" إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ "، كثيرا ما جلبت انتباهي هذه الآية في القرآن الكريم، حتى بلغت من خلالها قناعة مفادها أن الكثافة التي ذُكر بها هؤلاء القوم في النص القرآني هي توصيف للواقع المتكرر من شتى جوانبه السياسية والاجتماعية والسيكولوجية. وأن كل مصطلح في القصص المتعلق ببني إسرائيل في النص القرآني ولو كنا نحسبه مصطلحا عابرا فقد يكون وسيلة كشف الغطاء عن المغالطات التي ارتكبها هؤلاء القوم بتحريفهم للكتب السماوية وتغيير الوقائع كما أن كل مصطلح ولو كان بسيطا فقد يكون مفتاح حل لغز من ألغاز الخلافات التاريخية الكبيرة في عقيدة هؤلاء القوم.. يا أخت هرون هارون هو. وهذا ما جلبني حقا في تعبير "يا أخت هارون". و لعل هذا التعبير شدّ كل من مرّ عليه في سورة مريم قارئا أو مستمعا، بل لعلّ الكثير سأل وتساءل عنه وقرأ التفاسير وبحث عمن هو المقصود بهارون ليجد أن البعض قالوا أنه شقيق مريم وآخرون قالوا أنه نسبة لهارون النبي الذي جاء قبلها بمدة زمنية طويلة ليُطرح السؤال في آخر المطاف إن كان بالفعل تنسيبا له فلماذا ألقي القول على مريم ابنة عمران في ذلك السياق بالذات وفي ذلك الموقف مع بني إسرائيل؟ لقد كشف القرآن بهذا السرد القصصي الدقيق والمفصّل مزاعمهم وقدم لهم حقيقة تاريخية عن نسل المسيح عيسى بن مريم الذين حاولوا اغتياله من بعد أن تجلّت نبوته.
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
على أن في إنجيل لوقا ، ما يفيد أن لـ مريم نسب مع النبي هارون أخي موسى ، عن طريق زكريا ، الذي كان متزوجًا امرأة من ذرية هارون اسمها أليصابات، وكانت امرأته نسيبة مريم ، والصحيح أنها كانت خالتها، ونص الإنجيل هو: {كَانَ فِي أَيَّامِ هِيرُودُسَ مَلِكِ الْيَهُودِيَّةِ كَاهِنٌ اسْمُهُ زَكَرِيَّا مِنْ فِرْقَةِ أَبِيَّا وَامْرَأَتُهُ مِنْ بَنَاتِ هَارُونَ وَاسْمُهَا أَلِيصَابَاتُ. وَكَانَا كِلاَهُمَا بَارَّيْنِ أَمَامَ اللهِ} ( لوقا: الأصحاح الأول/ 5) وفيه أيضًا: {وَهُوَذَا أَلِيصَابَاتُ نَسِيبَتُكِ هِيَ أَيْضًا حُبْلَى بِابْنٍ فِي شَيْخُوخَتِهَا} ( لوقا: الأصحاح الأول/36) وبحسب نص الإنجيل نفسه، فلا يبعد أن يكون ل مريم نسب بعيد مع النبي هارون ، وعلى هذا فلا إشكال في التعبير القرآني. - ومما يؤيد أن يكون المراد بلفظ (الأخت) هنا التشبيه لا الحقيقة، أن لفظ (الأخ) في القرآن يرد على سبيل الحقيقة، ويرد على سبيل المجاز، ومن الإطلاقات المجازية لهذا اللفظ قوله تعالى: { وما نريهم من آية إلا هي أكبر من أختها} (الزخرف:84)، فـ (الأخوة) بين الآيات أخوة مجازية، وليست حقيقية، وأيضاً قوله سبحانه: { واذكر أخا عاد} (الأحقاف:21)، فالمقصود بـ { أخا عاد}هو هود عليه السلام، ومعلوم أن هوداً لم يكن أخاً ل عاد ، وإنما كان حفيداً له، وبينهما مئات السنين.
الثلاثاء 26/أبريل/2022 - 08:42 م محافظ شمال سيناء سلم اللواء محمد عبد الفضيل شوشة محافظ شمال سيناء ، اليوم الثلاثاء، عقود التجمعات التنموية الجديدة في منطقة النثيلة بوسط سيناء على المنتفعين، وذلك في إطار الاحتفال بالعيد القومي للمحافظة وعيد تحرير سيناء. محمد عبد الله سالم بلفقيه. ورافق المحافظ اللواء هشام الخولي نائب المحافظ والعميد أسامه الغندور سكرتير عام المحافظة، والمهندس ناجي إبراهيم رئيس منطقة تعمير سيناء، المهندس مصطفى عبد الفتاح، رئيس قطاع المياه بشمال سيناء، المهندس عاطف مطر وكيل وزارة الزراعة بشمال سيناء، وحمزة رضوان وكيل وزارة التربية والتعليم، وكليب راشد مدير عام الشباب والرياضة، المهندسة، مايسة محمد محمود، مدير عام الإدارة العامة للمياه الجوفية بشمال سيناء ومحسن سالم، رئيس مركز ومدينة نخل. وأكد المحافظ طرح التجمعات التنموية على المواطنين في أكتوبر الماضي، وأوضح أن عددها 10 تجمعات تنموية متكاملة وهي"النثيلة 1، النثيلة 2، طويل الحامض، صدر الحيطان، التمد" بمركز نخل و"الخفجة، خشم الجاد، الدفيدف، النوافعة، الكيلو 61 ببغداد" بمركز الحسنة، وتم إنشاؤها بتكلفة بلغت نحو 4 مليارات و57 مليون جنيه. وأشار المحافظ إلى أن كل تجمع متكامل المرافق والأنشطة التنموية حيث يضم أراضي زراعية مجهزة "5 أفدنة لكل منتفع"، منزل، ديوان، مسجد، مدرسة تعليم أساسي، ساحة رياضية، مرافق خدمية متنوعة، وأنشطة ومشروعات إنتاجية، لافتا إلى أن المحافظة بدأت منذ الأسبوع الماضي في تسليم تلك التجمعات للمنتفعين بالتزامن مع احتفال المحافظة بعيدها القومي وعيد تحرير سيناء.
وبالعودة إلى "كُتاب الجندي" بقرية أتميدة، حينما زورنا وجدنا أطفال من سن السادسة وما دون وحتى شباب في بدايات الدراسة الجامعية يرتلون القرآن ترتيلا، جمعهم حبه وحبهم للمشايخ المتواجدين هناك من بينهم الشيخ المرسى محمد عسكر، الشيخ محمد السيد أبو صبيحة، الشيخ أحمد ناهية، الشيخ أيمن محمد أبو خص، الشيخ مصطفى بيطح، الشيخ خالد سالم الجندي، الشيخ جمال سالم الجندي، الشيخ فتحي عبد الحميد الجندي، الشيخ خالد السيد طمان، الأستاذة أماني السعيد الخولي، والزهراء محمد نصر قاسم، كل تلك الأسماء وأكثر قد توحدوا على حب صديق لهم وحينما رحل دشنوا هذا الكتاب زكاةً على روحه. تلاوة القرآن - الإقبال على "كتاب الجندي" امتدد حتى ميت غمر صدى تلاوة القرآن في كُتاب أتميدة، امتد لباقي قرى مدينة ميت غمر، فكل أطفال كفر هجرسي يسيرون عدة كيلو مترات كل يوم أو يحملهم آبائهم على أعناقهم كي يتنورون بعلم كُتاب" الجندي" ويناهلوا من علم مشايخه، لا يوجد أمام الكُتاب الحافظين والقارئين فقط لكن المحبين أيضًا، فيوجد كل يوم عشرات من المتفرجين، يقفوا ليمتعوا أعينهم بمشهد حملة القرآن، من بينهم المصور الشاب زاد مُحَمَّدْ ابن القرية الذي يؤرخ كل يوم من تفاصيل الكتاب وزود قصتنا عنه بصور يومية تبرز دفء اللحظات في محيط "كُتاب الجندي".
معنى تحبير القرآن الكريم روى مسلم عن أبي موسى، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو رأيتني وأنا أستمع لقراءتك البارحة، لقد أوتيت مزماراً من مزامير آل داود". «كتاب الجندي».. قصة يحميها مشايخ أتميدة من الاندثار ويخلدها حفظة القرآن. وروي عنه أنه قال: "لو علمت أنك تستمع إليّ لحبرته لك تحبيراً". والتحبير يعني تحسين الصوت وتحزينه، حيث أعجب النبي صلى الله عليه وسلم، وأقرّه على التّحبير، فإن ذلك يدل على الاستحباب، لكن التكلف والتشدد في النطق بالحروف، والمبالغة في المد والشد، والإظهار والإفصاح الزائد عن القدرة المعتادة لا يجوز. المصدر: الحياة برس - وكالات
ونوه قيدارة، بالأصول العامة للنظرية القرآنية في المسألة اليهودية من خلال تتبع قصص أنبيائهم وتاريخ أقوامهم ومكرهم وخداعهم ونقضهم للوعود وكتمانهم للكتاب، وسعيهم في الأرض فساداً وعدواتهم للمؤمنين وتحريفهم للكتاب، مشيراً إلى أهمية المرحلة المعاصرة من الصراع مع العدو، وكيف بدت تلوح إرهاصات "وعد الآخرة" وتحقيق الانتصار العظيم بتحرير فلسطين والقدس الشريف. وأزجى الباحث التونسي، آيات التبجيل والإكبار والثناء للشعب اليمني قيادة وحكومة وشعباً على مواقف الصمود والشموخ والإباء والاستبسال في مواجهة الطغاة والمستكبرين والدفاع عن قضايا الأمة وفي مقدمتها القضية الفلسطينية. بدوره استعرض أمين عام حركة الصابرين بفلسطين، الباحث هشام سالم، في ورقته المعنونة "فلسطين في القرآن والدلالات القرآنية حول العلاقة بالكيان الصهيوني" ، دلالة الآيات القرآنية في العلاقة مع الكيان الصهيوني بأقوال مشهورة لبعض علماء وقادة المسلمين، ومكانة فلسطين في القرآن الكريم وطبيعة هذا الكيان والأسس والأهداف التي قام عليها ولأجلها المشروع الاستيطاني الاستعماري والواجب على المسلمين فعله للدفاع عن فلسطين انطلاقاً من دلالة تلك الآيات الكريمة.