شعر حب وغزل لأبي القاسم الشابي عـذبة أنـت كـالطفولة كالأحلام كـالـحن كـالـصباح الـجـديد. كالسَّماء الضَّحُوكِ كاللَّيلَةِ القمراءِ كـالـوردِ كـابـتسامِ الـولـيدِ. يـا لـها مِـنْ وَداعـةٍ وجـمالٍ وشَــبـابٍ مُـنـعَّـمٍ أُمْـلُـودِ. يـا لها من طهارةٍ تبعثُ التَّقديسَ فــي مـهـجَةِ الـشَّقيِّ الـعنيدِ. يـا لـها رقَّـةً تَـكادُ يَرفُّ الوَرْدُ مـنها فـي الـصَّخْرَةِ الـجُلْمودِ. أَيُّ شـيءٍ تُـراكِ هلْ أَنْتِ فينيسُ تَـهادتْ بَـيْنَ الـوَرَى مِنْ جديدِ. عبارات عن الحب والشوق جديدة - تريندات. لـتُعيدَ الـشَّبابَ والفرحَ المعسولَ لـلـعـالمِ الـتَّـعيسِ الـعـميدِ. أَم ملاكُ الفردوس جاءَ إلى الأَرضِ لـيُـحيي روحَ الـسَّلامِ الـعهيدِ. شعر الخنساء في رثاء أخيها صخر كدليل على الحب والشوق أعَينِ ألا فَابْكي لِصَخْرٍ بدَرّة إذا الخيلُ منْ طولِ الوجيفِ اقشعرَّتِ. إذا زجروهَا فِي الصَّريخِ وَطابقتْ طِباقَ كِلابٍ في الهِراشِ وهَرّتِ. شددتَّ عصابَ الحربِ إذ هيَ مانعٌ فألْقَتْ برِجْلَيها مَرِيّاً فَدَرّتِ. وَكانتْ إذا مَا رامهَا قبلُ حالبٌ تَقَتْهُ بإيزاغٍ دَماً واقمَطَرّتِ. وَكانَ ابُو حسَّانَ صخرٌ اصابهَا فارغثهَا بالرُّمحِ حتَّى أقرَّتِ. كَراهِيَة والصّبرُ منكَ سَجيّة إذا ما رَحى الحرْبِ العَوَانِ استَدَرّتِ.
الحب والشوق من أكثر المشاعر ارتباطاً هي الحب والشوق، فمن نحبّهم نشتاق لهم حتى وإن كانو قريبين منا، فهم نور الحياة وبسمة الأمل، فنجد حبّنا لهم يزداد لدرجة الغرام وشوقنا لا حدود له؛ فهم الهواء الذي نتنفّسه، وهم نبض قلوبنا وإشراقة أيّامنا. كلمات عن الحب خير لنا أن نحبّ فنخفق، من أن لا نحبّ أبداً. افتقاد شخص بعض الأحيان يجعل العالم يبدو خالياً. لا تذهب إلى حيث يأخدك الحبّ، بل خذ الحب إلى حيث أنت ذاهب. لا تسألني عن الندى فلن يكون أرق من صوتك، ولا تسألني عن وطني فقد أقمته بين يديك، ولا تسألني عن اسمي فقد نسيته عندما أحببتك. حينما تتوقّف روحي عن عشق روحك، سيتوقّف قلمي عن عشق الحروف وتقبيل الورق. في غيابك لف دنياي السكون وفي وجودك تضحك أحزاني وتهون. دائماً تذكّر أنّك ولدت لتحبّ، ولست تحبّ؛ لأنّك ولدت. إنّ هواك في قلبي يضيء العمر إشراقاً، سيبقى حُبنا أبداً برغم البعد عملاقاً. راحتك هي غايتي، وأنتِ أشعاري ورايتي، للجرح لمساتك دواء ، وللوصل شوقي ما ارتوى. أسقطت دمعة في محيط، وعندما تجدها فلن أشتاق لك بعدها. كيف عنك أتوب وقلبي تملكه، بتوب عن كلّ الذنوب وذنب حبّك ما أتركه. ما تعلمت الرحيل إلّا إليك يا مَن أغرقتني في بحر عينيك، أسافر في متاهات الحنين وأعود بأشواقي إليك.
رفيقة الروح الجميلة عندما رأكي قلبي توجك أ ميرة بداخلة، حبي لكل جميل فيك. شوق العالم لايقارن بشوقي اليكي ، شوقي اليكي كاشتياق التائه الي موطنه. لم اختاركي لحياتي بل كنتي قدرا جميلا سيق إلي، تمنيت لو أن هذا القدر أتي منذ سنين طويلة فائتة. مادمت أنتي حبيبتي فأنا قد ملكت كل شيء, الحب والسعادة والفرحة أقرأ ايضا: شعر عن الحب والعشق والهيام شعبي _________________________________________________________________ رسائل حب وشوق للحبيب تذيب القلب لو طالت المسافات وبعدت بيننا الايام ستظل وحدك القريب من القلب والحب الذي لن اتخلي عنه قط. ياحبي الذي لا ينتهي ياشوقي الذي لا أكتفي منه ، أحبك في كل لحظة حب فاق جميع العشاق وأكثر. حضنك هو دفء سنيني الباردة انت وحدك من اشتاق أليه ، احبك حد الخيال. بروائح البخور المعطرة ونسمات الورود الطائرة ارسلها أليك يا من احبك قلبي وعشقتك روحي يا حب الحياة. عندما أنارت حياتي عرفت السعادة طريق قلبي وشعرت بمعني الراحة النفسية التي لاتزول سأظل الي نهاية عمري أحبك يا أجمل هداية عمري. أحببتك لانك الفريدةو الوحيد الذي قلبي احببتك لانك انسان لن يكرره الزمان, أحبك يا روحي. انت كل دنياي وكل ما املك انت السعادة لقلبي و بسمة روحي وثغري انت الروح التي لايغيرها الزمن انت لي كل شيء جميل.
والذين نازعوا في هذا لهم مأخذان: أحدهما: الطعن في الحديث فزعم بعضهم أن فيه انقطاعًا. والثاني: أنه أراد غير مالك كالعمري الزاهد ونحوه. فيقال: ما دل عليه الحديث وأنه مالك أمر متقرر لمن كان موجودًا وبالتواتر لمن كان غائبًا؛ فإنه لا ريب أنه لم يكن في عصر مالك أحد ضرب إليه الناس أكباد الإبل أكثر من مالكٍ] اهـ. فالمراد بعالم المدينة هو الإمام مالك كما قاله التابعون وتابعوهم، ولم يعرف أن أحدًا ضربت إليه أكباد الإبل مثل ما ضربت إليه" اهـ بتصرف. ومن الأقوال التي اشتهرت: مقولة: "لا يُفتى ومالك في المدينة"، وقد رويت لهذه المقولة قصة؛ قال الإمام الخطيب الشربيني الشافعي في "مغني المحتاج"[غريبة: حُكِيَ أن امرأةً بالمدينة في زمن مالكٍ غَسَّلَت امرأة فالتصقت يدها على فرجها، فتحير الناس في أمرها هل تقطع يد الغاسلة أو فرج الميتة؟ فاستفتي مالك في ذلك فقال: سلوها ما قالت لما وضعت يدها عليها؟ فسألوها فقالت: قلت: طالما عصى هذا الفرج ربه، فقال مالك: هذا قذف، اجلدوها ثمانين تتخلص يدها، فجلدوها ذلك فخلصت يدها. فمن ثم قيل: لا يفتى ومالك بالمدينة]. وأشار المفتي إلى أنه قد ذكر هذه القصة بسندها الإمام ابن حجر العسقلاني الشافعي، وذلك في معرض تعريفه بيعقوب بن إسحاق، في "لسان الميزان" (8/ 525، ط.
أطلقت على الإمام مالك رضي الله عنه مقولة "لا يُفتى ومالك في المدينة"، ويمكن أن تعرف قصتها من خلال السطور القليلة المقبلة. ولكننا سمعنا أن سبب إطلاقها أن امرأة ماتت، فغسلتها امرأة أخرى، فطعنت في عفاف الميتة، فالتصقت يدها بها، فاحتار الناس في الحكم؛ هل يقطعون يد المرأة القاذفة، أو جسد المرأة الميتة؟ حتى قال مالك: "اجلدوها حد القذف"، بعد أن علم بقصتها، ففعلوا، فانفصلت اليد، فقيلت في حقه هذه المقولة من ساعتها. فما مدى صحة هذا الكلام؟ وقد رويت لهذه المقولة قصة؛ قال الإمام الخطيب الشربيني الشافعي في "مغني المحتاج" (حُكِيَ أن امرأةً بالمدينة في زمن مالكٍ غَسَّلَت امرأة فالتصقت يدها على فرجها، فتحير الناس في أمرها هل تقطع يد الغاسلة أو فرج الميتة؟ فاستفتي مالك في ذلك فقال: سلوها ما قالت لما وضعت يدها عليها؟ فسألوها فقالت: قلت: طالما عصى هذا الفرج ربه، فقال مالك: هذا قذف، اجلدوها ثمانين تتخلص يدها، فجلدوها ذلك فخلصت يدها. فمن ثم قيل: لا يفتى ومالك بالمدينة] اهـ. ونقلها غيره؛ كالإمام الدميري في "النجم الوهاج" (3/ 97-98، ط. المنهاج)، والإمام السفيري في "مجالسه على البخاري" (1/ 150، ط. دار الكتب العلمية).
9 فبراير, 2018 708 زيارة لماذا قيل: لا يفتى ومالك فى المدينة توفيت سيدة في المدينة المنورة و جيء لها بمغسلة لتغسلها ولما وضع الجثمان ليغسل فحينما صب الماء من المغسلة على جسد الميتة ذكرتها بسوء, وقالت: كثيرا ما زنى هذا الفرج فالتصقت يد المغسلة بجسم الميتة بحيث أصبحت لا تقوى على تحريك يدها فأغلقت الباب حتى لا يراها أحد وهي على هذه الحال ، وأهل الميتة خارج الحجرة ينتظرون تكفين الجثة فقالوا لها:أنحضر الكفن.
فتح العليم ما بعرف أمات طه يبقى القاعدين ليها شنو؟! فلابد أن أتكفل بشرح قصة المثل لأستاذنا كما سمعتها من (أمّاتي)، ولكن قبل ذلك علي أن أستسمح أستاذنا (الفحل)، فلا يمكنني أن أفتي في قصة مثل و(مالك) الأمثال في المدينة.