* خصم على الكشف في جميع العيادات. 35% * خصم على الاشعة. *خصم على المختبر والتحاليل * خصم على عيادة الاسنان. 20% * خصم على متابعة الحمل. * خصم على الطوارئ. 10% *خصم على العروض داخل المجمع. *خصم على الادوية بالصيدلية. 7% العنوان: الدمام - مدينة العمال - شارع الأمير طلال بن عبد العزيز
كمايتيح حاضر لمدراء الإدارات متابعة دوام موظفيهم والتفاعل معهم عبر تطبيق حاضر على الأجهزة المحمولة. دعم التقويم الهجري والميلادي ثنائي اللغة (عربي - إنجليزي) إثبات الحضور عن طريق تطبيق حاضر تكامل مع نظام شؤون الموظفين دعم ورديات مختلفة الأوقات دعم ورديات خارج الدوام تطبيقات للأجهزة المحمولة شاشات خاصة للتحق من التواجد تسجيل الجولات الرقابية الميدانية من خلال النظام نظام زائر أمن المنشآت وحمايتها يبدأ من إدارة عمليات الدخول والخروج إليها. نظام زائر يوفر لكم حلا متكاملا للتحكم بإدارة الزوار مهما كان حجم المنشأة. كمايوفر زائر توافقا مع أحدث تقنيات التعرف على الشخصية وتسجيل بيانات الزوار بأسلوب سريع ودقة متناهية تضمن إنجاز تسجيل حركات الزوار بسهولة دون فقدان أي بيانات. إحصائيات لحظية برسوم بيانية تسجيل أغراض الزوار تسجيل مركبات الزوار تقارير بصيغ مختلفة تسجيل قائمة الزوار المحظورين الربط مع خدمات الرسائل النصية
أبجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت ثخذ ضظغ توصيل مجاني خدمة مدامر الساعة رضى الزبون تحويل الى منتدا المراء العراقية اخر صحات و صرخات المودا أبجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت ثخذ ضظغ
وهؤلاء الملوك أول من وضع الكتابة العربية بعدد حروف أسمائها بترتيبها عند الساميين "نصر بن عاصم الليثي" الترتيب المعروف الآن… ثم وجد بعدهم ستة حروف (ث خ ذ ض ظ غ) فألحقوها بها وسموها (الروادف) وهذه الحروف أبجدية اللغة العربية. وانظر: الدرر المبثثة في الغرر المثلثة ـ للفيروز أباد صاحب القاموس مصادر
وأما قول صاحب القاموس: وأبجد إلى قرشت، وكلمن رئيسهم، ملوك مدين. وضعوا الكتابة العربية، على عدد حروف أسمائهم، هلكوا يوم الظلَّة.. إلى أن قال: ثم وجدوا بعدهم: ثخذ ضظغ، فسموها الروادف!! فهو قول غريب من صاحب القاموس، بعيد عن الصواب، لا تخفى غرابته، من وجوهٍ كثيرة. وهذه الكلمات الثمانية، فرَّعوا عليها، من قديم الزمان، الحساب المشهور بالجمل بضم الجيم، وفتح الميم، فإن جميع حروف الهجاء، المجموعة فيها، ثمانية وعشرون حرفاً. فجعلوا سبعة وعشرين حرفاً منها، لأصول مراتب الأعداد، من الآحاد والعشرات والمئات. أبجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت. وواحداً للألوف، فلم يحتاجوا - معها - إلى ضم شيء آخر إليها أصلاً عن تكرارها كما احتاج أهل الهند في أرقام حسابهم، إلى ضم علامة صفر إلى عشراتهم، وصفرين في مئاتهم، وثلاثة في آحاد الآلاف وهكذا. فيحصل المقصود، في جميع المراتب، من نفس هذه الحروف، بالإفراد والتركيب والتقديم والتأخير، كما هو مقرر معروف.