». ومن عباراته الساخرة عن متاعب المواطنين أثناء الفترة الانتقالية وما تزال موجودة حتى الآن: -لا تقل هش.. قل إمبعاع! - ما زلنا نثق بالإعلام الغربي ونصدقه حتى ولو كان يكذب علينا.. لأنه على الأقل يعرف كيف يكذب! -يا سماوات بلادي باركينا.. واجعلي اللحم على الأرض رخيصا. -لا تقل للجمل دور ولحمه أغلى من لحمك! -ارتفعت نسبة المواطنين الذين قالوا: «قاق» منذ بداية رمضان بسبب الغلاء.. عقبال العيد! -أعطني دبة بوتجاز أطلق يدي.. زحفت من الحمله! -عندما تواجهك مصيبة في الخارج لا تذهب إلى سفارتنا لأنها لن تنفعك.. قف أمام أي مسجد ومد يدك لأهل الخير.. هذه نصيحة دبلوماسية! -بعض السفراء لا يدخلون الجحيم.. إلا إذا ماتوا! -التلفزيون نعمة من نعم الله.. لغير اليمنيين! معنى اسم وريا - طموحاتي. - حق المشاهرة كلها للمقوت.. وسجل اسمه مع الورثة! -لا تقل:بس.. قل: مياو! -بيان هام: ستعاد الأراضي والممتلكات المؤممة يوم.. القيامة الظهر! -داوني بالتي كانت هي الداء.. هات المشاهرة! -لا تقل أصلي وفصلي يا فتى.. معك قرار تعيين! -في الفترة الانتقالية أو قبلها.. أو بعدها.. مكاننا في التنك! -الصيف قادم.. أصلحوا المولدات.. وإلا قولوا لعين الشمس ما تحماشي!
الألوان [ عدل] وفقا لمحمد علي ليبان نفسه فإن اللون الأزرق قد اختير ليكون رمزاً للسموّ والعلوّ مثل لون السماء، أما اللون الأبيض الذي رسمت به النجمة في وسط العلم فهو للتعبير عن السلام والرخاء وأخيرا النجمة الخماسية فهي تدل على المناطق الخمسة التي يتواجد بها الشعب الصومالي وهي: الصومال البريطاني والصومال الإيطالي والصومال الفرنسي ( جيبوتي) وأقليم أوجادين والمقاطعة الحدودية الشمالية. واحد وريا.. يهدّد اليمن! - المصدر أونلاين. أراء أخرى مختلفة عن مغزى اللون الأزرق في العلم الصومالي ترجح أنه يشير إلى المحيط الهندي الذي يحيط بالصومال، وهو رأي ضعيف للغاية مقارنة بسابقه. Blue White
لن يكون غريباً أن يشاهد الناس على جدران المنتدى إن زاروه لافتات من مثل: - أنا علماني وأسأل الأمن المركزي عني! -كيف تكون علمانياً بفلوس عمو علي! - العلمانية شرق والتجارة بالدين غرب.. ولن يلتقيا إلا في المنتدى! -زورونا تجدوا ما يسركم: تمتعوا بالحج والعمرة في وكالتنا.. وبالعلمانية في منتدانا! مقارنة بين اللصوص! في آخر الأخبار أن لصاً أمريكياً سرق بنكاً ثم راح يوزع المال المسروق على الفقراء! تعريف و معنى وريا في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي - ملك المعاجم. وفي بلاد السعيدة يسرقون أموال الشعب الفقير ويوزعونها على.. بنوك الإمارات ولبنان! شيء من الشعر: للشاعر أحمد مطر: بالتمادي يصبح اللص بأوروبا مديراً للنوادي.. وبأمريكا زعيماً للعصابات وأوكار الفساد وبأوطاني التي من شرعها قطع الأيادي يصبح اللص: رئيساً (... )! أحلى كلام.. «ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألدّ الخصام، وإذا تولّى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل، والله لا يحب الفساد» (سورة البقرة).
-الموت خارج المستشفى.. عرس! وداعا للعلمانية! من حسن حظ الثائر الشهير تشتي جيفارا أنه مات وشبع موت قبل أن يصير ملهماً لأمثال العميد يحيى محمد صالح ومرسوماً على ثيابه غالية الثمن التي لا يحلم بلبسها حتى أساطين الرأسمالية الذين ظل جيفارا عدوا لهم حتى.. قتلوه! التمسح بالأسماء المعادية للإمبريالية الأمريكية مثل جيفارا وعبد الناصر وشافيز، والقضايا النضالية مثل القضية الفلسطينية يصير نكتة للأحياء وسبباً للقرف للأموات؛ عندما يكون وسيلة دعائية من أبرز المتعاونين مع الإمبريالية ذاتها التي قتلت جيفارا بتهمة الإرهاب تماماً كما اتهم أسامة بن لادن وتنظيم القاعدة، وتآمرت على عبد الناصر بنفس التهمة التي يوجهونها لحركة حماس التي يكرهها العميد حتى.. رام الله، وعادت شافيز حتى مات! آخر ابتكارات الأخ العميد أن شركته المعروفة بملتقى التقدم والرقي أكدت استمرارها على نهجها العلماني!
بسم الله الرحمن الرحيم (((تعلم اللغة الصومالية كلمات ترجم اللغة العربية))) 1-كلمة وريا+انت 2-كلمة نياء+انتى 3-كلمة ابوه+ابي 4-كلمة بح+راح 5-كلمة كالي+تعال 6-كلمة مكعاء+شو اسمك 7-كلمة وكجعلة+احبك 8-كلمة كنعبه+اكرة ((((((*-*))))))(((((مع سلامه))))))(((((*-*)))))
وصحيح أن القراصنة ما يقصرون في واجبهم في الإساءة للمخطوفين وخاصة لو كانوا يمنيين، إلا أن الواجب يفرض على السلطة اليمنية أخذ الحذر والابتعاد عن التهور، والعمل فورا على تحسين أوضاع الشعب الصومالي، ولا بأس بعد ذلك من تحسين أوضاع الشعب اليمني الشقيق وبما يرضي المسؤول الصومالي الفيدرالي، ويصرف عنا نقمة القراصنة!
وقد وفق لطلب العلم على عدد من أئمة الدعوة السلفية في زمنه ،فأخذ عنهم العلم الشرعي، ومنهم: 1- مفتي الديار السعودية العلامة الشيخ / محمد بن إبراهيم آل الشيخ المتوفي سنة 1389هـ. 2- العلامة الشيخ محمد بن عبد العزيز بن مانع المتوفي سنة 1385هـ. 3- الشيخ / عبد العزيز بن محمد الشثري المتوفي سنة 1387هـ وهو الشهير بأبي حبيب. 4- الشيخ / عبد الملك بن الشيخ إبراهيم بن عبد الملك بن حسين آل الشيخ. نبـوغه في العلم ومن شواهد نبوغ الشيخ عبد الله استظهاره لعدد من المتون العلمية ومنها: 1- في العقيدة: الأصول الثلاثة وكشف الشبهات ، وكتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب ـ رحمه الله ـ ، والواسطية لشيخ الإسلام بن تيمية ـ رحمه الله ـ. 2- وفي الحديث: بلوغ المرام للحافظ بن حجر ، وعمدة الحديث للحافظ عبد الغني المقدسي ، وحفظ ألفية السيوطي في مصطلح الحديث. 3- وفي الفقه: آداب المشي إلى الصلاة ، وزاد المستقنع ، ونظم المقنع لابن عبد القوي. 4- في العربية: حفظ متن الآجرومية ، وقطر الندى لابن هشام ، وألفية ابن مالك. أعماله تولى الوعظ والتدريس بالمسجد الحرام بتكليف من مفتي المملكة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ ، وقد مكث ما يقرب من سنة في مكة ، ثم رحل إلى قطر لتولي القضاء فيها بعد أن رشحه الشيخ محمد بن عبد العزيز بن مانع بمباركة من الملك عبد العزيز آل سعود ، والشيخ عبد الله بن قاسم آل ثاني.
وقال فيمن شهد بدرًا: و من بني جُشم بن الحَارث بن الخزرج، وزيد بن الحارث بن الخزرج، وهما التوأَمان: خُبَيب بن إِساف بن عِنْبة بن عمرو بن خدِيج بن عامر بن جُشم، وعبد اللّه بن زيد بن ثعلبة بن عبد رَبِّه بن زيد بن الحارث بن الخزرج. ومثله نسبه ابن الكلبي، فبان بهذا أَنه ليس من بني جُشَم، وإِنما دخل الوهم عليه أَنه رأَى ابن إِسحاق قد قال: "ومن بني جُشَم بن الحارث وزيد بن الحارث: خُبَيْب". ونسبه إِلى جشم، ثم قال: "وعبد اللّه بن زيد". فظنه من جشم أَيضًا، ولو استقصى النظر لعلم أَنه من "زيد" لا من "جشم"، والله أَعلم. )) أسد الغابة. ((كان لعبد الله بن زيد من الولد محمد وأمّه سَعْدة بنت كُليب بن يساف بن عُتْبَة بن عمرو وهي ابنة أخي خُبيب بن يساف، وأمّ حميد بنت عبد الله وأمّها من أهل اليمن. ولعبد الله بن زيد عقب بالمدينة وهم قليل. أخبرنا محمّد بن عمر قال: أخبرني كثير بن زيد عن المطّلب بن عبد الله بن حَنْطَب عن محمّد بن عبد الله بن زيد أنّ أباه كان يكنى أبا محمّد وكان رجلًا ليس بالقصير ولا بالطويل)) ((شهد عبد الله العَقَبة مع السبعين من الأنصار: روايتهم جميعًا وشهد بدرَا وأُحُدًا والخندق والمشاهد كلّها مع رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم.
الشيخ عبدالله بن زيد آل محمود الشريف، رئيس المحاكم الشرعية والشؤون الدينية بدولة قطر، أحد العلماء المشهورين في الجزيرة العربية وصاحب الفتاوى التي سبق فيها عصره وسهل فيها على الناس كفتاوى الحج والطلاق والتأمين وغيرها. درس على عدد من كبار العلماء في نجد وقطر والحجاز، واستلم قضاء قطر منذ ١٣٥٩هـ الموافق ١٩٤٠م. وكان خطيباً مفوهاً تجمع خطبه الحكمة والفقه والتفسير والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وكان أديبا وصاحب قدرة بلاغية ويحفظ الشعر ويستشهد به. توفي في مدينة الدوحة ودفن فيها في رمضان ١٤١٧، الموافق فبراير ١٩٩٧. المزيد