ET بالعربي | 23 يوليو 2021 لأول مرة يتحدث نايف هزازي خطيب بلقيس السابق عن تفاصيل خطوبته منها عبر بث مباشر على "سناب شات" كان موضوعه حول الزواج وأهميته في الحياة حيث قال "خطبت بلقيس وكان هذا في العام 2012 و 2013 وهذا الخبر كان ترند ليس في السعودية فقط بل في الوطن العربي شي غريب لاعب سعودي يخطب فنانة ، فكان شيء مختلف تمامًا وغريب على المجتمع السعودي، ولكن في وقتنا الحالي تطورت أشياء كثير وأصبح الأمر متقبل عن قبل". وتابع أن هناك أشياء كثيرة اختلفت عن قبل 9 سنوات من الآن، فهناك تطورات حدثت بدأ بها المجتمع السعودي تقبل الكثير من الأِشياء، وانفصلت عن بلقيس بعد مرور سنة أو سنة ونصف ، بعد حدوث الكثير من المشاكل والقصص الكبيرة التي لا أحد يعرفها إلى الآن". وأضاف أن في عام 2012 ما كان في تطبيق سناب شات، كان فقط يوجد تويتر وإنستغرام فقط، وسائل التواصل الإجتماعي ما كانت توصل في صورة كاملة للناس غير عن اليوم ولا يوجد الكثير من المتابعين في هذا الوقت، ولكن الآن عندما أقوم بتصوير فيديو يراه أكثر من مليون ونصف 2 مليون أو 3 مليون يتابعون، وكنت أستطيع وقتها شرح كل ما حدث في هذه الفترة، حيث حدثت قصة كبيرة".
شاهد أيضًا: سبب انفصال الفنانة يامور وزوجها كيف ردت بلقيس على الشائعات ردت الفنانة بلقيس على أحد الشائعات التي تدور حول خبر انفصالها أن السبب الحقيقي وراء انفصالها هو دعاية إعلامية لتلميع صورتها وصورة نايف هزازي في وسائل التواصل الاجتماعي، وجذب الجماهير إليهم، وخصوصًا عند اقتراب موعد إطلاق ألبومها الجديد، وقالت أنا ونايف لسنا بحاجة للشهرة حتى نطلق مثل هذه الشائعة المزيفة المصطنعة، وقالت:"نحن كنا بدأنا بتأسيس منزلنا وحجزنا قاعة الحفل ولا يمكن أن نلغي كل ذلك من أجل دعاية إعلامية وتسليط الأضواء علينا، الحياة هي أكبر من كل هذه الإشاعات غير المسؤولة". شاهد أيضًا: سبب سجن زوج زهور سعود وحقيقة انفصالها عن زوجها إلى هنا؛ نكون قد وصلنا إلى ختام مقالنا هذا، والذي تحدثنا فيه عن من هو نايف هزازي طليق بلقيس ؟ وسلطنا الضوء على مسيرته المهنية والكروية، كما أوضحنا أسباب إنفصال المهاجم السعودي عن الفنانة بلقيس، وكيف كان رد بلقيس على هذه الشائعات المزيفة، على أمل أن ينال طرحنا هذا على إعجابكم.
يُذكر أنّ قضيّة فيصل، الطالب في الصّف الثالث المتوسّط، قد وجدت اهتماماً واسعاً في أوساط المجتمع السعوديّ، بعد أن عرض فيصل قضيّته على قناة فضائيّة، سرد من خلالها معاناته مع والده وأشقائه الذين تخلّوا عنه، وهو لا يزال رضيعاً، وأوكلوا إلى السائق اليمنيّ مبروك مهمّة تربيته. وبعد سنوات، عاد فيصل ليُقيم في منزل العائلة، إلا أنّه لم يجد منهم إلا السخرية والإهمال والطرد من المنزل، ومن النادي الرياضيّ الذي يلعب ضمن صفوفه شقيقاه، وهو ما جعل فيصل يحمل حقيبة ملابسه ويعود إلى منزل السّائق مبروك، ليبدأ رحلة البحث عن أوراقه الرسميّة، وليتمكّن من مواصلة دراسته. نايف وبلقيس غائبان "سيدتي نت" حاولت الاتصال بالخطيبين للوقوف على حقيقة ما جرى، إلا أنّ الاثنين رفضا الرد على هاتفهما، ما عزّز فرضية صدق الشّائعة، برغم أنّ بلقيس كانت قد نفت، في اتّصال مع الزميل وحيد جميل مساء الجمعة الماضية، أن يكون الخبر قد أثّر على علاقتها بخطيبها، مؤكّدة له أنّه لا أساس له من الصحّة. وما لبث نايف أن اتصل بالزميل وحيد جميل لينفي خبر فسخ خطوبته. هل هذه رجولة؟ على "تويتر" دار نقاش بين بلقيس ومجموعة من المغرّدين، الذين أراد أحدهم جسّ نبض الفنّانة اليمنيّة تجاه ما كتب عن تعرّض خطيبها بالضرب للسائق اليمنيّ الذي ربّى أخاه، قال لها: "بذمتش يا فنّانتنا هاذي رجوله؟؟؟؟؟".
أمَّا الدرجة الثالثة من درجات الإيثار التي قد يغفل عنها كثير من النَّاس فهي أن يعدّ الإنسان أنَّ الإيثار الذي يقوم به هو من الله تعالى، فينسب الإنسان الإيثار الذي يقوم به إلى ربه وليس إلى نفسه، فالأمر كله بيد الله تعالى وليس للعبد شيء، وفضل الإيثار عظيمٌ جليل إذ إنَّه يقوي الروابط الإنسانية بين أفراد المجتمع، فيشعر الإنسان أنَّه في مصابه أو في أموره كلها ليس وحده، بل سيجد من يساعده ويؤثره على نفسه حسب التعاليم الإنسانية والإسلامية. الإيثار في حياة السلف الصالح قد يتبادر إلى ذهن بعض النَّاس سؤال لا بدَّ من الإجابة عنه ومفاد السؤال: ما هو الإيثار في الإسلام؟ والجواب أنَّ الإيثار في الإسلام يعني الأخوَّة، يعني تفضيل الغير على النَّفس بشكل لا يلحق الأذى بالذات، وهو كل سبب يعود عليك بصلاح قلبك، وقد وردت العديد من المواقف من إيثار السَّلف التي سيتضح بها المفهوم أكثر، ومن ذلك أنَّه أتى مرة رجل إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فبعث عليه الصلاة والسلام إلى نسائه يسأل ما عندهنّ من الطعام فقالوا أنَّه لا يوجد عندهنّ إلا الماء ، فسأل أصحابه عمَّن يضم هذا الضيف إليه، فقال رجل من الأنصار: أنا. ثم أخذ الرجل ذلك الضيف وعاد إلى منزله، وقال لامرأته أن تصنع الطعام فأخبرته أنَّه ليس عندها إلا قوت أطفالها، فأمرها أن تنوِم اطفالها حين نضج الطعام وعندما تضع الطعام أمام الضيف تطفئ السراج محتجةً بإصلاح، ويجلسان الرجل وامرأته على المائدة كأنما يأكلان الطعام، فأنزل الله ذكر الإيثار في القرآن الكريم عقب تلك الحادثة قائلًا: {وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}.
فدعتني عائشة فقالت: كلي مِن هذا، فهذا خيرٌ مِن قرصك) [375] رواه مالك في ((الموطأ)) (2/997)، وكفنها: أي ما يغطيها من الرغفان. ابن عمر نموذج آخر مِن نماذج الإيثَار الفذَّة: - مرض ابن عمر فاشتهى عنبًا -أول ما جاء العنب- فأرسلت صفيَّة -يعني امرأته- فاشترت عنقودًا بدرهم، فاتَّبع الرَّسول السَّائل، فلمَّا دخل به، قال السَّائل: السَّائل. فقال ابن عمر: أعطوه إيَّاه. فأعطوه إيَّاه. قصه عن الايثار في عهد الرسول. ثمَّ أرسلت بدرهم آخر، فاشترت عنقودًا، فاتَّبع الرَّسول السَّائلُ، فلمَّا دخل، قال السَّائل: السَّائل. فأرسلت صفيَّة إلى السَّائل، فقالت: والله إن عُدتَ لا تصيبُ منه خيرًا أبدًا. ثمَّ أرسلت بدرهم آخر فاشترت به. - واشتهى يومًا سمكةً، وكان قد نَقِهَ مِن مرضٍ فالتُمِسَت بالمدينة، فلم توجد حتى وُجِدَت بعد مُدَّةٍ، واشْتُرِيَت بِدرهم ونصفٍ، فشُوِيَت وجيء بها على رغيف، فقام سائلٌ بالباب، فقال ابن عمر للغلام لفَّها برغيفها، وادفعها إليه. فأبى الغلام، فردَّه وأمره بدفعها إليه، ثمَّ جاء به فوضعها بين يديه، وقال: كُلْ هنيئًا -يا أبا عبد الرَّحمن-، فقد أعطيته درهمًا وأخذتها. فقال: لفَّها وادفعها إليه، ولا تأخذ منه الدِّرهم [376] رواه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (31/142).
عمر يختبر إيثار أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: - أخذ عمر بن الخطَّاب رضي الله عنه أربعمائة دينار، فجعلها في صرَّة، ثمَّ قال للغلام: اذهب بها إلى أبي عبيدة بن الجرَّاح، ثمَّ تلكَّأ ساعة في البيت حتى تنظر ماذا يصنع بها. فذهب بها الغلام إليه، فقال: يقول لك أمير المؤمنين: اجعل هذه في بعض حاجتك. فقال: وصله الله ورحمه. ثمَّ قال: تعالي يا جارية، اذهبي بهذه السَّبعة إلى فلان، وبهذه الخمسة إلى فلان. حتى أنفدها، فرجع الغلام إلى عمر، فأخبره فوجده قد أعدَّ مثلها لمعاذ بن جبل. وقال: اذهب بهذا إلى معاذ بن جبل، وتلكَّأ في البيت ساعة حتى تنظر ماذا يصنع. فذهب بها إليه، فقال: يقول لك أمير المؤمنين: اجعل هذه في بعض حاجتك. فقال: رحمه الله ووصله. وقال: يا جارية، اذهبي إلى بيت فلان بكذا وبيت فلان بكذا. فاطَّلعت امرأة معاذ فقالت: ونحن والله مساكين فأعطنا. نماذج مِن إيثار الصَّحابة رضوان الله عليهم - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. ولم يبق في الخرقة إلَّا ديناران فنحا بهما إليها. فرجع الغلام إلى عمر فأخبره، فسُرَّ بذلك عمر، وقال: إنَّهم إخوة بعضهم مِن بعض) [377] رواه ابن المبارك في ((الزهد)) (1/178)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (1/237)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (58/436) مِن حديث مالك الدَّار.
ضرب الصَّحابة أروع أمثلة الإيثَار وأجملها، ومَن يتأمَّل في قصص إيثارهم يحسب ذلك ضربًا مِن خيال، لولا أنَّه منقولٌ لنا عن طريق الأثبات، وبالأسانيد الصَّحيحة الصَّريحة. وإليك بعضًا مِن النَّماذج التي تروي لنا صورًا رائعة مِن الإيثَار: ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم: - عن أبي هريرة رضي الله عنه ((أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم، فبعث إلى نسائه، فقلن: ما معنا إلَّا الماء. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَن يضمُّ- أو يضيف- هذا؟ فقال رجل مِن الأنصار: أنا. فانطلق به إلى امرأته، فقال: أكرمي ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقالت: ما عندنا إلَّا قوت صبياني. فقال: هيِّئي طعامك، وأصبحي سراجك [367] وأصبحي سراجك: أي أوقديه. انظر: ((فتح الباري)) لابن حجر (7/120). قصه عن الايثار للاطفال. ، ونوِّمي صبيانك إذا أرادوا عشاء. فهيَّأت طعامها، وأصبحت سراجها، ونوَّمت صبيانها، ثمَّ قامت كأنَّها تصلح سراجها فأطفأته، فجعلا يريانه أنَّهما يأكلان، فباتا طاويين [368] الطيان: الجائع. انظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (15/20). ، فلمَّا أصبح غدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ضحك الله اللَّيلة- أو عجب مِن فعالكما-، فأنزل الله: وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [الحشر:9])) [369] رواه البخاري (3798) مِن حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
لو شاء المرء أن يرى الإيثار في أعلى درجاته فما عليه إلا أن ينظر إلى تلك الأم الرؤوم التي تعمد إلى صغارها فتربيهم وتؤثر راحتهم على راحتها، وتعمد إلى الحياة فتذللها لهم فلا يشعرون ببأس الدنيا وقسوتها إلا بعد أن ترحل تلك اليد التي تؤثرعلى نفسها ولو كان بها خصاصة، إنَّ الإيثار أبعد ما يكون عن المادية والأمور الحسيَّة التي لا يفهم بها سوى رجال المال الذين يحسبون الدنيا على أنَّها حفنة من الأوراق الخضراء التي ستبلى ذات يوم. لو نظر المرء إلى الإيثار بعين المتأمل لعلم أنَّ الإيثار ليس شكلًا واحدًا ولا درجةً واحدة بل له أشكال ودرجات، وأمَّا الدرجة الأولى من درجات الإيثار فهي أن يؤثر المرء النَّاس على نفسه ولكن لا بدَّ لذلك الإيثار من أن يكون مشروطًا فلا يضر المرء نفسه فيه، إذ لو كان الإيثار يحمل مضرة للشخص كأن يطلب أحدهم من الآخر أن يقوم على تعليمه قاعدة ما، ولكن امتحان المطلوب منه هو في اليوم التَّالي ولا يملك وقتًا لتعليم أحد، فهنا يكون الأمر حماقة وليس إيثارًا؛ لأنَّه ألحق الضرر بنفسه ووقته. أمَّا الدرجة الثانية من درجات الإيثار فهي أن يؤثر المرء رضا الله تبارك وتعالى على رضا جميع الخَلق، مثل أن يعمد الإنسان إلى فعل أمر ما ولكنَّه يُغضب النَّاس ويرضي الله، ومثال على ذلك لو أنَّ قاضيًا قد أتى إليه رجل فقير وآخر غني، واستطاع الغني بسطوته ونفوذه أن يحيز النَّاس إليه فيكونوا معه قلبًا وقالبًا، فلا بدَّ لذلك القاضي أن يحكم بالحق وأن ينصف ذلك الرجل الضعيف الذي تمسك بحبائل حقه، ولو كان ذلك يغضب النَّاس، وهذا معنى إيثار رضا الله على رضا الخَلق.