبناء منذ نعومة أظافرهم إلى ما يرضي الله ورسوله، بأسلوب ترغيبي، لا ترهيبي، فالحكمة في إكساب الأبناء السلوكيات الحميدة، والقيم الجليلة، مع إقناعه التام بفعل ذلك؛ لأنه الأصلح إليه، والحذر كل الحذر من تخويف الأطفال، وتعنيفهم لفعل شيء غير مقتنعين به، أو يأبون التصرف وفقه، حتى وإن كان في صالحهم، لأن هذا التصرف يكسبهم البغض بالضرورة، ويجعلهم يفعلون ما يأمر به أبواهم أمامهم فقط، وتراهم يتغافلون عنه في حين غيابهم، ومن هنا وجب الحرص على ترغيب الأبناء في تطبيق دعائم صلاحهم دينيًا ودنيويًا، فديننا جميل، بسيط، يقوم على اليسر، لا العسر.