الكتاب: فتح المجيد شرح كتاب التوحيد المؤلف: الشيخ الطبيب أحمد حطيبة مصدر الكتاب: دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية [ الكتاب مرقم آليا، ورقم الجزء هو رقم الدرس - ١٣ درسا] صفحة المؤلف: [ أحمد حطيبة]
مَعلومَاتٌ عن ِ الكِتابِ عنوان الكتاب شرح فتح المجيد لشرح كتاب التوحيد المؤلف عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ الشارح صالح بن عبد العزيز آل الشيخ المحقق عادل محمد مرسي الرفاعي التصنيف عقيدة، توحيد ألوهية حالة الفهرسة مفهرس فهرسة كاملة الناشر مكتبة دار الحجاز سنة النشر 1433 رقم الطبعة الأولى عدد المجلدات 3 عددلصفحات المجلدات 624 / 637 / 564 نوعية التحميل نسخة مصورة PDF الحجم 14. 3 مب / 7. 18 مب / 12. 8 مب نُبْذَةٌ عنِ الكتابِ ♦ قال معالي الشيخ صالح آل الشيخ في مقدمة الكتاب: " [... ] هذا كتاب ُ: (فتح المجيد شرح كتاب التَّوحيد)، وهو شرحٌ مطوَّلٌ لكتاب التَّوحيد، صنَّفه الإمامُ المجدِّد الثَّاني: الشَّيخ عبد الرَّحمن بنُ حسنٍ (ابنُ الإمام محمَّد بن عبد الوهَّاب) -رحمهما الله تعالى-. وهذا التَّصنيف مهمٌّ لأنَّه اشتمل على فوائدَ كثيرةٍ وضوابطَ ليست في الشُّروح الأخرى لكتاب التَّوحيد، مع سهولةٍ في العبارة وكثرةٍ في المعاني والنُّقول. وهذا الكتابُ حريٌّ بطلَّاب العلم أن يعتنوا به لِمَا اشتمل عليه منْ علومٍ كثيرةٍ ومُهِمَّاتٍ في التَّوحيد والاعتقاد، وتقريبٍ للتَّوحيد بأدلَّةٍ واضحةٍ وأساليبَ متنوِّعةٍ.
فتح المجيد شرح كتاب التوحيد يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "فتح المجيد شرح كتاب التوحيد" أضف اقتباس من "فتح المجيد شرح كتاب التوحيد" المؤلف: عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "فتح المجيد شرح كتاب التوحيد" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
شرح فتح المجيد شرح كتاب التوحيد [49] تقييم المادة: عبد الله بن محمد الغنيمان معلومات: --- ملحوظة: --- المستمعين: 163 التنزيل: 789 قراءة: 4184 الرسائل: 0 المقيميّن: 0 في خزائن: 0 المحاضرة مجزأة المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر الأكثر استماعا لهذا الشهر عدد مرات الاستماع 3038269177 عدد مرات الحفظ 728599770
تم دمج المجلدين للتسلسل 9 1 14, 046
والرابع: الأهواء المختلفة، قال تعالى: {أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً} [الأنعام، آية: 65. ما معنى الشيعة الأسترالي القديمة. ] " [ابن الجوزي/ نزهة الأعين النواظر: 376-377، وزاد الدامغاني وجهاً خامساً وهو: الشيع والإشاعة، واستشهد لهذا بقوله سبحانه: {إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا} يعني أن تفشو الفاحشة، كما أن ابن الجوزي ذكر في الوجه الثاني أن من معاني الشيع الأهل والنسب، واستشهد لها بقوله سبحانه: {هَذَا مِن شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ} ، بينما نجد الدامغاني ذكر أن من معاني الشيعة: الجيش، واستدل لذلك بنفس الآية. وقد اتفقا فيما سوى ذلك من معاني التشيع. ويشير ابن القيم [محمد بن أبي بكر بن أيوب الزرعي الدمشقي، المعروف بابن قيم الجوزية، توفي سنة 751هـ، وله من التصانيف الكبار والصغار شيء كثير، منها: إعلام الين، وزاد المعاد. ] - رحمه الله - في نص مهم له إلى أن لفظ الشيعة والأشياع غالباً ما يستعمل في الذم، ويقول: ولعله لم يرد في القرآن إلا كذلك، كقوله تعالى: {ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا}، وكقولـه: {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا} ، وقوله: {وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ}.
وسنرى كيف استقر معنى كلمة (شيعة) ليدل على فئة أو جماعة أو فرقة أو شيعة معينة من دون غيرها من الفرق أو الجماعات أو الشيع، وهي شيعة أهل النبوة. الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد اقتباس عضو ماسي تاريخ التسجيل: 15-05-2009 المشاركات: 9038 إن الشيعي هو الذي يتّبع أمير المؤمنين عليه السلام اتباعاً كاملاً وإلاّ فإن مجرد دعوى التشيع من دون الاتباع لا يكون تشيعاً. إن كثيراً من الأوهام، تعتبر من قبيل الشهوة الكاذبة يشتهي الإنسان الطعام وهو شبعان، فإذا لمسنا في قلوبنا مودّة علي عليه السّلام وأولاده الطاهرين اغتررنا بها، وحسبنا أن هذه المودة لوحدها ستبقى وتستمر من دون حاجة إلى تبعية كاملة لهم. ما معنى الشيعة؟ - YouTube. ولكن ما هو الضمان على بقاء هذه المودة إن لم نحافظ عليها بل إن تخلّينا عن آثار الصداقة والمودة التي هي المشايعة والتبعية؟ إذ من الممكن أن الإنسان ينسى علي بن أبي طالب عليه السّلام من جراء الذهول والوحشة الحاصلتين من الضغوط الواقعة على غير المخلصين والمؤمنين. ففي الحديث (إن طائفة من أهل المعصية يتعذبون في جهنم وهم ناسون اسم رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم، وبعد انتهاء فترة العذاب وحصول الطهارة والنظافة من قذارات المعاصي يتذكّرون اسم النبي المبارك أو يلقى الاسم في قلوبهم، فيصرخون ويستغيثون قائلين وا محمداه صلى الله عليه وآله وسلم فتشملهم بعد ذلك الرحمة).
[1] ما هو معنى كلمة القرقيعان كلمة القرقيعان هي لفظة عامية مأخوذة من إحدى المعنيين: [1] المعنى الأول: وهو مأخوذ من كلمة قرع الباب، ففي هذه المناسبة يحتفل الأطفال ويطرقون أبواب منازل الناس، للحصول على الحلويات لذلك سمي القرقيعان.
الإثنا عشرية. – الإسماعيلية نسبة إلى اسماعيل بن جعفر الصادق. – الزيدية نسبة إلى زيد بن علي زين العابدين. – كما أنّ البعض يعتبر العلوية طائفة شيعية. العقائد: صورة لـ Eric Lafforgue على موقع فليكر – يؤمن الشيعة بالله الإله الواحد الأحد وبأنّ القرآن هو كلام الله المنزل. – يؤمنون بعصمة النبي وفاطمة ابنته والائمة. ويؤمنون بالشفاعة من قبل المعصومين عند الله. – يؤمنون بفكرة العدل الإلهي كأصل عقائدي، حيث يعتقدون فيه بالحسن والقبح العقليين، أي أنّ الأشياء الحسنة هي حسنة في ذاتها وندركها من خلال العقل، وكذلك بالنسبة للأمور القبيحة. بخلاف فرقة الأشاعرة عند السنة الذين يعتبرون الحسن والقبح أمرين تشريعيين من الله، فالحسن هو ما حسّنه الله، والقبيح هو ما قبّحه الله. ما معنى الشيعة؟ - من فتاوى الشيخ الشعراوي - YouTube. – يؤمنون أيضاً بالمعاد واليوم الآخر، وبسائر الأركان والفروع الدينية كالصلاة والصوم والحج والجهاد والخمس والزكاة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والتولّي والتبرّي. – يؤمنون أيضاً بالولاية أي تولية الأكثر علماً بالدين والحُكم ولياً على المسلمين، نيابةً عن الأئمة في المسائل الدينية والسياسية حتى ظهور المهدي الذي سيكون وليّ الله المباشر على الارض.
ويقول سبحانه وتعالى: ( ولقد أهلكنا أشياعكم) ( 8). والخطاب يعني أهل مكة ، وقال عز وجل: ( كما فعل بأشياعكم من قبل) ( 9). ما معنى الشيعة mp3. والمعنى هنا أهل مكة أيضا. وقوله تعالى: ( ثم لننزعن من كل شيعة أيهم أشد على الرحمن عتيا) ( 10) هذا ما يذهب إليه مقاتل بن سليمان من أقدم من فسر القرآن ، وصاحب ( الأشباه والنظائر) ( 11) وهذا يفسر لنا أن لفظة ( شيعة) قد وردت في الكتاب قبل ظهورها بالفعل. فلفظ الشيعة إذا ليس مخصوصا بفرقة دون فرقة ، بل يشمل كل فرقة أجمعت أمرها على شئ ، غير أن هذه اللفظة خرجت عن هذا العموم ، وغلبت على من تمسك بأهل البيت الطاهر حتى صارت لهم اسما خاصا يمتازون به عمن عداهم من سائر الفرق الإسلامية. وكتب ( اللغة) حافلة بلفظ ( الشيعة) أمثال: ( المصباح المنير) و ( الصحاح). الشيعة اصطلاحا: وانطلاقا من كون التشيع اعتقادا بآراء معينة ذهب العلماء والباحثون تبعا لذلك إلى تعريفه على اختلاف بينهم في مدى سعة هذه التعاريف وضيقها وإليك نماذج من تعريفاتهم: ( 1) الشيعة: من شايع عليا – أي أتبعه وقدمه على غيره في الإمامة وإن لم يوافق على إمامة باقي الأئمة ، فيدخل منهم الإمامية والجارودية من الزيدية والإسماعيلية غير الملاحدة منهم والواقفية والفطحية ( 12).
وقد يكون النص الجلي على إمامة علي وصفا لا تسمية ، كما يرى الجارودية من الزيدية. قال الأشعري: إن الجارودية يزعمون أن النبي ( ص) نص على علي بن أبي طالب بالوصف لا بالتسمية ، فكان هو الإمام من بعده... ما معنى الامامة ، و ما مفهومها عند الشيعة الامامية ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. ( 19) ويخرج الطوسي السليمانية من الزيدية من فرق الشيعة لأنهم لا يقولون بالنص ، وإنما يقولون: إن الإمامة شورى ، وأنها تصلح بعقد رجلين من خيار المسلمين ، وأنها تصلح في المفضول.. ( 20) ولما كان قول الصالحية والبترية من الزيدية في الإمامة كقول السليمانية ( 21) ينطبق عليهم ، على رأي الطوسي ، ما ينطبق على السليمانية. ونختتم التعاريف التي أوردناها للشيعة، بتعريف ابن حزم الذي نعده من أكثر التعاريف شمولا وأقربها للتدقيق. يقول ابن حزم: ومن وافق الشيعة في أن عليا ( رض) أفضل الناس بعد رسول الله ( ص) وأحقهم بالإمامة وولده من بعده فهو شيعي ، وإن خالفهم فيما عدا ذلك مما اختلف فيه المسلمون فإن خالفهم فيما ذكرنا فليس شيعيا ( 22). ومما حدانا إلى تفضيل تعريف ابن حزم هو أن الاعتراف بأفضلية الإمام علي ( ع) على الناس بعد رسول الله ( ص) ، وأنه الإمام والخليفة بعده ، وأن الإمامة في ذريته من فاطمة ( ع) هو أساس التشيع وجوهره.
ولو راجعنا كتب اللغة لوجدناها تتّفق على هذا المعنى. جاء في لسان العرب: « والشيعة القوم الذين يجتمعون على الأمر... وقد غلب هذا الاسم على من يتولّى عليّاً وأهل بيته رضوان الله عليهم أجمعين ، فإذا قيل فلان من الشيعة عُرف أنّه منهم » (4). وقال في تاج العروس: « وكلّ من عاون إنساناً وتحزّب له فهو له شيعة قال الكميت: ومالي إلاّ أحمد شيعة... ». وقال الأزهري: « الشيعة قوم يهوون هوى عترة النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم ويوالونهم » (5). فلفظ الشيعة والشيع والأشياع الوارد في القرآن الكريم قد استعمل في معناه اللغوي العام الذي أشارت إليه الكتب اللغوية. أمّا معنى الشيعة في الاصطلاح فهو اسم يطلق على فريق من المسلمين يعتقدون بأن قيادة الأمّة الإسلاميّة هي من حقّ علي وأبنائه المعصومين بعد وفاة رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم. ولا بأس بإلقاء نظرة على تعريف بعض العلماء والمحقّقين للشيعة: قال الشهرستاني: « الشيعة هم الذين شايعوا عليّاً رضي الله عنه على الخصوص وقالوا بإمامته وخلافته نصّاً ووصيّةً » (6). ما معنى الشيعة العرب الهوية والمواطنة. وقال ابن حزم: « ومن وافق الشيعة في أنّ عليّاً رضي الله عنه أفضل الناس بعد رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وأحقهم بالإمامة وولده من بعده فهو شيعي... » (7).