الاثنين، 11 يناير 2021 الخميس، 09 يناير 2020 الأحد، 29 ديسمبر 2019 الاثنين، 09 ديسمبر 2019 الأحد، 28 يناير 2018 الجمعة، 30 ديسمبر 2016 الأربعاء، 21 ديسمبر 2016
ووصل الطرفان لحل لسوء التفاهم والخلاف الذي حدث بالأمس بعدما أحيت بلقيس فتحي حفلا غنائيا بدون الحصول على تصريح، مما دفع النقابة لوقف التعامل معها في مصر. وقال مصدر داخل نقابة المهن الموسيقية في تصريحات صحافية لوسائل إعلام مصرية، إن أزمة الفنانة بلقيس من السهل حلها في حالة تواصلها مع النقابة من أجل الحصول على تصريح بالغناء وإحياء الحفلات خاصة أنها لم تكن عضوا في النقابة. وبعد انتهاء أزمتها تألقت الفنانة اليمينة في عدد من الحفلات التي أحيتها في القاهرة وتألقت فيها بعدد من الإطلالات، فشاهدي معنا في هذا الألبوم أجمل إطلالات بلقيس فتحي التي سحرت بها عيون المصريين في أول حفلاتها بعد انتهاء أزمتها مع نقابة المهن الموسيقية في مصر.
خطفت الفنانة اليمنية بلقيس فتحي القلوب بمجموعة من الإطلالات الساحرة التي تألقت بها في حفلاتها في القاهرة، وستشاهدين معنا أجمل إطلالات بلقيس التي سحرت بها العيون. وظهرت بلقيس فتحي في حفلات القاهرة بأكثر من إطلالة أنيقة اعتمدت فيهم على فساتين ناعمة ناسبت طبيعة جسمها وملامحها، وهو ما منحها إطلالة خاصة. إطلالات بلقيس في حفلات القاهرة في واحدة من إطلالاتها اعتمدت بلقيس فتحي على فستان أحمر بأكمام طويلة معتمد على تصميم من منطقة الوسط أبرز رشاقتها، وما زاد من جمال إطلالتها اعتمادها على تسريحة شعر ملموم من الأمام ومنسدل من الخلف زاد من جمال إطلالتها وأبرز تصميم الفستان من أعلى. كما حرصت بلقيس فتحي على اختيار لمسات مكياج زادت من نعومة طلتها وأبرزت جمال ملامحاً، حيث اعتمدت على مكياج عيون كثيف مقابل ألوان ناعمة لأحمر الشفاه وأحمر الخدود. هذه الإطلالة ليست الوحيدة التي خطفت بها بلقيس فتحي الأنظار في حفلات القاهرة التي عادت بها بعد فترة انقطاع طويلة، وإنما في واحدة من إطلالاتها تألقت بلقيس فتحي بفستان موف فاتح أنيق، اعتمد تصميمه على قماش الشيفون الذيمنحها طلة ناعمة تشبه إطلالة الأميرات. بلقيس تطرح فيديو كليب أغنيتها الجديدة La Vie Is Good. واعتمد فستان بلقيس فتحي على تصميم الكتف الواحد وانسدل منه قماش الشيفون في حركات مرنة زادت من نعومة طلتها، كما اعتمد الفستان على حزام من الستان من نفس اللون، أبرز رشاقة بلقيس فتحي ومنحها إطلالة ممزة.
كيفية أخذ أثر العائن واستعماله س: حفظكم الله.. من كان فيه عين ؛ هل يكفي أن يأخذ أثراً من العائن ، أم لابد من الوضوء ؟ وهل يكتفي بالمضمضة وغسل الوجه واليدين دون غسل الأرجل ؟ والله يحفظكم. ج: الحمد لله وبعد.. إذا كان العائن معروفا فيطلب منه أن يتوضأ ؛ كما جاء في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعامر بن ربيعة عندما أصاب سهل بن حنيف: " توضأ له ، فتوضأ له عامر ، فراح سهل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس به بأس" ويتطهر بالماء حسب التجربة. لكن إذا عرف بالتجربة نفع أخذ الأثر جاز أخذ الأثر بأي كيفية كالمسح بقطعة مبللة على أماكن جلوسه ونحوها. كيفية أخذ أثر العائن واستعماله | موقع الشيخ سليمان الماجد. ونوصي من يعتقد أنه مصاب بالعين بالاستمرار في الرقية ، وأن يرقي نفسه بنفسه بالفاتحة وآية الكرسي وآخر آيتين من سورة البقرة والمعوذات الثلاث وسائر القرآن ، والتعاويذ والأوراد الشرعية الموجود في كتب الأذكار. كما نوصيه بالصبر واحتساب الأجر والإكثار من الطاعات، والإكثار من دعاء الله تعالى والتضرع بين يديه في أوقات الإجابة كآخر الليل وبين الأذان والإقامة ويوم الجمعة ، وفي السجود وآخر التشهد. ولكن أنبه مع الأخذ بالأسباب الشرعية إلى الحذر من الإغراق في الأوهام التي تحيل حياة الناس جحيماً بسبب خوفه من العين وظنه دائماً أن الناس أصابوه بالعين.
وأني أنصح كل من أحتاج لأخذ آثر من عائن ولم تتحسن حالته او تحسنت قليلاً. أن يكرر ذلك حتى يتحسن تماماً. ( شرط ان يتأكد المحسود بأن هذا الآثر هو للعائن المقصود). وهنا يأتي سوأل. لماذا نضطر أحياناً لتكرار آخذ الآثر ؟ والجواب على هذا هو كالتالي: _ إن العين تكون قوية لأسباب منها. 1- تكون العين قوية إذا كانت من كافر أولايصلي. 2- إذا صاحبها ( دخل معها) شيطان حسد. 3- إذا كان العائن ممسوس من الجن. 4- إذا كان المعيون غير محصن نفسه. ( ليس له آذكار في الصباح والمساء). 5- إذا كان لايصلي أو مهمل أو لايبالي بالصلاة. 6- إذا لم يكن المعيون على وضوء حين تعرض للعين. 7- كلما كانت العين من إنسان صالح تكون آخف في تأثيرها. والعين قد تصيب الأنسان حتى لو كان يصلي او له آذكار او على وضوء.. وهذا يتوقف على شيئين. لاثالث لهما والله آجل وأعلم. 1_ تنفيذاً للقدر الكوني. وهذا لامجال لرده او تغييره. وهو ( غير القدر الشرعي). 2_ تكون العين بأنواعها خفيفة ولا تتمكن كثيراً من المصاب. اثر العائن وطريقة إستخدامه. إلا ان تشاركها عيون أخرى. من غير العائن الأول. ( وفرق كبير بين أن تكون العين خفيفة وسهلة او تكون معطلة او مهلكة). وتكون أحياناً أقوى من السحر ( إذا كانت حاسدة).
أن العائن كلما رآى المعيون أو المعيون رآى العائن. ( فالعين تتجدد تلقائياً) إذا بقي لها آثر حتى لو كان قليل في جسد ونفس المعيون. ( إنها مثل الشفرة). وهذا السر في عدم شفاء المعيون كلية. اوعدم شفائه مع انه آخذ من آثر العائن لمرة اوعدة مرات. ولايدري المسكين انها تتجدد. فكيف نمنع ذلك بأذن الله ؟ 1- عند الأضطرار لرؤية العائن. يجب على المعيون قراءة آية الكرسي سبعة مرات. بنية الحفظ ( قبل مقابلة العائن) 2- أن يكون المعيون على وضوء. حين رؤية العائن. 3- أن لايجلس المعيون آمام العائن مباشرة قدر الأمكان. وفي الختام. ( قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ) منقووووووول
أما طريقة إستخدام الآثر. فهي: _ الآثر بأنواعه لايُشرب إطلاقاً كما يفعل بعض الناس. بل قد يزيد هذا الأسلوب الطين بلة. نتيجة إنتقال عدوى لمرض عضوي مصاب به العائن. وقد يكون خطيرًا ( أيدز _ سل _ وغيرها). بل له طرق أفضل وأنفع جدوى. مثل: 1_ أن يؤخذ الآثر بعد إضافة ماء عليه بقدر كافي. ( ليس كثيراً).. ثم: _ 2- يتوضأ منه المعيون ويركز على الأجزاء المريضة من جسمه نتيجة العين. 3 _ يغتسل لجميع جسده. خاصة الأبطين _ الثدين _ باطن الركبتين_ الساقين من الخلف _ أماكن العورة _ الصدر والظهر من الأعلى ففيهما تتركز العين ثم تتفرق داخل الجسد. 4_ أخذ الآثر وصبه على مؤخرة رأس المعيون دون توقف حتى ينتهي. ولابد ان يعم الجسد قدر الأمكان. 5 _ ضرب المعيون بالماء المشتمل على الآثر من الخلف وعلى الكتفين خاصة. وعلى غفلة من المعيون. ملاحظة مهمة: عدم ترك الآثر لمدة طويلة دون إستخدامه من قبل المعيون. فاللشياطين تصرف فيه. وعدم تعرض الآثر للشمس او الحرارة. هذا نحن تكلمنا في مايلزمنا عن الآثر. وكيف إستخدامه ؟ فلو فرضنا ان المعيون ( المحسود) أخذ من آثر العائن وتماثل للشفاء بالتدرج. فهذا جيد. ولكن الذي ليس بجيد. وقد لايعرفه كثيرا من المحسودين.
كيفية أخذ أثر العائن واستعماله س: حفظكم الله.. من كان فيه عين؛ هل يكفي أن يأخذ أثراً من العائن أم لابد من الوضوء؟ وهل يكتفي بالمضمضة وغسل الوجه واليدين دون غسل الأرجل؟ والله يحفظكم. ج: الحمد لله وبعد.. إذا كان العائن معروفا فيطلب منه أن يتوضأ؛ كما جاء في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعامر بن ربيعة عندما أصاب سهل بن حنيف: "توضأ له، فتوضأ له عامر، فراح سهل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس به بأس" ويتطهر بالماء حسب التجربة. لكن إذا عرف بالتجربة نفع أخذ الأثر جاز أخذ الأثر بأي كيفية كالمسح بقطعة مبللة على أماكن جلوسه ونحوها. ونوصي من يعتقد أنه مصاب بالعين بالاستمرار في الرقية، وأن يرقي نفسه بنفسه بالفاتحة وآية الكرسي وآخر آيتين من سورة البقرة والمعوذات الثلاث وسائر القرآن، والتعاويذ والأوراد الشرعية الموجود في كتب الأذكار. كما نوصيه بالصبر واحتساب الأجر والإكثار من الطاعات، والإكثار من دعاء الله تعالى والتضرع بين يديه في أوقات الإجابة كآخر الليل وبين الأذان والإقامة ويوم الجمعة، وفي السجود وآخر التشهد. ولكن أنبه مع الأخذ بالأسباب الشرعية إلى الحذر من الإغراق في الأوهام التي تحيل حياة الناس جحيماً بسبب خوفه من العين وظنه دائماً أن الناس أصابوه بالعين.