ولد بمدينة سيؤن في شهر جمادى الآخر سنة 1331هـ ونشأ في حجر أبويه الصالحين نشأة صالحة وأكرم بهما من أبوين. والده الحبيب أحمد بن عبدالرحمن سيد شريف وداعية الى الله عالم عامل بشهادة كبار الأئمة والأولياء. وأمه السيدة الشريفة علوية بنت الحبيب أحمد بن محمد الجفري. فانفتحت عينا الحبيب عبدالقادر على بيئة صالحة للرقي والقرب من الله، بين رؤيته لوالده في الصلاة والصيام والعلم والعمل والمجالس، وبين والدته التقية النقية الأم المربية وهي تتلو اورادها بالليل والنهار. فكان لهذه التأثيرات الإيمانية نقش في قلب الحبيب عبدالقادر الناشيء. وهذه طريقة السلف الصالح الذين كانت معايشتهم في بيوتهم مدرسة يتعلم فيها الابناء من العلوم ما يصعب ايجاده بعد ذلك. وليت كل واحد منا يحرص على توفير هذه البيئة الإيمانية الطاهرة في بيته بالمستطاع. نعود الى الحبيب عبدالقادر الذي بدأ طلبه في معلامة الحبيب طه بن عمر بسيؤن عند الشيخ المبارك طه بن عبدالله باحميد. وفيها تعلم الحبيب عبدالقادر القراءة والكتابة بالإضافة الى تلقيه عن والده رحمه الله، ثم بقي تحت رعاية والده ومجالسته الى أن التحق بمدرسة النهضة العلمية. الحبيب عبدالقادر بن أحمد السقاف. وكان اسمها على مسمى بالفعل، فالمدرسون اشياخ وعلماء افاضل والمنهاج منهاج تربية وتزكية وعلم.
كن كما تريد في الكتل والجماعات والمذاهب.. فلا علاج ولا حلول.. ولكن القيمة الفعلية تبدأ بمقدار معرفتك لقيم الآخرين بقواسم الديانة المشتركة وتوحيد الجهود نحو الهدف الغائي المشترك وبهذا تبدأ الخطوة الأولى في المعالجة
ومن اندونيسيا توجه الحبيب إلى أرض الحجاز، وكانت بداية الاستقرار هناك، ولم يكن حديث عهد بالحجاز فقد سبق ان حج قبلها 6 مرات، وقبل اكمال اسباب السكن والاقامة هناك، خرج في رحلة دعوية طويلة الى لبنان ومنها الى الشام فمصر ثم نيروبي ثم الى كينيا وجزر القمر وتنزانيا ثم رجع الى كينيا ومنها عاد في رمضان 1394هـ الى الحجاز مستقراً بجدة، وهناك اتسعت دائرة الطلب حوله، فكان يتصدر كل يوم جلسة الدرس بمنزله الميمون بحي النزلة الشرقية الذي تحصل فيه قراءة للعديد من كتب الحديث والتصوف والسير كما تدار فيه مناقشات ومباحثات في غرائب المسائل وعويص اللغة والبيان والبديع والأدب والحكم الشعرية والنثرية. كما يتصدر عددا من المجالس العلمية الأخرى التي تقام في مدينة جدة على مدار الأسبوع يتنقل من مكان إلى مكان، ومن مجلس إلى مجلس. كما تجده يحي القلوب في المناسبات العامة والموالد الشريفة داعياً إلى الله بالموعظة الحسنة، مستشهداً بالقرآن والحديث وحكايات القوم، ومصوراً واقع الأمة الأليم ومداوياً لبلايا الآداب والأخلاق، سواءً كانت المناسبة في جدة أو مكة المكرمة أو طيبة الطيبة أو في الطائف أو غيرها من المدن التي تستضيفه لسماع لسانه الفياضة، وفي شهر رمضان المبارك تكتحل العيون وتشنف الآذان كل يوم في (الروحة)التي تعقد في فناء بيته حفظه الله ويأتي اليها الجماعات بأعداد كبيرة للأخذ والاستمداد.
ومن حسن الطالع أن كثيراً من هذه الدروس والمواعظ والمذاكرات الفريدة مسجلة على أشرطة، وأنا أدعو الجميع أن يحرصوا على سماع هذه الأشرطة, ففيها من العلم والفائدة ما يحي القلوب الجدباء. ومن الجدير بالذكر أنه كان على جانب كبير من التعلق بالأدب والشعر والحكمة منذ الصبا، متذوقاً وحافظاً. وله قصائد شعرية تنم عن ذوقه الرفيع وشدة معرفة بعلوم البيان والبديع والعروض وهي مجموعة في ديوانه الشعري. وله قصص ووقائع طريفة مع الأدب لا يتسع المجال لحصرها هنا، منها أنه شارك في إحدى المسابقات الشعرية التي تقيمها مدرسة النهضة بقصيدتين، فكانت نتيجة المسابقة أن حاز الحبيب المركز الأول والثاني في المسابقة. ومما تجدر الإشارة إليه أيضاً في ترجمة الحبيب عبد القادر، محبته السارية في قلوب الناس من كافة الأجناس، القريب والبعيد، الموافق والمعارض، كما ترى في مجالسه جنسيات متعددة شكلاً ولوناً، متحدة فكراً ومضموناً، وترى في مجالسه أصحاب الحاجات وأرباب القضايا والمشكلات، وتراه حفظه الله باذلاً نفسه ووقته وروحه وصحته لحل مشكلاتهم وإعانتهم. الشيخ عبد القادر السقاف. وتجده اليوم يخرج إلى الناس في الروحة الأسبوعية كل خميس، على الرغم من كبر سنه والمشقة التي يكابدها لذلك، لتكتحل أعين الحضور بالنظر إليه، ولا تسأل عن الروحانية التي تنازل قلبك فيها والهمة التي يبعثها المولى في قلبك، حتى تود لو أن المجلس لا ينفض أبداً.
تعتبر أغنية إن كان حبيت غيري جعلك الله تموت ، الكلمات والقصائد من الفنون الرائعة التي قدمها العالم كله والتي اشتهرت بها لآلاف السنين، ومنذ زمن الجهل تطورت هذه الفنون على نطاق واسع حتى وصلنا إلى هذا الوضع، وهذا هو السبب الأهم شكرا الذي تولى فيه الشهر مكانة نبيلة في بلدنا العربي، وسيتطور في السنوات القادمة ويتطور، وهُنالك الكثير من الأغاني التي قد جاءت متضمنة على الكلماتِ التي تدل على ذلك، وهنا نضع لكم ان كان حبيت غيري جعلك الا تموت كلمات. رأسي معتليه الشماغ وقت به الروس مثل الربوت الحمد للَّه حبتكه ما تصاع إلا علي اللي يسني من كبار البيت آلِيا بغاها وهو راضي كتبعل باغ ألين يرضي على الدينا وتقفل بوت عندي متى الشعر حزاته بعد القراية وبعد مجاملك والبلوت والحمد للَّه إلي وجه طليق ودماغ يوقف إلي يبي يوقف تفوت صحيح مدري متى واجب على البلاغ لكني أعلم متى على السكوت ولا أنت يلي أبي منه الحبة وراغ واكلمك بالرضا وتقول لي دون صوت واللّه ما ينفع إلا اصمغك بالصماغ عشان تعرف وش أساس الثبوت الثبوت. في نهاية هذا المقال وضعنا لكم متابعينا الكرام كلمات أغنية إن كان حبيت غيري جعلك الله تموت،أتمنى أن تنال إعجابكم أغنية إن كان حبيت غيري جعلك الله تموت إن كان حبيت غيري جعلك الله تموت كلمات أغنية إن كان حبيت غيري جعلك الله تموت
تعتبر شيلة يا مهرة لم أختر ، لا تزال الأغاني تتكرر وتتكرر زيارتها على مواقع التواصل الإجتماعي، وأن هذه الأغاني تثير الكثير من الجدل على مواقع التواصل الاجتماعي، ولا شك أن هذه الأغاني تعتبر جميلة، الأغاني التي يبحث عنها الكثير من المتابعين ومنها هذه الأغنية، وهنا في السطور التالية من نص هذه الأغنية نتمنى من الله أن تنال إعجابكم تابعونا. شيلة يامهرتن لم أختر مكتوبة يا مهرة لقبلت تختال تلعب على عذب اللحنية الزائلة هي نفسها الزائلة. الفرس في وسط الميدان هم الباشا والغايد ابنة رجال تكمل بعضها البعض دون عيوب. شراهة العبيد والغطرسة مهمان. ساحرة كذا وكذا، عيناها تكافحان والجسم بالحسن رياني يا مهرة لاكبلت تحت طالب علي عذاب الألحان سريعة الزوال ليست سريعة الزوال مثل الفرس وسط ميداني هي باشا الجاد بنت رجال يكملها دون شراؤه مهم بالنسبة لي كذا وكذا، كذا وكذا، رائعتين بأعينها قتال والجسم بالحسن رياني يا مهرة قبلت تختال تلعب على ألحان تعذبها حالات الاختفاء، وهي نفس حالات الاختفاء باشا القايد بنت رجال يكملها الدون شراؤه وغرورته مهمان بالنسبة لي. كذا وكذا ساحر بعيونه وفي نهاية مقالنا وضعنا لكم متابعينا الكرام شيلة يامهرتن لم أختر مكتوبة بناء على طلبكم أتمنى أن تنال إعجابكم.
في نهاية هذا المقال نكون قد اوضحنا لكم اهم النتائج الخاصة في البحث حول ما هي كلمات اغنية ريانة العود مكتوبة.