بعد مسيرة فنية غنية، أطرب خلالها أجيالاً متعاقبة في سوريا والعالم العربي، ترجّل المطرب السوري صباح فخري عن صهوة الموشحات الأندلسية والقدود الحلبية، اليوم الثلاثاء، عن عمر ناهز 88 عاماً. أنس أبو قوس | المفكرة الثقافية. ورحل فخري، المولود عام 1933 في مدينة حلب، بعد توقّف قلبه عن النبض في دمشق، تاركاً وراءه عشرات المقطوعات الموسيقية والأغاني التي حفظتها الألسنة على مدار أكثر من نصف قرن من الزمن، مثل أغاني "يا طيرة طيري يا حمامة" و"يا مال الشام" و"قدّك المياس" و"قل للمليحة" وغيرها من الموشحات. أسلوب خاص ومميز وفي حفلاته التي جال فيها عواصم ومدن العالم، امتلك فخري أسلوباً خاصاً في إشعال تفاعل الجمهور الحاضر، من خلال رقصته الخاصة على المسرح، حيث تميّز بحركة يديه ودورانه حول نفسه، في ما يُعرف برقصة "السنبلة" في محاكاة لرقصة الدراويش. كما لم يكن صباح الدين أبو قوس، وهو الاسم الأصلي للفنان، يهدأ طوال ساعات من الغناء، ولا كان يتعب من الانتقال بخطى متسارعة على أطراف المسرح من جهة إلى أخرى، على وقع تصفيق الجمهور وتمايل الحاضرين طرباً. وأوردت الكاتبة السورية شذا نصّار، في كتاب "صباح فخري، سيرة وتراث" أن مسيرة الراحل بدأت بتجويد القرآن والإنشاد ورفع الأذان في جوامع حلب، ومجالسته كبار المنشدين والمؤذنين.
حفظ القرآن الكريم وعمل مؤذنًا في بداياته، تزوج مرتين وأنجب 4 أبناء من بينهم المطرب أنس فخري.. 10 معلومات عن المطرب السوري صباح فخري (صور/ فيديو) مدى بوست_فريق التحرير صباح فخري؛ مطرب سوري شهير، يُلقب بأمير القدود الحلبية، لأنه حافظ على شكلٍ من أشكال الموسيقى العربية كاد أن يندثر، وهو فن الموشحات والقدود الحلبية، ما جعله أحد أيقونات الطرب في الوطن العربي. أنس أبو قوس: 'أن أكون ابن صباح فخري حرمني فرصة التجريب بحرية' | Laha Magazine. يتمتع المطرب صبـاح فخري بصوتٍ قوي وأداء مميز لا تشوبه شائبة، طاف العالم وكان صوته الجميل جواز سفره، وقد استطاع دخول موسوعة غينس للأرقام القياسية، عندما غنى لمدة 10 ساعاتٍ متواصلة في مدينة كاراكاس بفنزويلا، عام 1968. شغل فخري عددًا من المناصب الهامة، مثل: نقيب الفنانين السوريين لأكثر من مرة، نائب رئيس اتحاد الفنانين العرب، عضو في مجلس الشعب السوري في دورته التشريعية السابعة لعام 1998، وهو مؤسس معهد صباح فخري للموسيقى والغناء في مسقط رأسه حلب. المطرب السوري صباح فخري-إنترنت في هذا التقرير نستعرض أبرز 10 معلومات عن المطرب السوري صباح فخري: 1- ولد صباح الدين أبو قوس، الشهير بـ صباح فخري في يوم 2 أيار عام 1933، في مدينة حلب السورية أحد أهمّ مراكز الموسيقى الشرقية العربية، وقد نشأ في حارة الأعجام داخل قرية القصيلة بأحد أحياء حلب القديمة، وكان محاطًا بمجموعة من شيوخ الطرب والمنشدين وقارئي القرآن.
انس صباح فخري ، لعيونك | official video - YouTube
في فترة شبابه كان يعمل موظف حكومي في أوقاف حلب ومؤذن لدى جامع الروضة بحلب، وقد منحه الزعيم السوري فخري البارودي لقبه الفني "فخري"، وقام بتشجعيه وهو في سن صغير على عدم الذهاب إلى إيطاليا والبقاء في وطنه سوريا، وعلى خلاف الكثير من الفنانين العرب فهو لم يعمل في القاهرة ولم يدرس فيها أبداً، وبعد سنوات أصبح صباح فخري من أهم المطربين ليس في سوريا فقط بل في الوطن العربي، ويعتقد أن شهرته كانت بسبب ارتباطه بالإرث الفني لبلده سوريا. يعتبر صباح فخري ثاني فنان عربي يدخل كل منزل في الوطن العربي بعد السيدة أم كلثوم ، عمل صباح في مجال الفن أكثر من 50 سنة حصل خلالها على شعبية كبيرة، وعمل على تغيير وتطوير الأساليب التقليدية من الموسيقى العربية التي كانت على وشك التلاشي، وأهمها القدود والموشحات الحلبية، وكان معروف خلال هذه السنوات بصوته القوي وبطريقته الاستثنائية، وتميز بأدائه الفريد للمقامات وألحانها التي ليس بها أي خلل، وكان معروف بأسلوبه الرائع على المسرح وأنه مؤدٍ رائع للطرب الأصيل وله جمهور متميز حول العالم، أما عن حياته الشخصية فهو متزوج ولديه أربعة أولاد من بينهم المطرب أنس صباح فخري. المشوار الفني لـ صباح فخري المطرب السوري صباح فخري أحد الفنانين العرب الذين حصلوا على شهرة كبيرة بالغناء باللغة العربية في العديد من دول العالم، بدأ مسيرته الفنية سنة 1948 وذلك بعدما قام بالغناء في القصر الرئاسي بدمشق، في وجود الرئيس السوري السابق شكري القوتلي وجميل مردم بيك الذي كان رئيس الوزراء في هذا الوقت، وقدم العديد من الأعمال الغنائية الرائعة، وقام بالغناء لمدة حوالي 10 ساعات دون توقف وذلك في حفل كاراكاس بفنزويلا، وبعدها دخل موسوعة جينيس للأرقام القياسية.
كان في صغره مؤذناً في جامع الروضة بحلب. صباح فخري واحد من أعلام الغناء في العربي، اشتهر في أنحاء الوطن العربي والعالم وفي السجلات العالمية للمطربين كواحد من أهم مطربي الشرق، أقام صباح فخري حفلات غنائية في بلدان عربية وأجنبية كثيرة وطاف العالم وتربع على عرش فن الغناء والقدود الحلبية. الحساب الرسمي الحساب الرسمي على فيس بوك، تويتر، انستغرام، يوتوب، جوجل بلاس، والموقع الرسمي:
بل أني أتابع وأدرس وسافرت كثيراً من أجل هذا الموضوع، ووضعت أرضية موسيقية لغناء الروك ابني عليها أعمالاً مميزة ستظهر مستقبلاً. - من يعجبك من المطربين والمطربات العرب اليوم من حيث حسن اختيارهم لأغنياتهم؟ فيروز، ميادة الحناوي، صباح، أصالة نصري، ملحم بركات، كاظم الساهر، حسين الجسمي. - هل من دويتو قريب يمكن أن يجمعك مع أحد المطربين؟ لا مشروع الآن، لكن لا مانع من تحقيق الفكرة. - ما رأيك في التجربة التي أقدم عليها الفنان وديع الصافي والمطرب الإسباني خوسيه فرنانديز في المزج ما بين الغناء الشرقي والغربي، وهل يمكن أن نشهد تجربة كهذه بينك وبين والدك؟ هي تجربة جميلة، ودخول الأستاذ وديع الصافي سلط الضوء على الموسيقى الشرقية وعمق التجربة التي اعتبرها تجربة جديدة جميلة ناجحة. بالنسبة إلي لن أقدم تجربة مع والدي صباح فخري، ولا فكرة عندي الآن عن هذا الموضوع، إلا إذا وصلت إلى صيغة عمل تليق باسم صباح فخري. عندها من الممكن أن نخطو هذه الخطوة...
- أسست أهم فرق الروك في سورية «إنسانيتي»، من هو جمهور هذا النوع من الغناء؟ جمهورنا الشباب بشكل رئيسي بمختلف فئاتهم، والأغلب من طلاب الجامعات والشباب الذين يتطلعون الى شيء جديد دون التخلي عن أصالتهم وهويتهم. - من يعجبك من الفرق العربية الغنائية؟ «كلنا سوا» فرقة ناجحة وعندها رسالة، وهناك فرقة «مرمر» تجربتها جميلة ورائعة ولديها مزيج رائع بين الموسيقى المحلية والموسيقى الغربية. - هل تعمل على المزج ما بين الموسيقى الشرقية والغربية؟ هذا الموضوع أخذ دراسة طويلة، أكثر من عشر سنوات درست خلالها عدة أنماط وكان عندي مشاريع عديدة. ثم جمعت كل شيء كي أنتج ما يعبّر عني، وهو مزيج متجانس قائم بشكل رئيسي على الأصالة والمعاصرة في آن واحد. - وماذا عن الفرق العالمية؟ ومن هي الفرقة التي تطمح الى الوصول إلى ما وصلت إليه؟ أحب مثلاً ستينغ، وفرقة «بون جوفي» والعديد غيرهما. - أبدى بعض الجمهور استياءه من ظهور أبن احد أهم مطربي التراث العربي والأصالة على هيئة مغني روك في صخب اللباس والحركة والموسيقى، كيف ترد على هذا الجمهور وانتقاداته؟ هم أحرار، ومن حقهم أن يبدوا رأيهم وأنا من حقي أن أفعل ما أريده. - تبدو أنت ووالدك صباح فخري هادئين وكثيراً ما تقللان من شأن البعد الفني الذي يراه الجمهور بينكما.
ونتيجة لها المكان، قد تم تسمية هذا الصلح باسم صلح الحديبية. وتم توقيع هذا الإتفاق أثناء ذهاب الرسول صلى الله عليه وسلم ومعه المسلمون لتأدية مناسك العمرة. وقد تهلل وجه الصحابة عندما أخبرهم الرسول صلى الله عليه وسلم أنه رأى طواف المسلمين بالكعبة. وقد أسر هذا الأمر الصحابة، وبدأوا في الإستعداد للذهاب إلى بيت الله للطواف به. ولكن لم يكتمل الأمر على المسلمين في ذلك العام، فكان صلح الحديبية، وعليه رجع المسلمون مرة أخرى إلى ديارهم. متى كان صلح الحديبية وشروطه ؟ هناك العديد من الأسئلة عن غزوات الرسول وحروبه ضد المشركين، وكيفية تفكير الرسول أثناء التعامل مع قريش، لذلك كان سؤال متى كان صلح الحديبية وشروطه هو السؤال الأكثر تداولًا. وقد ورد أن صلح الحديبية كان في عام 627 م، وكان ذلك يوافق شهر ذي القعدة في العام السادس من الهجرة. متى تم صلح الحديبية - إسألنا. وصلح الحديبية احتوى على الكثير من الشروط التي رفض معظمها المسلمين، ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم قبلها جميعًا. أهم الشروط التي نص عليها صلح الحديبية تم الاتفاق على بنود صلح الحديبية والتي كانت ظالمة للمسلمين وقد رفضها الصحابة، ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم قد وافق عليه وهي: اشترط الكفار على المسلمين أن يعودوا مرة ثانية إلى المدينة في هذا العام دون أن يقوموا بتأدية مناسك العمرة.
اخر تحديث يناير 9, 2020 قام المسلمون بزعامة النبي محمد صلى الله عليه وسلم بتوقيع صلح مع مشركي قريش أطلق عليه اسم " صلح الحديبية ". فـ متى كان صلح الحديبية ؟ وما هي أهم أسبابه ونتائجه ؟ متى كان صلح الحديبية ؟ قبل التطرق للإجابة على السؤال الرئيسي يجب الاشارة أولا إلى أن صلح الحديبية هو بمثابة معاهدة سلام أو صلح بين المسلمين بزعامة النبي محمد صلى الله عليه وسلم ومشركي قبيلة قريش. وقد تم توقيع هذا الصلح في السنة السادسة للهجرة الموافق لـ 627 ميلادية، ويعود السبب في ذلك إلى رغبة النبي وأصحابه المسلمين في دخول مكة من أجل العمرة، غير أن قريش لما علمت بذلك قامت بإعداد جيش كبير للتصدي لهم وقتالهم. ولما سمع النبي صلى الله عليه وسلم بذلك أرسل مبعوثا إلى قريش، ليخبرهم أنه جاء مكة قاصدا للعمرة وليس للقتال، وانتهت المفاوضات بين المسلمين والمشركين بتوقيع صلح الحديبية. وقد تضمن هذا الصلح ستة بنود يجب على المسلمين ومشركي قريش الالتزام بها لمدة عشر سنوات من أجل إحلال السلم بين الطرفين، وكان من أهم شروط صلح الحديبية وقف الحرب بين الطرفين، إضافة إلى تجنب السرقة والغدر، وإتاحة الفرصة للقبائل الأخرى للانضمام لهذا الاتفاق، والاصطفاف إلى أحد طرفيه.
وقد اتفق سهيل بن عمرو مفوض من المشركين أن هذا الشرط من الشروط الأساسية، وذلك حتى لا يقال أن محمد قد دخل مكة دون رضا من قريش. وأضاف أن المسلمين سوف يعودون مرة أخرى في العام المقبل إلى مكة لتتم مناسك عمرتهم، وسيخرج منها المشركين في ذلك الوقت. كما وجد شرط خاص بدخول المسلمون مكة دون أن يكون معهم سلاح، وذلك لمدة 3 أيام. أما الشرط الثاني فهو بخصوص الداخلين في دين محمد والداخلين في دين قريش، فإذا جاء أحد من المشركين إلى رسول الله للدخول في الدين الإسلامي، لا يقبله. أما إذا جاء أحد المسلمين إلى الكفر مرتدين عن دينهم، لقريش الحق في قبوله في الحال دون الرجوع إلى الرسول. وقد غضب المسلمين غضبًا جمًا بشأن ها الشرط ولكن كان للرسول رؤية ناضجة، حيث رأى أن المسلم لا يرتد عن دينه أبداً وإذا ارتد، فإنه لا يكون على يقين من الأساس. أما من أراد الدخول في الإيمان ومنعته قريش، فهو ابتلاء له وعليه الصبر، وسيفرج الله عليه. والشرط الثالث يدعو إلى إقامة هدنة بين الرسول وبين قريش ولك لمدة 10 أعوام، على ألا يكن هناك حرب بينهم. والشرط الرابع ألا يكون هناك حروب نفسية على أحدهما من الآخر. والشرط الخامس ينص على أن من أراد من قبائل العرب أن يدخل في حلف الرسول صلى الله عليه وسلم دخل.