كم رواتب شركة فواز الحكير للمهندسين ؟:- في جواب سؤال كم راتب شركة فوز الحكير للمهندسين يمكن القول بأن الحاصلين على شهادة الهندسة يتقاضون أكثر نسبة رواتب تصل إلى 25950 ريال، أما الحاصلين على بكالوريوس في القانون فتبلغ رواتبهم 19000 ريال، وإدارة الأعمال 12112 ريال. للاضافة على السناب الوظائف اضغط هنا رابط موقع الشركة:-
تجارة الملابس الجاهزة والأقمشة والأحذية للماركات التجارية العالمية. تأسست شركة فواز عبد العزيز الحكير وشركاه "الحكير" في مدينة الرياض عام 1990م برأس مال قدره 300 ألف ريال،وفي عام 2006م تحولت الشركة إلى مساهمة عامة وتم إدراج أسهمها بالسوق السعودي، وتمتلك عائلة الحكير ما يعادل 70% من أسهم الشركة. وتتمثل أغراض الشركة الرئيسية في تجارة الجملة والتجزئة في الملابس الجاهزة والأحذية لعدد من الماركات العالمية مثل لاسينزا، كامايو، برومود، منسون وادلس، وتزاول الشركة نشاطاتها في كل من المملكة، مصر، الأردن، كازاخستان وأذربيجان.
08-04-2012, 04:35 AM ابد قالت الراتب من اربعه لخمسه والدوام من تسع ونص الى خمسه ونص وانهم في مكان مستقل ومكانهم مقابل مستشفى الشميسي 08-04-2012, 06:04 AM كيف طريقة التقديم وماهي طريقة عملهم وماهي المؤهلات المطلوبه؟ 08-04-2012, 06:09 AM وش مؤهلاتك لميونه 08-04-2012, 04:02 PM طريقه عملهم بس الاكسل لان الشغل اداري وطريقه التقديم كان عن طريق اعلان بموقع ارسلتها على الخاص بيناتي ودقت علي ونا معي حاسب وخبره 09-04-2012, 03:11 AM انا موظفه سابقة وانحشت منهم
4240 (الحكير) الشركات التي لديها خسائر متراكمة من 35٪ إلى أقل من 50٪ من رأسمالها 13. 40 كيف ترى اتجاه السهم؟ مجلس إدارة المديرون التنفيذيون الرواتب والمكافآت التفاصيل أعضاء مجلس الإدارة الإجمالي الرواتب (مليون ريال) - 8. 32 المكافآت (مليون ريال) 1. 80 المزايا الأخرى (مليون ريال) 0. 44 2. 93 3. 36 2. 24 11. أرقام : الهيكل التنظيمي - الحكير. 25 13. 48 ملاحظات مجلس الادارة روابط سريعة تابعونا على أرقام حساب الاخبار العالمية حساب الامارات حقوق النشر والتأليف © 2022، أرقام الاستثمارية, جميع الحقوق محفوظة
19- الحصين من الشماس في بريدة من الوداعين. 20- آل حماد في بريدة من الوداعين. 21- الحمود في اللسيب غرب الخبوب. وكانوا في الشماس وداعين 22- آل دايل أمراء بلدة مرات و ينقسمون إلى: آل حمد - آل عبدالله - آل ابراهيم - آل عبدالمحسن وهم وداعين. 23- آل عامر في الزلفي و يتفرعون إلى آل عامر والعمر ، ويتفرع من العامر العبدة وآل مرزوق والمهنا والجار الله والمحسن والسيف ومن السيف النخيل. شجرة قبيلة الوداعين. ومن العمر يتفرع الربيعي والحمدة والسويد والصحن. هذه العائلات تنتمي الى آل عويمر بن زايد بن غانم بن ناصر بن ودعان بن زايد الملطوم الأزدي. 24- آل حجيلان في بريدة ويدعون آل مد الله الوداعين. 25- آل عبدالمنعم في بريدة أصلهم من الزلفي من المطاوعة من الطراقا. 26- القبس وآل فهد في الزلفي يرجعون لجدهم معني بن زايد بن غانم بن ناصر بن ودعان 27- آل عيفان في جلاجل وداعين. 28- المطاوعة في بريدة والشماسية وداعين. 29- المزيد في الشماسية وداعين هم أبناء موسى الودعاني هم والحمود والرميان والصماعين ( مصدر المعلومة العبودي). 30- آل سيف من أهل الصفرات و يتفرع منهم عدة عائلات وهم: آل سلطان - آل العوام - آل الدوّاي - آل سند - آل الدهيشي - آل سيف - آل سليمان – آل غضاب - آل العلي - آل خيطان - آل زامل - آل ابراهيم - آل عبدالله - آل مطرب ، وهذا العائلات وداعين.
قال ابن المجاور: وكل بدوي لا يأوي تحت سقف ولا يؤدي قطعة فهو من أولاد إسماعيل بن إبراهيم الخليل، عليه السلام، ليس فيه خلاف ولا شك، والله أعلم. »[5] وذكر ابن فضل الله العمري ( المتوفى في سنة 749) في كتابه "التعريف بالمصطلح الشريف" أن السلطان المملوكي محمد بن قلاوون يكتب للدواسر بشأن رغبته في شراء خيل تذكر لديهم، فقال: «وممن يُكاتَب من عرب اليمن: الدَّواسر وزُبَيْد. كان [ذلك] إلى رجالٍ منهم بسبب خيل تسمَّى للسطان عندهم، وكنّا نكتب إليهم على قَدْر ما يظهر لنا بالاستخبار عن مكانة الرجل منهم. اصل قبيلة الدواسر، شجرة قبيلة الدواسر، مخطوطات تدل على عراقتهم القديمة، من هم الدواسر - مدينة العلم. وكُّلها ما بين «المجلس السامي الأمير» وما بين «مجلس الأمير» ليس إلّا. »[6] وأشار إليهم أبو العباس القلقشندي (المتوفى في سنة 821هـ) قال: «الدواسر: بطن من العرب باليمن. ذكرهم المقر الشهابي بن فضل الله في «التعريف بالمصطلح الشريف» وقال: إنه كان يكتب إلى رجال منهم بسبب جعل (خيل) تسمى للسلطان عندهم، وإنه كان يكتب إليهم بحسب ما يظهر بالاستخبار عن مكانة الرجال. »[7] حيث أشار المطهر بن محمد الجرموزي (المتوفى في سنة 1076هـ) إلى أن إمام اليمن أرسل رسائل إلى عدة قبائل من بينها قبيلة الدواسر عام 1074هـ،[8] وروى الجرموزي في كتابه عن غزوة من قبيلة بني خالد على قبيلة الدواسر رواها له الأمير ياسين بن الحسن في صعدة عن صاحب له من أعيان الدواسر اسمه «مضمون».
» من هم الدواسر: هي قبيلة عربية قاعدتها الأساسية في جنوب نجد في محافظات وادي الدواسر والسليل الأفلاج والخرج. تنقسم القبيلة إلى جذمين هما «آل زايد» و«تغلب»، وينقسم آل زايد إلى عمارتين هما «آل سالم» وهم (الوداعين والرجبان والمخاريم والبدارين) و«آل صهيب» وهم (آل حسن والغييثات والحراجين والشرافا وآل جري)، وينقسم آل تغلب إلى عمارتين وهم «آل محمد» وهم (العمور والخييلات) و«آل علي» وهم (الحقبان والمصارير والمشاوية). تجمع قبيلة الدواسر بين الحضارة والبداوة، فهم بدو من ناحية يملكون الإبل والماشية ويعطون البداوة حقها، وحاضرة من ناحية أخرى لهم النخيل والمدن والمزارع، وبلادهم من أخصب شبه الجزيرة العربية وأكثرها مياها. [1][2] التاريخ الشاهد على اصالتهم ذكر نشوان الحميري (المتوفى في سنة 573هـ) القبيلة في كتابه "شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم" وقال: «والدَّوَاسِر: حَيٌّ من العرب. »[3] وذكرهم علم الدين أبي الحسن علي بن محمد السخاوي (المتوفى في سنة 643هـ) في كتابه "سفر السعادة وسفير الإفادة" وقال: «والدَّوَاسِرُ أيضاً: قبيلةٌ. »[4] وذكرهم ابن المجاور (المتوفى في سنة 690هـ) في كتابه تاريخ المستبصر عند حديثه عن نجد فقال: «وتنقسم أموال هذه البلاد على فرقتين: الضأن وبعض الإبل والخيل، فأما الإبل والضأن فيستقنونهم قوم يقال لهم الشاورية، وبعض الإبل والخيل يستقنونهم الدواسر، ولم يعرفوا غير هذا المال شيئًا آخر، يعني مثل المعز والبقر والثيرة والحمير والبغال، والآن ينزل البدوان حول القصور بالبيوت الشعر والخيل والإبل والغنم وهم أهل جود وعطا وكرم، مأكولهم لحم الإبل ومشروبهم الحليب وركوبهم الخيل وبيعهم وشراؤهم الخيل والإبل ولبسهم الخام، وهم أهل قوة وفصاحة، ويدورون الفلاة وراء الأموال والنعم، لا يؤدون قطعة ولا يعرفون خراجًا.
يقول إبراهيم بن صالح بن عيسى (المتوفى في سنة 1343هـ/1924م): «المعروف عند من له معرفة من الدَّوَاسر في أنسابهم أن أولاد بدران بن زايد اثنان: سالم وصهَيْب. وأولاد سالم ثلاثة: وَدْعَان جد الوداعين. ومانع جد المخاريم. ورجب جدُّ الرَّجْبَان. وأولاد صهَيْب أربعة: جريّ: جد المساعرة وآل برِيك وآل بوزمام. وحَسَن. ومُوسى. وعيسى. وأولاد حَسَن بن صهيب ثلاثة، وهم: شكر، وعمار، وفرج وكل واحد منهم جدُّ قبيلة. فشكر جدُّ الشكَرة وهم: آل أبو عَليٍّ والجعاثنة، والغرابا، والمفارحة -بالحاء المهملة-، والجرووه والبردة، والحنابجة. وأما عَمَّار بن صهيب فهو جد آل عمار، وهم: آل قينان، والنشير، وآل مبارك، والشواهين، وآل بُتَيْر، والسواحلة، والدغمة. وأما فرج بن صُهَيب فهو جدُّ الفرجان، وهم: الصخابرة، والهواملة، والهواشلة، والخضران، والوبارين، والحراجين، والعجالين -أهل لَيْلَى-، وآل حمدان، وآل أبو راس، والحداجين، وآل حجّي. وأما مُوسى ابن صهيب فهو جد الغيَيْثات. وأما عيسى بن صهيب فهو جد الشرافا. ويقولون: إن أولاد مسعر بن جري بن صهيب اثنان: سَّباع، جد آل أبو سباع، وحَسَن جد آل أبا الحَسَن -عشيرة ابن قُوَيْد-. ويقولون إن الخييلات والمشاوْية، والعمور والحقبان، و المصارير أنهم من تغلب، وأنهم يجتمعون مع الدَّوَاسر في دَوْسر، هكذا قالوا والله أعلم.